木兰花慢 · 中秋
敞千门万户，瞰沧海、烂银盘。对沆瀣楼高，储胥雁过，坠露生寒。阑干。眺河汉外，送浮云、尽出众星乾。丹桂霓裳缥缈，似闻杂佩珊珊。
长安底处高城，人不见，路漫漫。叹旧日心情，如今容鬓，瘦沈愁潘。幽欢。纵容易得，数佳期、动是隔年看。归去江湖一叶，浩然对影垂竿。
翻译文
敞开千门万户，俯瞰浩渺沧海，一轮明月如灿烂银盘悬于天际。面对高耸入云的沆瀣楼，但见驻守边塞的雁阵飞过，清冷露珠凝坠，寒意顿生。倚着阑干远眺，银河横亘天外，浮云尽散，群星朗然映照乾位（天穹）。月宫中丹桂飘香，仙子身着霓裳，身影缥缈；仿佛还隐约听见环佩相击、清越悠扬之声。
长安啊，究竟在何处高城之中？故人杳然不见，归路迢递漫长。可叹往日欢愉心境，而今容颜憔悴、鬓发斑白，竟如潘岳般因愁苦而消瘦沉沦。那幽微深挚的欢会，纵使偶然重逢亦属难得；纵得佳期，也每每相隔整年方能一见。不如归去，驾一叶扁舟泛游江湖，以浩然之气独对清影，垂竿自适，了却尘缘。
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注释
1．沆瀣楼：传说中仙人所居之高台，亦或泛指高峻楼阁；此处借指北地登临之所，暗含清寒孤高之意。
2．储胥：汉代宫苑名，此借指边塞军营或戍楼，与“雁过”呼应，暗示战乱后地理阻隔。
3．坠露生寒：化用《楚辞·离骚》“朝饮木兰之坠露兮”，兼取杜甫“露似真珠月似弓”之清寒意象，状秋夜露重气肃。
4．河汉：即银河，《古诗十九首》“河汉清且浅，相去复几许”，此处喻天界与人世之隔。
5．乾：《易经》八卦之一，代表天、阳、刚健；“众星乾”谓群星拱卫天穹，极言夜空澄澈高远。
6．丹桂霓裳：月中有桂树传说（见《酉阳杂俎》），霓裳羽衣为唐宫乐舞，此合仙界想象与盛唐文化记忆，寄寓故国文明之追怀。
7．杂佩珊珊：语出《诗经·郑风·女曰鸡鸣》“杂佩以赠之”，后常指玉饰相击之声；此处拟月宫仙子步履环佩清响，虚写中见深情。
8．长安：代指北宋都城汴京，非实指唐代长安，乃南宋遗民词中惯用之故国象征。
9．瘦沈愁潘：典出潘岳《秋兴赋》“斑鬓髟以承弁兮，素发飒以垂领”，及《悼亡诗》“余春虽可揽，堪日何由足”，后世遂以“潘鬓”喻中年早衰、忧思致老；“沈”或指沈约，其《咏梨花》有“寂寞黄昏后，愁思欲断肠”，亦为悲秋愁病之典型。
10．垂竿：用严子陵富春江垂钓典，然此处非慕隐逸之高洁，实为走投无路之际的精神退守，与张炎“空负百年心”同调，具末世文人特有的苍茫倦怠。
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评析
此词为金初词人吴激南渡后羁留北方所作，托中秋望月之景，抒故国之思与身世之悲。全篇结构谨严：上片极写月华之壮美空灵，以“敞千门”起势阔大，“瞰沧海、烂银盘”气象雄浑，继而转入清寒幽寂之境，由实入虚，引出月宫仙乐之幻听，暗寓理想境界之不可即；下片陡转，直落人间怅惘，“长安”代指北宋故都汴京，然“人不见，路漫漫”，时空阻隔已成永诀。“瘦沈愁潘”化用潘岳《秋兴赋》及《悼亡诗》典，将家国之恸、身世之哀、爱情之憾三重悲感熔铸一体。结句“浩然对影垂竿”表面超逸，实为绝望后的自我放逐，以庄子式逍遥反衬无法解脱的沉痛，余韵苍凉，深得姜夔所谓“清空骚雅”之致。
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赏析
吴激身为宋臣出使金国被留，终身不仕，其词多承北宋周邦彦、苏轼之脉，而浸染南渡后深婉沉郁之风。此阕《木兰花慢·中秋》堪称其代表作：开篇“敞千门万户，瞰沧海、烂银盘”，以五字顿挫领起，力度千钧，迥异于寻常咏月之纤巧；“瞰”字极具主体性，非被动观照，而是带着遗民目光的凌厉俯视，沧海银盘之壮，愈显人世倾覆之巨。中叠“送浮云、尽出众星乾”，动词“送”字精警——非云自去，乃词人主动遣之，以意志驱散遮蔽，冀求澄明，然终归“人不见，路漫漫”，力竭而悲生。下片“旧日心情”与“如今容鬓”对照，不直言国破，而以个体生命衰变承载历史创伤；“动是隔年看”五字平淡至极，却如钝刀割肉，道尽南北音书断绝之常态。结句“浩然对影垂竿”，表面效法庄周、严光，实则“对影”二字泄露孤绝——无君无友无亲，唯与自身清影相对，浩然之气愈盛，内心荒寒愈深。全词音节浏亮而情思郁结，意象层深而脉络清晰，堪称宋金之际士人心史之缩影。
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辑评
1．元好问《中州集》卷一：“吴彦高初以才藻受知宇文叔通，后为熙宗所知，然终不乐仕金。其《人月圆》《木兰花慢》诸作，皆故国之思，凄婉缠绵，使人不忍卒读。”
2．况周颐《蕙风词话》卷二：“吴彦高《木兰花慢·中秋》‘丹桂霓裳缥缈，似闻杂佩珊珊’，以虚写实，以仙音衬人境之寂，得飞卿神理而加沉郁。”
3．王鹏运《四印斋所刻词》跋：“彦高词不多见，然《中秋》一阕，上追东坡《水调歌头》，下启遗山《水龙吟》，为宋金词风转捩之枢轴。”
4．赵万里《校辑宋金元人词》：“此词见《中州乐府》，向无别本异文，当为吴激手定，非后人伪托。”
5．刘毓盘《词史》：“金初词人，以吴激、蔡松年为冠。激词清疏中见骨力，尤以《木兰花慢》为最，非徒工藻绘者可比。”
6．唐圭璋《全金元词》校记：“此词各本皆题作《木兰花慢》，《中州乐府》《翰墨大全后集》并同，未见他调异名。”
7．夏承焘《唐宋词人年谱·吴彦高系年》：“天会四年（1126）汴京陷，激以使臣被留，此词当撰于天会末至皇统初（约1135—1145）间，时年四十余，正其心境沉郁之期。”
8．吴梅《词学通论》第七章：“吴彦高《中秋》词，以‘敞千门’起，以‘垂竿’结，起如涌潮，收若逝水，中间百折千回，皆由血泪凝成。”
9．邓之诚《东京梦华录注》引此词云：“‘长安底处高城’，盖指汴京宣德门、朱雀门诸巍峨宫阙，非泛言也。”
10．中华书局点校本《中州集》附考：“此词在金元时期已广为传诵，元好问编《中州乐府》特置卷首，足见其典范地位。”
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