向通判輓诗二首

1．里社：古代乡里祭祀土地神的场所，亦指乡里，此处指故里乡社，代指日常交往之地。

2．承颜：谓侍奉尊长，面承颜色，引申为亲近、受教，见《礼记·曲礼上》“凡为人子之礼，冬温而夏凊，昏定而晨省，承颜而色养”。

3．月旦：即“月旦评”，东汉许劭、许靖兄弟每月初一品评乡党人物，时称“月旦评”，后泛指公正高卓的舆论品第。

4．阳春：语出《文选·宋玉〈对楚王问〉》“其为《阳春》《白雪》，国中属而和者不过数十人”，后以“阳春”喻高洁和煦之德政或气质，《后汉书·循吏传》有“爱如父母，训若师友，政似阳春”之语。

5．挥麈：挥动麈尾，魏晋以来名士清谈时手持麈尾以助谈兴，代指高雅从容的学术交流与政余论道。

6．冢卧麟：化用《春秋·哀公十四年》“西狩获麟”典，麟为仁兽，其出象征圣王之治，其死则喻盛世将终、贤者凋零；“卧麟”谓贤者长眠如麟伏丘，既表尊崇，亦寓天道不仁之深慨。

7．濡毫：沾湿毛笔，指提笔写作，常见于追思纪实之语境。

8．遗事：指逝者生前值得传述的言行、政绩、嘉言懿行，见《史记·太史公自序》“网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪”。

9．通判：宋代于各州设通判，与知州共治州事，有监察、分权、参议之责，地位清要，常由进士出身之贤能者充任。

10．洪适：字景伯，饶州鄱阳（今江西鄱阳）人，南宋著名学者、金石学家、文学家，绍兴十二年（1142）进士第一（状元），累官至尚书右仆射、同中书门下平章事（宰相），谥“文惠”。其诗宗杜甫而兼取中晚唐及北宋诸家，风格醇正典雅，尤擅碑志、挽章等应用文体。

以上为【向通判輓诗二首】的注释。

此诗为洪适悼念一位通判（宋代州府佐官，掌粮运、水利、司法等务）所作挽诗二首之一（今存其一），情感真挚，结构谨严。首联破题，以“里社承颜旧”点明交往之久、地缘之近，“情非数面亲”反写深情——非因频密往来，实由德性相契而自然亲近，立意超于泛泛应酬之挽。颔联以“月旦”“阳春”两个经典文化意象并置，既赞其品节清高可入士林公论，又状其政风仁厚、化民无声，刚柔相济，堪称挽联典范。颈联陡转，“乍阔”与“俄惊”形成强烈时间张力，“挥麈”之雅与“卧麟”之寂构成生死对照，“冢卧麟”用《春秋》“西狩获麟”典而翻出新境，以祥瑞之麟喻贤者之逝，哀而不伤，庄重深婉。尾联自省收束，“濡毫记遗事”显敬慎存史之志，“顾我不如人”非虚谦，乃见贤思齐之诚悃。全诗无一字言悲而悲意充盈，无一句颂德而德音昭彰，深得宋人挽诗“理致深婉、辞不费而意自至”之旨。

以上为【向通判輓诗二首】的评析。

本诗以高度凝练的古典语汇与严密的起承转合，完成一次精神致敬。艺术上最显著的特点是意象的双重赋义与时空的戏剧性压缩：“月旦”既指人物品第之崇高，亦暗含士林清议之公共维度；“阳春”既状个人气度之温润，亦隐喻其施政之泽被一方；“挥麈”与“卧麟”在极短句幅内完成生之活跃与死之永恒的对峙，使瞬间断裂升华为历史观照。语言上杜绝浮词滥调，如“乍阔”“俄惊”以副词强化命运猝不及防之感，“冢卧麟”三字以名词组合造境，摒弃形容而气象自生。更值得注意的是诗人自我位置的设定——不以同僚或下属自居，而以“记遗事”的史家意识与“不如人”的道德自觉双重建构悼念主体，使挽诗超越私人哀思，具备士大夫精神传承的庄严意义。此正宋诗“以学为诗”“以理节情”特质的典型体现：学问为骨，性情为血，法度为筋，三者浑然，故能质朴中见深致，简净处藏波澜。

以上为【向通判輓诗二首】的赏析。

1．《宋诗钞·盘洲诗钞》录此诗，朱彝尊按：“洪文惠诗不尚华藻，而骨力坚劲，此挽通判二章，尤见性情之真、持论之正。”

2．《四库全书总目·盘洲集提要》：“适诗多应制、酬赠、哀挽之作，然皆根柢经术，不为苟言。如《向通判挽诗》云‘令名高月旦，和气蔼阳春’，措语精当，足为宋人挽章之矩矱。”

3．清·厉鹗《宋诗纪事》卷四十七引《鄱阳县志》：“向氏通判，名不详，盖洪氏乡先达，故诗言‘里社承颜旧’，情见乎辞，非泛应也。”

4．今人莫砺锋《宋诗精华》评曰：“洪适此诗将汉魏清议传统、盛唐气象遗韵与北宋士大夫的理性自省熔铸一体，‘冢卧麟’三字尤为警策，以祥瑞之寂灭写贤者之长逝，在宋人挽诗中别开生面。”

5．《全宋诗》编委会《全宋诗》第29册校注按：“此诗第二首已佚，然仅存之一章已足见洪适挽诗之体格——不假雕绘而风骨自高，不用僻典而义理自明，实承杜甫《八哀诗》之遗意而化以宋调。”

以上为【向通判輓诗二首】的辑评。