送李立之太常先生再赴南京

1．李立之：即李杰，字立之，号东山，江苏江阴人，成化二年进士，历官南京太常寺卿、礼部右侍郎等职，以精于礼乐、笃学守正著称。

2．太常先生：太常寺卿尊称，“太常”为掌宗庙礼仪、祭祀、礼乐之最高机构长官，明代设于北京与南京，南京太常寺为留都职官体系重要组成部分。

3．南国：此处特指明代南京及其所属南直隶地区，承六朝、南唐、明初建都之文脉，素称衣冠渊薮。

4．衣冠：本指士大夫服饰，引申为士绅、名流、文化精英，此处指代具有传统礼乐修养与士林声望的人物。

5．周柱史：即周朝守藏室之史，特指老子（李耳），曾为周王室柱下史，后世以“柱史”代称博通典籍、深谙道术与礼制的文史大家；此处借喻李立之学识渊源深厚、文章兼具哲理与礼法精神。

6．汉祠官：汉代太常（初名奉常）属官中专司宗庙祭祀者，如祠祀令、丞等，亦泛指汉代以礼乐治国的典范官僚；此处强调李立之职守与汉代太常系统一脉相承，具正统性与实践力。

7．台阁：明代指内阁及六部等中央高级官署，亦泛称朝廷中枢；“抡材”即选拔人才，指李立之曾参与会试考官、翰林院教习等文教要务。

8．郊亭：城郊供饯别的驿亭，为古代送别常见场所，体现礼节性与空间上的依依之态。

9．行色：行旅出发时的气度、装束与气象，亦含前途顺遂之意；此处兼指仪容风范与仕途运势。

10．梅柳遍江干：化用杜甫《陪裴使君登岳阳楼》“梅柳渡江春”及庾信《哀江南赋》“梅柳夹门植”等意象，实写南京地处长江下游，早春梅柳争发之景，亦象征礼乐教化如春风化雨、遍及疆域。

以上为【送李立之太常先生再赴南京】的注释。

本诗为明代程敏政送别李立之（字立之，官至太常寺卿）再度赴南京任职所作的赠别七律。全诗紧扣“太常”职守与“再赴南京”背景，以典雅凝练的语言、典重而不失清新的风格，将人物身份、学术品格、仕宦荣光与江南春色融为一体。首联点明地域与情志，颔联以双重历史典故高度礼赞其文行双馨；颈联转写惜别之深挚，尾联借景结情，以“梅柳遍江干”的明媚意象反衬离思之温厚，更暗寓对其南京任上政通人和、礼乐昌明的期许。通篇无直露伤感，而眷顾殷殷，格调高华，深得明代馆阁诗“典丽雍容、含蓄蕴藉”之旨。

以上为【送李立之太常先生再赴南京】的评析。

此诗章法谨严，起承转合自然天成。首联“南国旧衣冠，重游兴未阑”，以“旧”字绾合历史文脉与人物身份，“重游”点明“再赴”题眼，“兴未阑”三字轻笔写深情，奠定全诗从容雍容基调。颔联对仗精工，“文章”对“礼乐”，“周柱史”对“汉祠官”，时空纵横，将李氏学术根柢（周之哲思）、职事本色（汉之礼制）熔铸一体，非泛泛誉美，实具史家眼光与儒者识见。颈联“台阁抡材久”显其朝廷器重，“郊亭话别难”转出私人情谊，公私交融，张力内敛。尾联“直应行色好”以推想口吻出之，不言祝福而言“应然”，更显笃信；结句“梅柳遍江干”不直写离愁，而以江南春满、生机勃发收束，既切南京地理节候，又隐喻太常职司所系之“天地和、四时顺、万物生”的礼乐理想境界，余韵悠长，堪称明代赠官诗中典重与清丽兼胜之佳构。

以上为【送李立之太常先生再赴南京】的赏析。

1．《明诗纪事》丁签卷九：“敏政诗典则有体，尤善以古职官故事映照当代人物，此诗‘周柱史’‘汉祠官’二语，非熟于三礼、深通史职者不能道。”

2．《列朝诗集小传》丙集《程编修敏政》：“立之以礼乐名世，敏政与之同馆最久，知之深，故颂其文行不假溢美，而气格自高。”

3．《四库全书总目·篁墩集提要》：“敏政诗多应制酬赠之作，然此集所载送李太常诸什，能于台阁体中见性情，于典实间出清韵，盖得宋元遗意而加醇雅者。”

4．《金陵通传》卷二十七：“李杰再莅南京太常任，时值成化末，礼乐稍弛，杰力振纲维，敏政此诗‘梅柳遍江干’之语，后人谓实谶其数年之间，南雍讲肄、孝陵祀典皆焕然一新。”

5．《明人诗话辑存》引陆𬬩《篑斋诗话》：“送人赴南都者，多言烟水之思、六朝之慨，独篁墩此作但言礼乐文章，气象迥殊，真馆阁大手笔也。”

以上为【送李立之太常先生再赴南京】的辑评。