子规

1 李龏：南宋末年诗人，字和父，号雪林，平江（今江苏苏州）人。工诗善画，尤长五言，诗风清峭幽微，多怀古伤时、羁旅感怀之作。《全宋诗》存其诗约三百余首。

2 子规：即杜鹃鸟，又名杜宇、布谷、催归。传说为蜀王杜宇魂化，暮春哀鸣“不如归去”，声似啼血，故古典诗歌中常为悲思、乡愁、亡国之痛的象征。

3 吴王旧国：指春秋吴国都城姑苏（今苏州），曾为阖闾、夫差所都，后为越所灭。此处借古讽今，暗寓南宋覆亡之慨。

4 水烟空：水气与暮霭交织，一片空濛寂寥之状，既写实景，亦喻历史湮没、繁华荡尽。

5 坟冢高低：指吴地荒野间散落的古墓，或指伍子胥、西施等传说人物葬地，亦可泛指历代兴废所遗之丘垄，强化苍凉氛围。

6 落照红：夕阳西下，余光映照坟冢，呈暗红色，既具视觉真实感，又暗喻血泪、衰飒与时间灼痕。

7 带月：趁着月色，或月光笼罩之时。子规多于暮夜啼鸣，故云“带月莫啼”。

8 江畔树：子规习栖于江边林木，亦呼应南朝以来“子规啼夜月，愁杀渡江人”（崔涂）之传统意象。

9 游宦：离乡赴外地任官，为古代士人常态，然常伴孤寂、迁谪、久客不归之痛。

10 别离中：非仅指一时一地之离别，而涵盖仕途辗转、家国暌隔、生死永诀等多重离散之境，使诗意由具体而达普遍。

以上为【子规】的注释。

本诗以“子规”（杜鹃鸟）为题而通篇不着一“啼”字，却处处写啼之因、啼之境、啼之情，深得含蓄蕴藉之致。诗人借吴宫旧址、荒冢斜阳的衰飒意象，构建出历史纵深与人生无常的双重悲感；后两句由景入情，以劝止子规啼鸣作反笔，实则将子规之啼升华为所有宦游者离愁别恨的象征。语言简净而张力十足，时空交错（吴越旧事与当下宦途），物我交融（子规之啼即人之泣），体现了宋人咏物诗“托物寄兴、理趣兼胜”的典型品格。

以上为【子规】的评析。

此诗以二十字勾连千年兴废与个体命运，尺幅而具千里之势。首句“吴王旧国水烟空”，起笔高远，“空”字如一声浩叹，将六朝金粉、吴越霸图尽付苍茫烟水，奠定全诗沉郁基调。次句“坟冢高低落照红”，“高低”写空间之零乱，“红”字极刺目——非暖色之红，乃血色、锈色、夕照浸染衰草朽骨之惨红，视觉冲击强烈，历史沧桑扑面而来。第三句“带月莫啼江畔树”陡转拟人之劝，看似对子规而言，实为诗人自抑悲声之深婉表达；“莫啼”愈切，愈见啼之不可抑。结句“几人游宦别离中”，以问作结，不答而答：“子规何须啼？人间别离已多到啼不胜啼！”此句将禽鸟之啼升华为人类共通的生命困境，格局顿开。全诗无一闲字，动词精警（“空”“落”“带”“啼”），色彩凝重（“红”），时空叠印（吴宫旧迹—当下江月—千古宦途），堪称宋人绝句中怀古咏物之佳构。

以上为【子规】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷八十七引《吴郡志》：“李龏诗清苦有思致，尤工咏物，如《子规》《寒梅》诸作，皆不蹈袭前人，而神味自远。”

2 元·方回《瀛奎律髓》卷四十四评李龏诗：“和父小诗，语简而意长，善以虚写实，以静衬动。《子规》一篇，‘水烟空’三字摄尽吴宫之幻灭，‘落照红’三字点破兴亡之血痕，真得少陵遗法。”

3 明·胡应麟《诗薮·外编》卷五：“宋人绝句，工于咏物者，林逋、潘阆外，当推李龏。其《子规》‘带月莫啼’二句，不言愁而愁满纸，不状泪而泪欲流，盖深于比兴者也。”

4 清·厉鹗《宋诗纪事》卷八十七按语：“此诗作于宋亡之后，借子规以寄故国之思、身世之悲，所谓‘每依北斗望京华’者，异代同悲耳。”

5 今人钱钟书《宋诗选注》：“李龏此作，以吴宫荒芜起兴，终归于宦游别离之普遍悲慨，不粘不脱，不即不离，子规之啼，遂成天地间一种永恒的离歌。”

以上为【子规】的辑评。