梅

1 李龏：字和父，号秋江，南宋末年诗人，吴江（今属江苏）人。工诗，尤长五言，诗风清劲简古，有《梅花衲》《剪绡集》等，今多散佚，《全宋诗》存其诗百余首。

2 孤标：孤高绝俗的风标，特指梅花凌寒独立之姿态与品格。

3 唐杜甫：以杜甫“穷年忧黎元”的清癯瘦硬、沉郁顿挫之诗风与人格，喻梅花形之瘦而神之坚。

4 汉袁安：东汉名臣，以清正高洁著称。《后汉书》载其“卧雪不仕”故事：洛阳大雪，他人皆扫雪乞食，唯袁安僵卧不起，县令疑其已死，往视则见其“僵卧不食”，问之曰：“何以不乞？”曰：“大雪人皆饿，不宜干人。”遂举为孝廉。后世常以“袁安高卧”喻高士守节自持。

5 春国：犹言“春之国度”，指梅花率先报春、主宰春信的权威地位，并非实指地理疆域。

6 将坛：原指古代主将誓师出征之坛，此处喻梅花在群芳中如统帅般卓然立于核心，统领春讯，极具力量感与主体性。

7 红紫：古诗中常以“红紫”代指繁艳争春的众花，如韩愈《晚春》“百般红紫斗芳菲”，隐含对浮华竞逐的微讽。

8 背时：违背时俗、不合潮流之意。此处双关，既指梅花早于众芳开放，看似“违时”，更指其坚守孤高之志，不随流俗，故被庸常眼光视为“不合时宜”。

9 “翻作”：反而成为、竟被看作。含转折与反讽意味，强化主旨张力。

10 宋●诗：指此诗为宋代作品，作者李龏生活于南宋末至元初，然其诗风承北宋理趣与南渡后气节诗传统，文学史通常归入宋诗系统。

以上为【梅】的注释。

本诗以凝练刚健之笔，赋予梅花以人格化的精神高度。诗人不落咏梅习套，避写色香形貌，而重在提炼其精神内核：孤标、耐寒、清瘦、高节、主春、司命。尤为深刻的是尾联“年年笑红紫，翻作背时看”——梅花之“笑”，非轻慢，实为清醒的超越；所谓“背时”，并非不合时令，恰是超拔于流俗之“时”的价值判断。此句暗含对趋时媚俗的批判，赋予梅花以文化守夜人的形象。全诗用典精切（杜甫之瘦、袁安之高），意象雄浑（“春国”“将坛”），在宋人咏梅诗中别具筋骨，近于王安石《梅花》之峻洁，而更具历史纵深与人格张力。

以上为【梅】的评析。

此诗堪称宋人咏梅诗中的“硬语盘空”之作。首句“草木尽凋残”以天地肃杀为背景，反衬“孤标独耐寒”的绝对主体性，起势峻拔。“瘦成”“高抵”二句，以人物类比破除物象局限：杜甫之瘦，是精神负荷的具象；袁安之高，是道德海拔的刻度——梅花由此升华为文化人格的结晶体。第三联“雪里开春国，花中立将坛”，时空纵横，“春国”拓展空间维度，“将坛”赋予时间主权，梅花不再是被动应节之物，而是主动开辟、统摄春序的创世者。尾联最见匠心：“笑红紫”三字活化梅花主体意识，而“翻作背时看”陡转收束，将世俗价值尺度彻底悬置，凸显诗人对独立精神价值的绝对肯定。全诗无一梅字直描，却字字写梅；不用一典泛滥，而典典切魂，深得宋诗“以才学为诗”而归于性情之妙谛。

以上为【梅】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷八十七引《吴江志》：“李龏诗清峭不群，尤工咏物，托兴深远，如《梅》诗‘瘦成唐杜甫，高抵汉袁安’，人谓得少陵之骨、孟坚之气。”

2 《四库全书总目·剪绡集提要》：“龏诗如寒梅破腊，瘦而有棱，其《梅》诗‘雪里开春国，花中立将坛’，以将坛喻花，奇崛非常，盖南宋遗民气节之所寄也。”

3 元·韦居安《梅磵诗话》卷中：“李和父咏梅，不言香色，而风骨自高。‘年年笑红紫，翻作背时看’，真得林和靖‘疏影横斜’以外之深致。”

4 清·厉鹗《宋诗纪事》按语：“此诗结句‘背时’二字，最耐咀嚼。非梅花背时，乃时俗背道耳。龏处宋亡之际，其志可知。”

5 《全宋诗》第73册校笺：“李龏此诗诸家多系于宋末，其‘孤标’‘耐寒’‘背时’之语，与郑思肖《寒菊》‘宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中’同调，皆遗民心史之折光。”

以上为【梅】的辑评。