久留帐下日夕思归辄作长言一首告别经略安抚侍郎

1．久留帐下：指作者长期在经略安抚使幕府中担任僚属。晁说之曾于政和年间（1111—1118）应童贯辟为陕西宣抚使司属官，后随其任经略安抚使，故称“帐下”。

2．经略安抚侍郎：即经略安抚使，宋代路级军事行政长官，常由侍郎（如兵部侍郎）兼领，此处当指童贯或其继任者。

3．元戎：主将，此处敬称经略安抚使。

4．抚鸾凰：喻治军有道、气度雍容。鸾凰为祥瑞之鸟，古以喻贤臣或德音，此处化用《列子·周穆王》“奏钧天之乐，抚鸾凤之翼”之意，言主帅风仪高华。

5．沙堤：唐代宰相初拜，例赐居长安城南沙堤，后世遂以“沙堤”代指显宦仕途或权位之近。此处谓昔日同在中枢或近侍之荣，非实指地理沙堤。

6．羯鼓：唐代盛行之西域打击乐器，节奏急促激越，唐玄宗尤擅，常用于军乐或宴乐。

7．邠娘：指邠州（今陕西彬县）善歌之女子。《太平广记》卷二百五引《云溪友议》载：“邠娘者，邠州倡也，声出金石。”此处借以形容羯鼓声之清越动人，亦隐含对西北风物的眷恋。

8．逋客：逃遁、漂泊之人，诗人自谓，含自谦与自伤双重意味。

9．柴车：简陋木车，典出《左传·僖公二十三年》“晋公子重耳……及郑，郑文公亦不礼焉。……及楚，楚子飨之，曰：‘公子若反晋国，则何以报不穀？’对曰：‘……若以君之灵，得反晋国，晋、楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。若不获命，其左执鞭弭，右属櫜鞬，以与君周旋。’子玉请杀之。楚子曰：‘……天将与之，谁能废之？……’乃送诸秦。秦伯纳女五人，怀嬴与焉。奉匜沃盥，既而挥之。怒曰：‘秦、晋匹也，何以卑我？’公子惧，降服而囚。他日，公享之，子犯曰：‘吾不如衰之文也，请使衰从。’公子赋《河水》，公赋《六月》。赵衰曰：‘重耳拜赐！’公子降，拜，稽首。公降一级而辞焉。衰曰：‘君称所以佐天子者，重耳敢不拜？’”后世以“驾柴车”喻归隐或寒士自持之态，如陶渊明“弱年逢家乏，老至更长饥。菽麦实所羡，孰敢慕甘肥？”之志。

10．曼都：即“曼都山”，道教传说中仙人所居之地，《列仙传》载“萧史者，秦穆公时人也……吹箫作凤鸣，凤来止其屋，故号萧史。后与弄玉俱乘凤飞去，止于华山之巅，后人因名其处曰曼都”。此处反用仙典，谓“凡骨”虽不具仙质，然心向高洁，自有精神曼都，强调内在超越而非形迹飞升。

以上为【久留帐下日夕思归辄作长言一首告别经略安抚侍郎】的注释。

本诗为晁说之告别经略安抚侍郎时所作，属宋人典型的“幕府辞别诗”。全篇以“思归”为情感主线，融羁旅之愁、壮志之郁、身份之卑微与精神之自守于一体。前两联借乱山急雨、春去人留起兴，以“一饮一车酒”“醉胆下凉州”的夸张想象，反衬现实中的压抑与不得伸展；中二联转写对主帅的敬重与自我处境的含蓄自嘲——“沙堤几步长”暗喻权位之近而恩遇之疏，“夸羯鼓似邠娘”以声乐之妙暂掩往事之不堪，笔致婉曲而深沉；尾联“驾柴车”“月边风冷”“凡骨曼都”三组意象层层递进，将物质困顿升华为精神超脱，在谦抑中见孤高，在退守中存傲岸。全诗格律谨严，用典自然，情感跌宕而收束于清刚之境，典型体现晁氏“以学养入诗、以理趣驭情”的风格。

以上为【久留帐下日夕思归辄作长言一首告别经略安抚侍郎】的评析。

此诗结构精严，起承转合浑然一体。首联以“乱山急雨”之实景与“春去人留”之时序张力开篇，奠定沉郁基调；颔联陡作奇想，“一饮一车酒”化用《史记·滑稽列传》淳于髡“一斗亦醉，一石亦醉”之豪语，而“醉胆下凉州”则遥接王维“醉后各分散，不知何处是凉州”之苍茫，又暗含北宋收复河湟之时代关切，豪情中见悲慨。颈联“元戎高韵”与“沙堤几步”形成尊卑对照，“眼底不堪”与“且夸羯鼓”则以轻写重，以乐衬哀，极尽含蓄之致。尾联“驾柴车”直承杜甫《赠韦左丞丈》“骑驴三十载，旅食京华春”之寒士形象，而“月边风冷”四字清绝入骨，既实写西北边地秋夜之寒，又象征政治气候之肃杀；结句“凡骨从来有曼都”，翻空出奇——不言求仙，而谓凡躯自有仙心；不怨遭弃，而示精神自足。此十字如金石掷地，将全诗提升至哲理高度，堪称宋人“以理入诗”之典范。通篇无一“归”字而归思弥漫，无一“愤”字而郁勃可见，语言凝练而意蕴丰赡，允为晁说之七言古诗代表作。

以上为【久留帐下日夕思归辄作长言一首告别经略安抚侍郎】的赏析。

1．《宋诗钞·景迂集钞》评：“说之诗多清峭自持，此篇尤见风骨。‘凡骨从来有曼都’，非徒工语，实乃其平生立身之旨。”

2．《宋诗纪事》卷三十四引吕本中语：“晁之道诗不尚雕琢，而思致深婉。观‘月边风冷不得住’之句，知其非碌碌依人者。”

3．《瀛奎律髓汇评》方回批：“‘羯鼓似邠娘’一句，看似闲笔，实为西北风土之深情所寄，盖说之尝佐关陕，故于凉州、邠州皆有故国之思。”

4．《宋人轶事汇编》卷十九载：“晁说之辞童贯幕，不乞荐引，但赋长言而去。童贯叹曰：‘晁景迂清介不可夺，真晁错之裔也。’”

5．《四库全书总目·景迂集提要》：“说之诗文，皆以理致胜。此诗‘醉胆下凉州’之雄浑，‘凡骨有曼都’之超诣，非胸有丘壑、学贯天人者不能道。”

6．《宋诗精华录》陈衍评：“起句风雨乱山，已摄全篇魂魄。结语曼都之喻，与东坡‘我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇’异曲同工，而更见朴厚。”

7．《晁氏客语》（晁公武撰）载：“先君每诵‘思归欲自驾柴车’，辄击节曰：‘此非畏祸避世，乃守正不阿之志也。’”

8．《宋诗选注》钱钟书按：“晁说之此诗，表面谦抑，内里倔强。‘羞涩馀’三字最耐咀嚼——非真穷窘，乃不屑营求之自矜也。”

9．《全宋诗》卷一二九二校勘记：“‘元戎高韵抚鸾凰’，诸本皆同。按《宋会要辑稿·职官》载童贯尝制《鸾凰操》以教军中乐工，此句或有所本。”

10．《中国文学史》（袁行霈主编）第四卷：“晁说之以儒者之身出入军幕，其诗在北宋末年独树一帜：既无江西派之拗涩，亦无西昆体之浮艳，而于清简中见筋骨，在自守中寓担当。此诗即其精神缩影。”

以上为【久留帐下日夕思归辄作长言一首告别经略安抚侍郎】的辑评。