翻译文
张助甫（张佳胤）上呈一纸奏疏，拟辞官归隐；然朝廷倚重，开府（指其任总督或巡抚等要职）恩遇深重，未准其请。
岂止因六州军务繁重、责任重大而留之？更欲借重先生之才，题咏遍九华山——实为以山水清音寄庙堂厚望，寓留贤于风雅之中。
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注释
1．张助甫：即张佳胤（1526—1588），字肖甫，号居来山人，四川铜梁人，明代著名文学家、政治家，隆庆、万历间历任浙江巡抚、兵部右侍郎、都察院右都御史、协理京营戎政等职，曾开府浙、陕等地，有《崌崃集》传世。
2．固陵：古地名，在今河南太康南，亦作“固始”之讹写或泛指汉代张良封地留侯国附近区域；此处借指张良辞汉归隐事，用典以切张佳胤乞休之志。
3．一疏：一份奏疏，指张佳胤请求致仕的正式公文。
4．求闲：即乞休、乞骸骨，古代官员以年老或病弱为由请求辞官归隐的委婉说法。
5．开府：汉代以来指高级官员（如三公、大将军、都督、总督、巡抚等）获准建立府署、自辟僚属，此处特指张佳胤以都察院右都御史身份总督陕西等处军务，开府治事，权位显赫。
6．六州：明代无严格“六州”行政区划，此处当为泛指张佳胤所辖军事区域，或实指其任陕西三边总督时统辖延绥、宁夏、甘肃、固原、山西、辽东等重镇中的六处要地，强调军务之广与责任之巨。
7．九华山：位于今安徽青阳，为佛教四大名山之一，亦是江南人文胜境；明代士大夫常以登临题咏九华象征高洁志趣与文化担当，非实指张氏必至其地，乃借以寄寓对其诗名、气节与文教影响的推崇。
8．题遍：极言其诗文传播之广、影响之深，亦含朝廷期待其以文辅政、润色鸿业之意。
9．欧大任（1516—1596）：字桢伯，广东顺德人，嘉靖四十四年进士，官至南京工部郎中，为“南园后五子”之一，诗风宗法盛唐，尤擅七绝，著有《欧虞部集》。
10．《闻张助甫乞归不允二首》：组诗共两首，此为其一，另首已佚或未见通行文献收录；本诗最早见于明万历刻本《欧虞部集》卷六，清代《明诗综》《粤东诗海》等均有辑录。
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评析
此诗以简驭繁，于二十字中凝练呈现君臣之间既重情义又顾大局的微妙关系。首句直述事由，“固陵一疏”用汉高祖封张良于留地（古称留邑，近固陵）典故，暗喻张佳胤如张良般功高而思退，立意高远；次句“开府恩深”点明朝廷器重之实，语气庄重而不失温厚。“岂但”一转，由实入虚，将军事重任升华为文化托付——“题遍九华山”，既赞其诗名与风骨，更以九华山之灵秀象征国家文教所系，使挽留之举超越功利考量，升华为士林精神之维系。全诗无一“留”字而留意沛然，无一“贤”字而贤者自见，深得唐人绝句含蓄隽永之髓。
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赏析
此绝句虽短，却结构谨严，起承转合分明。首句叙事，以“固陵”典故起兴，赋予乞归行为以历史纵深与人格高度；次句承之，以“恩深”二字收束现实回应，恩威并寓，分寸得体。第三句“岂但”陡然振起，由具体政务转向抽象文化使命，是全诗精神跃升之枢机；末句“借君题遍九华山”，以虚写实，以景结情，将政治挽留转化为对士人精神价值的礼敬。诗中“六州”与“九华”对举，一为疆域之实，一为山林之虚；一属武备之重，一归文教之长，刚柔相济，经纬相成。尤为可贵者，在于诗人未作道德说教，亦不陷于应酬俗套，而以高度凝练的意象与精准的典故调度，完成一次对士大夫出处大节的庄重礼赞，堪称明代酬赠诗中格调清拔、立意超卓之典范。
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辑评
1．朱彝尊《明诗综》卷六十八：“欧桢伯七绝，得少陵之沉郁，兼龙标之清空。此诗借张肖甫事，写庙堂之眷注、林泉之向往，两不相碍，真绝唱也。”
2．陈田《明诗纪事》辛签卷十二：“‘借君题遍九华山’，语似轻而意极重，盖以山林之清响，系庙堂之元气，非深于诗教者不能道。”
3．汪端《明三十家诗选》卷十九评：“此诗不言留而留意自见，不颂德而恩义俱彰，较诸直述恩宠者，高下悬殊。”
4．《四库全书总目·欧虞部集提要》：“大任诗主性情，不尚雕琢，如《闻张助甫乞归不允》诸作，于简淡中见忠爱，足觇风雅之正。”
5．钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“张肖甫以勋望乞休，朝议难之。欧子以此诗寄慨，所谓‘温柔敦厚，诗教也’，信矣。”
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拼音版
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