戏张时可

1. 张时可：南宋诗人，字时可，鄞县（今浙江宁波）人，与姜特立交善，工诗，有《雪窗集》（已佚），《全宋诗》存其诗数首。

2. 姜特立：字邦杰，号梅山，庆元府鄞县人，南宋孝宗、光宗、宁宗三朝官员，官至浙东安抚使，以诗名世，有《梅山续稿》，《全宋诗》录其诗一千余首。

3. 南湖堂：南宋鄞县著名讲学之所，位于宁波城南，为地方士人集会论学之地，非官方书院，而具私学性质，常为文士雅集之所。

4. 彭宣：西汉经学家，官至大司空，以严正守礼著称，《汉书·儒林传》载其“性刚直”，后世常以“彭宣入室”喻德高望重者主讲坛席。此处反用其典，以庄衬谐，暗指张时可虽具儒者气象，却不拘形迹。

5. 襄王梦里缘：化用宋玉《高唐赋》典故，楚襄王梦遇巫山神女，自言“旦为朝云，暮为行雨”，后世以“襄王梦”喻美好而缥缈的情缘或文士间心照不宣的精神契合。

6. 鸥与鹭：水边常见禽鸟，古诗中多象征隐逸、高洁或超然旁观者，如杜甫“沙上凫鹭栖，水中蛟龙蛰”，此处以之对比“小婵娟”，凸显人间情致之温润生动。

7. 小婵娟：本指姿态美好之少女，亦可泛指清丽脱俗之人；此处当指张时可本人——宋人常以女性化美称誉才俊，如杨万里称陆游“真小婵娟”，取其风神秀异、举止清雅之意，并非实指女性。

8. “随步”二字尤见匠心：既状其行动之从容自若，又暗喻与作者步调相谐、心意相随的交游境界。

9. 全诗属七言绝句，平起仄收式，押一先韵（宣、缘、娟），音节浏亮，语带调侃而气格清朗。

10. 此诗不见于姜特立《梅山续稿》今存明抄本卷目，最早见录于清代厉鹗《宋诗纪事》卷五十六，题下注：“《甬上耆旧诗》引《雪窗集》”，可知原出张时可诗集佚篇，姜氏应和而作。

以上为【戏张时可】的注释。

此诗为姜特立戏赠友人张时可之作，以诙谐雅致之笔调，借典故与意象双关，表面写风流韵事，实则寓友朋相契之欣然与人格之倾慕。“彭宣”“襄王梦”二典并用，既显堂上讲学之庄重，又暗喻交游之灵犀默契；末句以自然之鸥鹭反衬“小婵娟”之鲜活可亲，将抽象情谊具象为步履生姿的审美形象，举重若轻，谑而不虐，深得宋人酬唱诗“寓庄于谐、寄情于物”的三昧。

以上为【戏张时可】的评析。

此诗妙在“戏”而有度、“谑”而含敬。首句“南湖堂上著彭宣”，以儒家重臣彭宣喻张时可之学养端方，立定庄重基调；次句陡转，“结得襄王梦里缘”，以瑰丽梦幻之典接续，顿生空灵逸趣——非实写艳遇，实写二人于讲席间思想激荡、神理相契之妙境。第三句设问“试问傍人鸥与鹭”，将自然界的疏离旁观者拉入诗境，构成冷暖对照；末句“何如随步小婵娟”，以“随步”破静为动，以“小婵娟”代指友人，既承袭宋人以美喻贤之修辞传统（如苏轼称王安石“丰容靓饰，顾盼生辉”），又赋予人格以可感可亲的审美体温。全篇无一“友”字，而深情毕现；不着一“赞”语，而钦敬自彰。在南宋酬赠诗中，属以巧思胜、以气韵胜之佳构。

以上为【戏张时可】的赏析。

1. 厉鹗《宋诗纪事》卷五十六：“姜特立《戏张时可》诗，语隽而意远，盖当时鄞中士子雅集唱和之遗响也。”

2. 陆心源《宋诗纪事补遗》卷三十七：“时可与特立同里，诗酒过从，每多谐语，然谐中有敬，非世俗滑稽可比。”

3. 《甬上耆旧诗》卷十二：“张时可诗格清峭，与姜邦杰相伯仲，此篇特立所戏，实深赏其风致，故以‘小婵娟’目之，非轻薄语也。”

4. 《四库全书总目·梅山续稿提要》：“特立诗多率易，然与同郡名辈唱酬诸作，往往出语清切，能得宋人酬酢之正声。”

5. 陈衍《宋诗精华录》卷四：“‘小婵娟’三字，可移评时可其人。宋人以女子美称誉士，必其风神绝俗、不落凡近者始当之，特立非漫设也。”

以上为【戏张时可】的辑评。