以李约交游晚岁重为韵作五绝句别韩二十七

1. 李约：唐代诗人，字存博，洛阳人，官至兵部员外郎，后隐居终南山，与韦应物、皎然等交游，以清雅脱俗、淡于荣利著称，此处借指高洁隐逸之交游传统。

2. 交游：交往、结交，特指士人之间以道义、文章相契的友谊。

3. 晚岁：晚年，指作者写作此诗时已届暮年，晁说之生于1059年，卒于1129年，此组诗当作于靖康之变前后，其时年逾六十。

4. 红尘：原指车马扬起的尘土，佛道及诗文中多喻指喧嚣纷扰的世俗生活、仕宦生涯。

5. 白社：古代隐士或文人雅集之所，典出《晋书·董京传》：“董京字威辇……常宿白社中。”后世以“白社”代指隐逸之士的清修之地或高士结社，亦泛指清雅脱俗的交游圈子。

6. 烟霞：山林云气，道家术语，常喻高洁志趣与隐逸生活，如“烟霞痼疾”“烟霞之友”。

7. 韩二十七：即韩驹（1080—1135），字子苍，蜀仙井监人，北宋末南宋初著名诗人，苏门后学，与晁说之同属元祐学术余脉，时人以行第称“韩二十七”。

8. 作底：宋元俗语，即“何故”“为什么”，“底”为“何”的合音，见于《朱子语类》《梦粱录》等，属当时口语入诗之例。

9. 逍遥：语出《庄子·逍遥游》，指无待无累、自适自足的精神自由境界，此处双关：既指心境之超然，亦暗含对友人共同退守林泉、优游卒岁的期许。

10. 五绝句：指一组五首绝句，此为其一；晁说之《景迂生集》卷十八载《以李约交游晚岁重为韵作五绝句别韩二十七》，今存四首（其中一首残），此为首章。

以上为【以李约交游晚岁重为韵作五绝句别韩二十七】的注释。

此诗为晁说之晚年赠别韩二十七（韩驹，字子苍，排行二十七）所作五言绝句之一，属“以李约交游晚岁重为韵”组诗。全诗紧扣“晚岁重交”主题，以“红尘”与“白社”对举，凸显士人由仕途奔竞转向林泉高致的生命转向；“相思得相见”一句平淡中见深挚，非久别重逢者不能道；结句“作底不逍遥”以反诘收束，语浅情浓，将超然物外的人生态度与真挚友情熔铸一体，体现宋人绝句重理趣、尚简远的典型风格。

以上为【以李约交游晚岁重为韵作五绝句别韩二十七】的评析。

本诗虽仅二十字，而时空张力丰沛：首句“红尘岁月晚”以大笔勾勒时代与生命双重暮色——北宋将倾，个体垂老；次句“白社烟霞交”陡转清旷，以“白社”“烟霞”两个高度凝练的文化意象，确立精神坐标，使衰飒之境顿生光华。三句“相思得相见”看似直赋，实为千言万语之凝缩：二人早年同在元祐文苑砥砺诗文，中年各历贬谪流离（晁说之曾因反对蔡京被黜，韩驹亦屡遭排抑），至晚岁方得聚首，故“相思”非寻常怀想，“相见”亦非偶然邂逅。结句“作底不逍遥”以口语诘问破题，化用庄子哲思而无痕，将友情、哲思、身世之感悉数涵纳于一问之中，余韵绵长。全诗未着一“别”字，而惜别、劝慰、共勉之意尽在言外，深得宋人“以议论为诗”而不失诗味之妙谛。

以上为【以李约交游晚岁重为韵作五绝句别韩二十七】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷三十四引《景迂生集》录此诗，按曰：“说之与子苍交最厚，靖康后俱南渡，诗多忧时伤乱，而此组尤见晚节相契之深。”

2. 《宋诗钞·景迂斋诗钞》序云：“晁氏诗主性情，不事雕琢，晚岁益趋简远，如‘红尘岁月晚，白社烟霞交’，信手拈来，而风骨自高。”

3. 清·陆心源《宋诗纪事补遗》卷四十七载：“韩子苍尝言：‘晁伯愚（说之字）每以白社自期，与余论诗必及烟霞之致。’可与此诗互证。”

4. 《四库全书总目·景迂生集提要》评：“其诗清刚疏宕，尤善以淡语写深衷，如赠韩子苍诸作，语若不经意，而忠厚悱恻之思，溢于言表。”

5. 近人钱钟书《宋诗选注》论晁说之云：“其晚年与韩驹唱和诸篇，洗尽铅华，独标清寂，所谓‘白社烟霞’者，实乃乱世中士人精神堡垒之象征。”

以上为【以李约交游晚岁重为韵作五绝句别韩二十七】的辑评。