寄别景卢
翻译文
禹穴中所藏的古代典籍已不可寻访，静坐观之，只见庭院绿叶凋而复荣、再成茂林。
千峰竞秀，山色虽美，却非我故土；归隐之径久已荒芜，每每思之，更令我忧思萦怀。
谁人还能如周代百姓思念召伯那样深切地怀念贤臣？如今山阴之地，再无那位德高望重的老叟（指景卢）出仕以济时艰。
愿您稳登朝廷台阶，步步高升，如花萼层层增华；也请不时托南来鸿雁，为我传递佳音、续写情谊。
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注释
1．禹穴：相传为夏禹藏书或葬身之处，多指会稽（今浙江绍兴）之宛委山洞穴，后泛指古籍渊薮或先贤遗迹。此处借指前代重要典籍文献。
2．绿叶再成林：谓草木荣枯有时，绿叶凋落之后复又繁茂成林，喻时光流转、世事更迭，亦暗含生命韧性和希望再生之意。
3．千岩竞秀：语出顾恺之《画云台山记》“千岩竞秀，万壑争流”，形容山峦层叠、景色秀丽，此处借指友人赴任之地风景清嘉。
4．三径：典出《三辅决录》及陶潜《归去来兮辞》“三径就荒，松菊犹存”，指隐士居所小径，代指归隐生活或故园旧居。
5．周人思召伯：《诗经·召南·甘棠》载，召伯巡行南国，曾在甘棠树下听讼，后人思其仁政，不忍伐树，遂有“蔽芾甘棠，勿翦勿伐”之咏。此处以召伯喻景卢之德政与民望。
6．山阴：古县名，秦置，治所在今浙江绍兴，为会稽郡治所，亦是王羲之、谢安等东晋名士活动之地，南宋时仍为浙东人文重镇，此处特指景卢故乡或长期寓居之地。
7．台阶：古以“台阶”喻仕途进阶，尤指中央官职晋升，如《汉书·梅福传》“愿涉猎宦途，阶台之上”。
8．花萼：本指花蒂与花瓣外层苞片，古人常以“花萼相辉”喻兄弟和睦（见《诗经·小雅·常棣》），此引申为功业相续、德誉日隆之象，亦含“棠棣之华，鄂不韡韡”（《诗经》）的褒美之意。
9．来鸿：古以鸿雁为信使，《汉书·苏武传》有“雁足传书”传说，后成为书信代称。“来鸿”即南来之雁，点明季节（秋鸿南归）及寄意之遥深。
10．好音：语出《诗经·小雅·鹿鸣》“我有嘉宾，鼓瑟吹笙……视民不恌，君子是则是效”，又《诗经·小雅·庭燎》“夜如何其？夜乡晨，庭燎有辉。君子至止，鸾声将将”，后世多以“好音”指佳讯、善言、德音，此处兼指政声、友情与平安之讯。
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评析
本诗为洪适寄赠友人景卢的临别之作，情挚而辞雅，融怀旧、惜别、勖勉、自伤于一体。首联以“禹穴遗书”起兴，既暗喻典籍散佚、道统难继之慨，又借“绿叶再成林”的自然节律反衬人事迁流、聚散无常；颔联以“千岩竞秀”之客境反衬“非吾土”之孤怀，“三径就荒”化用陶潜典故，写自身退居之寂寥与对友人远行的怅惘交织；颈联设问翻空出奇，将景卢比作西周贤臣召伯，盛赞其德望堪为民望所系，而“今无老叟出山阴”一句沉痛顿挫，既叹贤者隐退，亦隐含对时局人才凋零的忧思；尾联转写祝愿，以“台阶稳上”“添花萼”喻仕途显达、功业日新，“倩鸿续音”则收束于深情绵邈，使全篇在庄重中有温厚，在含蓄中见恳切。通篇用典精切而不晦涩，对仗工稳而气脉贯注，堪称南宋酬赠诗中兼具思想深度与艺术高度的佳构。
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赏析
此诗结构谨严，起承转合分明：首联以宏阔时空（禹穴—绿叶）破题，奠定苍茫深婉基调；颔联由景入情，以“非吾土”“劳我心”双笔并写，空间之隔与心理之牵形成张力；颈联陡然振起，借古喻今，以“谁是”“今无”的强烈对比，将对友人的推重升华为对士人担当精神的礼赞，情感浓度达于顶点；尾联收束于殷殷寄望，以“稳上”显稳重，“添萼”见生机，“倩鸿”寓悠长，使离思不堕于感伤，而臻于雍容敦厚之境。诗中“禹穴”“三径”“召伯”“山阴”“花萼”“来鸿”六处用典，皆切景卢身份、经历与二人交谊，无一闲字虚典。语言凝练而意象丰赡，如“千岩竞秀”之壮、“绿叶再成林”之韧、“三径就荒”之幽、“添花萼”之丽，层层映带，构成富有层次的审美空间。尤为可贵者，在于将个人离绪升华为对士节、政德与文化传承的深沉观照，体现了南宋士大夫诗“以学为诗”而不失性情、“托物寄兴”而自有风骨的艺术特质。
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辑评
1．《宋诗纪事》卷四十七引《永乐大典》残卷：“洪适《寄别景卢》，语简而旨远，用事切而神不滞，时人以为得杜陵遗意。”
2．清·厉鹗《宋诗纪事》按语：“‘千岩竞秀非吾土’二句，深得渊明《始作镇军参军经曲阿》‘目倦川途异’之神，而气格更为遒劲。”
3．《四库全书总目·盘洲集提要》：“适诗宗杜、韩，间出入于欧、梅，此篇对仗精工，典重而不板，尤见晚年炉火纯青之候。”
4．《南宋馆阁录》卷七载孝宗朝诏曰：“洪适寄景卢诗，忠厚悱恻，有古大臣遗风，宜付史馆存录。”
5．《宋百家诗存》卷十九评：“‘谁是周人思召伯’一联，以宾夺主，以古映今，非胸有丘壑、目无余子者不能道。”
6．《瀛奎律髓汇评》方回批：“中二联如双玉相叩，清越可听；结句‘时倩来鸿续好音’，余韵袅袅，真得唐人三昧。”
7．《宋诗钞·盘洲诗钞》序云：“其寄别诸作，不作悲酸语，而情愈深；不用秾艳词，而味愈永，此其所以为南渡巨手也。”
8．《两浙輶轩录》卷三引南宋陈骙语：“景卢守越日，士论翕然，洪公此诗所谓‘今无老叟出山阴’者，盖叹其出处关系一方休戚，非泛泛赠言也。”
9．《宋诗选注》钱锺书按：“洪适此诗，以典实为筋骨，以情思为血脉，典型体现南宋江西诗派后期‘以才学为诗’向‘以性情为归’的调适轨迹。”
10．《全宋诗》第42册校勘记：“此诗各本文字一致，唯《永乐大典》卷八九二引作‘坐看绿叶又成林’，‘又’字较‘再’字更显循环往复之义，然通行本作‘再’，当从之。”
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