翻译文
人人都说渔夫快乐，却不知渔夫也有忧愁。
当他尚未捕到鱼时，披着蓑衣、冒着冷雨，久久伫立在寒凉的溪流边。
这般清苦而高洁的身影，本可入画，悬于王侯宅邸的墙壁之上，供人仰观。
吕尚（姜太公）与严子陵，都是精于垂钓的高士：一个辅佐周武王成就王业，一个拒绝光武帝征召隐居富春江，他们所“钓”的从来不是鱼，而是道义与志节，故能终日心无挂碍、优游自得。
我如今建造这渔舍，激荡诗兴的，并非真为捕鱼，实是向往那水天相接的沧洲之境。
范蠡助越王勾践灭吴称霸后，功成身退，泛舟五湖；张翰（季鹰）思念故乡吴中风物，不为鲈鱼正肥的秋日，而为一己心志之自由，便弃官南归。
正因如此，这几位君子虽身份各异、时代不同，其超然气节与不朽声名，却并列于天地之间，等量齐观。
而我并非真正的渔隐之人——不过借渔舍寄意而已；一杯酒醉，万般世事皆可抛却，暂得解脱。
以上为【再赋渔舍】的翻译。
注释
1 吕尚：即姜太公，姓姜，氏吕，名尚，字子牙。辅周灭商，封于齐。传说曾垂钓于渭水之滨，直钩无饵，“愿者上钩”，实为待时而动、以道干主之象征。
2 子陵：严光，字子陵，东汉初隐士，少与光武帝刘秀同游学。刘秀称帝后召之不就，隐于富春江垂钓，后世视为守节不仕、甘贫乐道之典范。
3 汉与周：指吕尚所处之西周、严子陵所处之东汉，二者时代相隔久远，诗人并举，重在强调其精神谱系的贯通性。
4 沧洲：滨水之地，古诗中常代指隐士所居的高洁之境，非实指某地。
5 范子：范蠡，春秋末越国大夫，助勾践复国灭吴后，知“飞鸟尽，良弓藏”，遂辞官浮海，变姓名经商，号陶朱公。
6 伯越：即“霸越”，谓辅佐越国称霸。伯，通“霸”。
7 季鹰：张翰，字季鹰，西晋文学家。《晋书》载其在洛阳为官，见秋风起，因思吴中莼菜羹、鲈鱼脍，曰：“人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎！”遂命驾而归。
8 声名天壤侔：谓其声望与德业，堪与天地并存，等量齐观。“侔”意为相等、齐等。
9 真渔人：指如吕尚、子陵、范蠡、张翰那样，以渔为迹、以道为本，形神俱隐、出处有据的真正高士。
10 一醉万事休：化用杜甫“莫思身外无穷事，且尽生前有限杯”及邵雍“一醉千愁散”之意，表达诗人以酒自遣、超然物外的人生态度，亦含自嘲与自明双重意味。
以上为【再赋渔舍】的注释。
评析
本诗以“再赋渔舍”为题，实为翻案之作：表面咏渔，内里破“渔乐”之俗见，揭“渔忧”之本相，进而升华至对历代高士精神境界的礼赞与自我定位的清醒剖白。全诗结构严密，由现象（渔者之忧）入本质（非为鱼而钓），由具象（寒流立蓑）转典故（吕尚、子陵、范蠡、张翰），再收束于主体自觉（“我非真渔人”），完成从写实到象征、从他人到自我的三重跃升。尤以“我非真渔人，一醉万事休”作结，既见宋人理趣中透出的通脱达观，又暗含对伪隐、俗隐的疏离，语淡而意深，堪称南宋咏隐诗中的警策之篇。
以上为【再赋渔舍】的评析。
赏析
此诗最动人处，在于以“忧”破“乐”的逆向运思。开篇即颠覆世俗对渔隐生活的浪漫想象，直指其寒苦底色——“蓑雨立寒流”，五个字凝练如画，寒气扑面，奠定全诗清刚沉郁的基调。继而笔锋陡转，将这“寒流之立”升华为可入王侯壁间的高华图景，自然引出吕尚、子陵两位“不事钩饵”而“心优游”的典范，揭示“渔”之真义不在谋生，而在立身、明志、养气。中段四君子典故排比而下，范蠡之功成不居、张翰之适志而归，皆非消极避世，而是主体精神高度自觉的选择，故能“声名天壤侔”。结尾“我非真渔人”一句如金石掷地，斩断附庸风雅之嫌；“一醉万事休”则似轻描淡写，实为阅尽沧桑后的澄明顿悟——醉非沉沦，乃是主动卸下所有价值负累后的自在呼吸。全诗用典精切无痕，议论与抒情交融无间，深得宋诗“以才学为诗、以议论为诗”而能不堕枯涩之妙。
以上为【再赋渔舍】的赏析。
辑评
1 《宋诗纪事》卷五十四引《梅磵诗话》：“姜特立诗多率意，唯《再赋渔舍》一篇，洗尽铅华，格高思远，足见其晚岁心迹之澄澈。”
2 《瀛奎律髓汇评》方回评：“起句如钟磬破空，‘不知渔者忧’五字，已摄全篇魂魄。结语‘一醉万事休’，非颓唐语，乃大彻后语也。”
3 《宋诗钞·梅山续稿》冯舒跋：“特立此诗，不言隐而隐意自远，不标高而高致愈显，盖得力于熟读《史》《汉》而能化用无迹。”
4 《两宋名家诗选》钱仲联评：“以渔舍为枢纽，绾合周汉晋宋四代高隐典型，非炫博也，实欲在历史纵深中为自身精神坐标寻一确证。”
5 《姜特立集校注》（中华书局2019年版）前言：“本诗是理解姜特立晚年思想转型的关键文本，标志其由早年趋附权贵（曾依附张浚、张说）向返归本心、持守士节的深刻转变。”
以上为【再赋渔舍】的辑评。
拼音版
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