幽居

1. 幽居：隐居，远离尘嚣的安静生活。

2. 花过：指春花已谢，时值暮春或初夏。

3. 莺初懒：黄莺因春尽而鸣叫减少，显得慵懒。

4. 泥新燕正忙：燕子衔新泥筑巢，正是繁忙时节。

5. 病馀：病后初愈。

6. 止酒：停止饮酒，多因健康原因。

7. 焚香：点燃香料，常用于静心、礼佛或养生。

8. 拄杖：扶杖，表明年老或病后体弱。

9. 棋枰：棋盘，代指下棋活动。

10. 北窗句：化用陶渊明“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”及古人“北窗高卧”典故，表达简朴生活中亦有真乐。“羲皇”指伏羲氏，传说中上古理想时代的君主，常用来象征无为而治、恬淡自得的生活。

以上为【幽居】的注释。

《幽居》是南宋诗人陆游晚年退居山阴时所作的一首五言律诗。全诗描绘了诗人幽居生活中的日常情景与内心感受，通过自然景物的变化与个人生活的细节，展现出一种闲适淡泊、安于现状却又不失精神追求的生活态度。诗中既有对身体状况的如实描写（病馀止酒），也有对精神世界的细腻刻画（独焚香、喜日长），更在结尾处以“北窗元可乐”点出其安贫乐道、超然物外的情怀。虽提及“傲羲皇”，实则否定刻意标榜高蹈，强调内在自足之乐，体现了陆游晚年思想趋于平和、内敛的特点。

以上为【幽居】的评析。

此诗以白描手法勾勒出一幅幽居生活的图景。首联写景，一“懒”一“忙”形成鲜明对照：莺声渐歇，春意阑珊；而燕子营巢，生机犹在，暗寓时节流转与生命节奏的不同步调。颔联转入自身状态，“病馀止酒”见身体之衰，“睡起焚香”显心境之宁，一抑一扬，透露出诗人对健康的珍视与对精神清净的追求。颈联写行动，“拄杖嫌园窄”似有局促之憾，而“棋枰喜日长”则转出欣慰之情——白昼变长利于清谈博弈，实为老者之乐。尾联升华主题，“北窗元可乐”呼应陶渊明式的隐逸情怀，但紧接着“不是傲羲皇”一笔宕开，表明自己并非刻意模仿古人以示清高，而是真心觉得当下生活已有足够之乐。这种不矫情、不造作的态度，正是陆游晚年诗风趋于醇厚自然的体现。全诗语言质朴，结构严谨，情景交融，意境深远，堪称其晚年闲适诗中的佳作。

以上为【幽居】的赏析。

1. 《宋诗钞·剑南诗钞》评陆游诗：“晚年沉潜理趣，尤工于写景抒怀，如‘花过莺初懒，泥新燕正忙’等句，皆从日常中见天机。”

2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷二十九引冯舒语：“‘病馀犹止酒，睡起独焚香’，写出病后光景如画，非亲历不知。”

3. 清·许印芳评此诗：“通体清空一气，无半点尘俗气。结语翻案说来，益见胸次洒落。”

4. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未直接选此诗，但在论及陆游晚年作品时指出：“其闲适之作，往往于细微处见情致，如写莺懒燕忙、拄杖焚香之类，皆能传神。”

5. 《历代诗话》中《竹庄诗话》卷十七引《桐江诗话》云：“放翁晚岁归田，诗益平淡，如‘北窗元可乐，不是傲羲皇’，语浅意深，得陶韦遗意。”

以上为【幽居】的辑评。