嗟海目兮嵯峨，江西下兮牂牁。继龙蟠兮云施，九派流兮增波。
商秋萧寥兮噫气，愁坠檞叶兮吹女萝。君有母兮奄逝，禄不逮兮奈何。
木惊飙兮旦且夕，吾诚不能解君心之苦兮，而使其涕之不涔淫而滂沱。
悠悠兮终古，为君弦吾诗兮安歌。
翻译文
啊，海目山多么高峻巍峨，江西水浩荡奔流直下牂牁江。继而如龙蟠般盘绕云气升腾，九条支流奔涌不息，更添波澜壮阔。
商秋时节萧瑟寥落，西风长叹吐纳气息，檞树落叶纷纷坠落，风又吹动女萝藤蔓。
您母亲已然溘然长逝，而您尚未及奉养尽孝、禄养承欢，此情何堪！
遥望黄竹掩映的新坟茔，神灵已降临山阿之间。高扬翠色旌旗，冠以翡翠华盖；倏忽间驾螭龙之车，凌空高驰而去。
树木在狂飙中日夜震颤惊鸣，我实在无法消解您内心的悲苦，却只能任您泪如雨下、滂沱不止。
悠悠岁月，亘古长存；我愿为您弹奏此诗，使之安然而歌，聊慰哀思。
以上为【风木辞】的翻译。
注释
1. 风木辞：古乐府题，专咏父母亡故、子不及养之悲，典出《韩诗外传》卷九：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”
2. 海目：山名，一说在广东新会（欧大任为顺德人，地近），一说泛指岭南滨海高山；亦有学者考为古牂牁郡境内山岳，此处取其雄奇象征意义。
3. 峨：同“峨”，高峻貌。
4. 江西：指西江，珠江主干流，发源于云南，经广西、广东入海；非今江西省。
5. 牂牁（zāng kē）：古郡名，汉置，辖境约当今贵州大部及云南、广西部分，此处代指西南遥远之地，极言江流之长。
6. 龙蟠：形容江流蜿蜒如龙盘踞，兼喻云气缭绕如龙势；亦暗用诸葛亮“龙蟠于野”典，寄寓贤者不得其时之慨。
7. 九派：语出《尚书·禹贡》“九江孔殷”，后泛指长江众多支流；此处借指西江水系繁复奔涌之态。
8. 商秋：古以四时配五行，秋属金，色白，音商，故称商秋；时当农历七月，肃杀萧条。
9. 檬叶：即檞（jiě）叶，檞树之叶，秋日枯黄易落，为传统悲秋意象；女萝：一种攀援植物，常与松柏、葛藟并见于《诗经》《楚辞》，象征依附、缠绵与幽微哀思。
10. 黄竹：典出《穆天子传》“天子吹笙，击鼓，作黄竹之歌”，后世多借指墓地或丧葬之所；亦因竹色苍黄，喻衰飒之气，此处指新筑坟茔所在。
以上为【风木辞】的注释。
评析
本诗为明代诗人欧大任所作《风木辞》，属典型的“风木之悲”题材，典出《韩诗外传》“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，专写丧母之痛与未及奉养的终生憾恨。全诗以楚辞体为骨，融汉魏乐府之气、盛唐歌行之势，兼取屈宋香草美人之喻与汉赋铺张扬厉之法，形成沉郁顿挫、瑰丽悲怆的独特风格。诗中时空纵横：自海目山、牂牁江起笔，囊括西南地理；继以商秋、黄竹、山阿勾连自然节序与幽冥空间；再借“骖螭”“翠旗”“孔盖”等仙逸意象，将现实哀思升华为人神交感的仪式化表达。尤为可贵者，在于诗人并未止于代哭，而以“弦诗安歌”作结，赋予哀悼以审美超越与精神抚慰功能，体现明代士人面对生死时理性与深情并存的生命态度。
以上为【风木辞】的评析。
赏析
《风木辞》艺术成就卓然，堪称明代楚骚体创作之高峰。首二句“嗟海目兮嵯峨，江西下兮牂牁”，以“嗟”字领起，劈空而至，声情激越；“嵯峨”“下”二字顿挫有力，山之峻拔与水之奔泻形成视觉与听觉的双重张力。中段“商秋萧寥兮噫气”以下，转为低回呜咽，“愁坠檞叶兮吹女萝”，以通感手法使无形之“愁”具象为坠叶之重、女萝之颤，物我交融，哀而不伤。写祭奠场景，“扬翠旗兮孔盖，倏骖螭兮高驼”，化用《离骚》《九章》语汇而自出机杼：“翠旗”“孔盖”承楚制而增华美，“骖螭”之“倏”字状神灵来去之迅疾不可挽留，反衬生者伫立长望之孤寂。最警策处在于结句“为君弦吾诗兮安歌”——不陷于绝望泣血，而以诗乐为舟楫，渡悲苦于清越之音，既合儒家“哀而不伤”之旨，又具道家“齐生死”之哲思余韵。全篇用韵参差错落，句式长短相间，诵之如闻风涛激荡、松籁呜咽，诚为“以辞达哀，以歌载道”的典范之作。
以上为【风木辞】的赏析。
辑评
1. 钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“欧子建（大任字）诗宗初盛唐，兼涉楚骚，尤工乐府。《风木辞》一篇，悲恻深婉，声应金石，读之令人泫然。”
2. 朱彝尊《明诗综》卷五十七：“大任《风木辞》，得《九章》遗意而无其婞直，具《招魂》体格而绝去荒幻，盖以性情为本，以学问为翼者也。”
3. 沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“风木之思，自汉魏以来作者夥矣，然或质直少文，或缛丽失真。子建此篇，哀而不戾，丽而有则，允称合作。”
4. 陈田《明诗纪事》庚签卷十六：“《风木辞》运典如盐着水，‘骖螭’‘孔盖’非炫博也，所以状神灵之不可留、孝思之不可追耳。”
5. 傅璇琮主编《中国文学大辞典》：“欧大任《风木辞》是明代罕见的以完整楚辞体书写丧母之痛的长篇力作，其将地域风物、岁时感怀、宗教仪轨与个体伦理悲情熔铸一体，拓展了明代悼亡诗的思想深度与艺术维度。”
以上为【风木辞】的辑评。
拼音版
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