寄隰州李九使君

1．隰州：北宋州名，治所在今山西省隰县，属河东路，地近吕梁山区，气候寒冷，多山雪。

2．李九使君：“使君”为汉唐以来对州郡长官的尊称，宋时沿用；“李九”指李复（字履中），《宋史》无传，据晁说之《景迂生集》及《全宋诗》考，其曾任隰州知州，与晁氏交厚，排行第九，故称“李九”。

3．里社：古代乡里祭祀土地神的场所，亦代指故乡、故里；《礼记·祭法》：“王为群姓立社曰大社，王自为立社曰王社，诸侯为百姓立社曰国社，诸侯自为立社曰侯社，大夫以下成群立社曰置社。”后泛指乡里宗社，寄托乡土认同。

4．樽罍（léi）：泛指酒器；樽为盛酒器，罍为大型贮酒器，此处借指饮酒之举，暗含借酒遣怀、守节自持之意。

5．一寸丹心：化用文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”之意，但早于文氏，可见宋人“丹心”意象之成熟；“一寸”极言其精纯微小而不可摧折。

6．箕颍：箕山与颍水，相传为上古高士许由、巢父隐居之地；《史记·伯夷列传》：“尧让天下于许由……由不受，遂隐于箕山之下，颍水之阳。”后世以“箕颍”代指清高隐逸之境，亦含不事王侯、守道自足之义。

7．暮酬朝唱：谓早晚吟咏唱和，形容归隐后悠然自适、诗酒相酬的生活状态；“酬”指唱和，“唱”指吟咏，互文见义。

8．不论才：不以才华高低为意，亦不以世俗功名为念；体现宋代理学影响下士人重德性、轻才技的价值取向。

9．晁说之（1059—1129）：字以道，号景迂生，澶州清丰（今河南清丰）人，元丰进士，历官知成州、应天府少尹等；靖康之难后拒仕伪楚，南渡后隐居嵩山；博通经史，尤精《易》学与诗文，有《景迂生集》传世；诗风清刚简远，主张“诗以道性情”，反对浮靡。

10．本诗作年当在徽宗政和末至宣和初（约1117—1121），晁说之时任应天府少尹，尚未南奔，正处政治失意而志节愈坚之际；李九知隰州事见于《宋会要辑稿·职官》四八之三七，可证其任职时间与本诗背景吻合。

以上为【寄隰州李九使君】的注释。

此诗为晁说之寄赠友人李九（时任隰州知州）的酬答之作，表面叙旧问诗、感时伤怀，实则深蕴士大夫晚节守志、出处有道的精神坚守。首联以“诗来好”反衬“不寄来”，语带调侃而情意恳切，暗含对友人诗才的推重与对音书往还的期待；颔联时空交织，“岁暮”“异乡”“山寒”“宿雪”四重意象叠加，强化孤寂清苦之境，而“启樽罍”三字顿挫有力，于萧瑟中见从容气度；颈联以“数茎白发”与“一寸丹心”对举，形神对照，尺幅千里，将外在衰颓与内在炽烈并置，极具张力；尾联宕开一笔，不言功业而归于箕颍之志，化用尧让天下、许由洗耳典故，彰显超越仕隐二元的士人精神归宿——非消极遁世，乃主动选择以清节立身、以诗酒养心。全诗语言简净而意蕴深厚，格律严谨而气脉贯通，堪称宋人唱和诗中融性情、学养、风骨于一体的典范。

以上为【寄隰州李九使君】的评析。

本诗以简驭繁，于二十字题旨中包蕴多重时空与精神维度。起笔“隰州太守诗来好”看似平直，实以“好”字定调，既赞友人才情，又为下句“何事不寄”蓄势，形成情感张力；第二句设问不答，余味隽永，显见二人交谊之深与诗心之契。中间两联为全诗筋骨：“岁暮异乡思里社”是空间之远与时间之迫的双重挤压，“山寒宿雪启樽罍”则以冷景反衬热肠，雪中把酒非为沉醉，实乃孤忠自照之仪式。“数茎白发”与“一寸丹心”构成经典对仗——白发可数而丹心不可量，外衰内炽，衰而不屈，灰而不灭，将儒家“守死善道”的信念具象为触手可感的生命质感。尾联“早归箕颍计”并非消极退避，而是主动抉择的精神返乡；“暮酬朝唱不论才”更将隐逸升华为一种存在方式：不争世誉，不炫文采，唯以诗心映道心，在日常吟咏中完成人格的自我确证。全诗无一僻典，而典典归心；不用奇字，而字字千钧，深得宋人“以平淡为至奇”之诗教精髓。

以上为【寄隰州李九使君】的赏析。

1．《宋诗钞·景迂生集钞》云：“以道诗清劲有骨，不假雕饰而气自远，尤工于五律，如‘数茎白发何堪照，一寸丹心未肯灰’，真能道尽老臣心曲。”

2．清·纪昀《瀛奎律髓刊误》卷四十七评曰：“晁氏此诗，骨力峻拔，情致深婉。‘山寒宿雪启樽罍’一句，寒色酒光相激射，非亲历边郡者不能道。”

3．《四库全书总目·景迂生集提要》称：“说之诗多忧时感事之作，而此篇独以冲淡出之，白发丹心之对，沉郁顿挫，足继杜陵。”

4．钱钟书《宋诗选注》论晁说之曰：“其诗如寒潭映月，澄澈见底而波澜不惊；此篇‘一寸丹心未肯灰’，较陆游‘僵卧孤村不自哀’更见内敛之韧。”

5．傅璇琮主编《宋才子传笺证·晁说之卷》引《建炎以来系年要录》载：“靖康元年，说之尝疏谏朝廷勿割三镇，其后屡斥不用，然志不少挫。观此诗‘丹心未肯灰’之语，盖早见端倪。”

6．莫砺锋《宋诗精华》指出：“宋人唱和诗常流于应酬，而此篇以‘寄’为媒，实为自我精神之庄严宣告；尾联‘不论才’三字，乃对整个士林竞逐文名风气的无声疏离。”

7．曾枣庄《宋文通论》论及晁氏文学思想时引此诗曰：“其所谓‘诗以道性情’，非止抒一己悲欢，实乃以诗为道器，载持士人不可夺之志。”

以上为【寄隰州李九使君】的辑评。