翻译文
褒信、新蔡两地县令报告：飞蝗过境之处，有大鸟形似鹳，成千结队，啄食蝗虫，顷刻扫尽。幕府从事奉命前往查勘，所见果然如此。于是作此短歌，纪实存证。
广州一带的奇禽——鸿鹄之群，强健的羽翼、修长的双翅，飞翔时遮天蔽日。
它们呼朋引伴，各司其职；只知饮水栖林，其余一概不闻不问。
今年飞蝗自东方兴起，所到之处，田野庄稼唯恐被如蚕噬般啃食殆尽。
上天假借此鸟之口爪，实乃天意感召、仁心所驱，此鸟竟能为民除灭蝗螟之害！
数十百千之众，如军阵合围，搜遍原野、剔尽薮泽，连一只残蝗也不留下。
遍查历代史册、灾异记载，从未见过如此奇事；细究自然之理，尤觉罕见稀有。
遥想当年虞舜圣德感通上天，大象为之耕田，飞鸟代为耘地。
当今正值圣明之时，祥瑞频现亦属应当；我愿效《春秋》笔法，郑重书曰：“有年”——此年丰收可期！
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注释
1 褒信、新蔡：北宋蔡州属县，今河南息县东北、新蔡县。两县相邻，同遭蝗灾，故并提。
2 飞蝗：指东亚飞蝗（Locusta migratoria manilensis），古代重大农业灾害源，常成群迁徙，所过禾黍荡然。
3 鹳：古称大型涉禽，此处当指白鹭、苍鹭或鹤类；宋人常以“鹳”泛称高足长喙善食虫鸟，非今生物学严格定义之鹳科。
4 幕府从事：节度使或安抚使等高级地方长官（时刘敞任蔡州知州或参与淮南西路军政）之属官，掌文书、察访事务。
5 鸿鹄：本指天鹅，诗中泛指体大、色白、善飞之祥禽，与“鹳”互文，强调其非凡气象。
6 蚕食：喻蝗虫吞噬庄稼如蚕食桑叶，语出《战国策》，此处强化灾害之迅疾酷烈。
7 神假之手，天诱其衷：化用《尚书·汤誓》“尔尚辅予一人，致天之罚……予则孥戮汝”及《诗经》“天诱其衷”典，谓天意假此鸟之手行诛恶之罚。
8 孑遗：语出《诗经·大雅·云汉》“周余黎民，靡有孑遗”，本指灾后幸存者，此处反用，言蝗虫无一幸免。
9 虞舜象耕鸟耘：典出《帝王世纪》《论衡》，谓舜德至孝，感得大象代耕、群鸟除草，为儒家德化感天之经典意象。
10 《春秋》书有年：《春秋》凡记某年“有年”“大有年”，即宣告丰收，含褒奖时政清明、天人协和之意；刘敞以此结句，将除蝗实效提升至史笔褒贬高度。
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评析
本诗是一首典型的宋代“以诗纪实”之作，兼具政治颂美、自然观察与儒家天人感应思想。刘敞身为史官型学者诗人，不尚空泛抒情，而重考据实证：开篇即点明事件来源（褒信、新蔡二令奏报）、核查过程（幕府从事按视）与创作动机（“记其实”），体现宋人“诗史”意识与理性精神。诗中将鸿鹄（实或为白鹭、鹤类或大型涉禽，古人常混称）神化为“天诱其衷”的除蝗义禽，既承袭《尚书》《史记》祥瑞传统，又突破汉唐祥瑞诗的程式化颂扬，融入对生物防治现象的惊奇与哲思。“数十百千如合围”等句具强烈画面感与动态张力，末段援引虞舜“象耕鸟耘”典故，将现实蝗灾平息升华为“圣时多瑞”的政治理想表达，并以《春秋》“书有年”作结，凸显儒家史家以诗载道、寓褒贬于纪实的深意。
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赏析
此诗结构谨严，脉络清晰：首二句破题纪事，次四句状鸟之奇与蝗之患形成张力，中四句极写鸟群歼蝗之威势与史无前例之罕异，后四句溯古鉴今，以圣王典故映照当下，终以《春秋》笔法收束，完成从目击实录到历史定论的升华。语言凝练而富力度，“飞蔽云”“如合围”“无孑遗”等词组具雕塑感与节奏感；用典自然无痕，“天诱其衷”“象耕鸟耘”皆服务于天人相契的主题，非炫学堆砌。尤为可贵者，在于诗人未止步于祥瑞颂歌，而以“细察物理尤应稀”一句，透露出对自然现象的审慎探究态度——这正是宋代科学精神在诗歌中的微光。全诗兼具史家之实、诗人之象、儒者之思，堪称宋调纪实诗典范。
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辑评
1 《宋诗钞·公是集钞》评：“刘氏诗主于理致，不事华藻，此篇述蝗蝻殄灭，援古证今，词简而义赅，有《春秋》遗意。”
2 《四库全书总目·公是集提要》：“敞学问博洽，诗亦根柢经术……如《褒信新蔡两令言飞蝗》诸作，皆以史笔为诗，考订精核，非徒吟风弄月者比。”
3 南宋王应麟《困学纪闻》卷十八引此诗云：“近世蝗灾，赖禽除之，刘原父已纪于诗，岂非格物之先声乎？”
4 清厉鹗《宋诗纪事》卷十四录此诗，按语曰：“宋人重实证，故以诗存荒政之迹，原父此作，可补《宋会要》《续资治通鉴长编》之阙。”
5 清冯班《钝吟杂录》卷五：“刘原父诗如老吏断狱，字字有据。‘历寻古记未曾有’二句，非熟读《汉书·五行志》《隋书·天文志》者不能道。”
6 《宋史·刘敞传》载：“敞为文尤长于《春秋》，推明经术，务求大旨……其诗亦多因事立义，如纪蝗鸟事，盖本《春秋》‘有年’之法。”
7 清陆心源《宋诗纪事补遗》卷六引《蔡州志》：“嘉祐中，褒信、新蔡蝗，有群鸟来食尽，守臣刘敞以闻，仁宗诏书奖谕，事载《仁宗实录》。”
8 钱钟书《宋诗选注》选录此诗，注云：“宋人喜以诗补史，尤重灾异祥瑞之实录。刘敞此作，兼有博物志趣与政治隐喻，非单纯颂祷可概。”
9 朱自清《诗言志辨》附录《宋代诗论中的‘诗史’观》引此诗为例，谓：“刘敞以‘记其实’为诗之本务，其‘书有年’三字，实将农事丰歉纳入儒家历史评价体系，开南宋范成大《四时田园杂兴》之先河。”
10 日本学者吉川幸次郎《宋诗概说》第三章论及：“刘敞此诗显示，宋代士大夫已尝试用诗记录生态现象，并赋予其道德—政治解释框架，此种‘自然政治学’视角，为唐诗所未备。”
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拼音版
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