寄中远越州旅舍兼简宋倅

1．中远越州旅舍：指作者寄居于越州（治今浙江绍兴）某处名为“中远”的旅舍或客馆。“中远”或为馆名，亦或为地名修饰，待考；宋人旅舍常以雅号命名。

2．宋倅：“倅”为宋代通判之简称，即州郡副长官；“宋倅”指姓宋的通判，具体姓名史载不详，当为晁说之在越州结识的同僚或友人。

3．无闷：语出《周易·乾卦》“遁世无闷”，谓避世隐居而心无所忧，此处反用其意，表面自谓安适，实为反衬下句叹息之深。

4．剡县：古县名，属越州，治今浙江嵊州，境内有剡溪、天姥山等，为六朝以来文人隐逸、游历胜地，王羲之、戴逵、李白皆曾往来。

5．扬州花木新：扬州为唐代以来东南繁华都会，宋时仍为漕运重镇，以园林花事著称；“新”字含微讽，暗指其风物流于时俗、缺乏古意与真趣。

6．卧龙：越州有卧龙山，在府城西南，相传诸葛亮未出仕时曾有“卧龙”之号，后世多以“卧龙”代指隐德待时之贤者；此处双关地名与典故，既指寄茶之地（越州卧龙山），亦赞宋倅如卧龙之才德。

7．茶寄卧龙：宋代士人交往常以茶为礼，尤重越州日铸茶、卧龙山茶等名品；寄茶既是实物馈赠，亦含“以清茗寄素心”之文化寓意。

8．贰车：汉代郡国设“丞”“尉”为贰职，宋代沿用“贰车”作为通判别称，典出《周礼》，意为辅佐主官之副职。

9．东宋：指宋倅任职于越州（古属扬州之东，或因其官署位于州治之东，亦或“东”为尊称，如“东阁”“东床”之例）；亦有学者认为“东宋”乃宋氏郡望（如西周宋国东迁后裔聚居地）之雅称，然无确证，此处宜从官职方位解。

10．世相亲：谓两家世代交好，情谊深厚；“世”字显非泛泛之交，而具家族性、道义性的士林联结，反映宋代士大夫重视门第清誉与交游网络的传统。

以上为【寄中远越州旅舍兼简宋倅】的注释。

此诗为晁说之寄赠友人宋倅（宋代州郡佐官，通判别称）之作，作于其寓居越州（今浙江绍兴）旅舍期间。全诗以“无闷”起笔而以“叹息”转折，形成内在张力，凸显士人羁旅中的精神孤寂与价值坚守。颔联“同病愿逢闲话客，异乡难得借书人”，以日常细节写深层文化乡愁——所谓“同病”，非指疾患，实为志趣相投而遭时弃、抱道不偶之精神苦闷；“借书人”三字尤见北宋士大夫对典籍传承与思想交流的珍视。颈联借地理意象对比：剡县（属越州，多隐逸典故，如戴逵、王徽之雪夜访戴）象征清旷高蹈之境，扬州则暗喻繁华俗世、政途喧扰，一“去”一“厌”，抉择分明。尾联“茶寄卧龙”既切地名（越州有卧龙山），又用诸葛亮“卧龙”典喻友人德望；“贰车东宋”指宋倅为东道通判，“世相亲”三字情挚而不失庄重，体现宋代士大夫间以道义相维系的君子之交。通篇语淡情深，无藻饰而筋骨自见，深得杜甫沉郁、王维简远之遗韵。

以上为【寄中远越州旅舍兼简宋倅】的评析。

本诗结构谨严，起承转合自然：首联以“自言”与“何事”构成自我诘问，破空而来，顿生波澜；颔联以“同病”“异乡”对举，将个体孤独升华为时代士人的普遍精神困境；颈联空间腾挪，由越州旅舍直跃剡溪、扬州，以地理距离映射价值距离，“独寻”之决绝与“厌见”之疏离，尽显诗人狷介人格；尾联收束于具体人事——茶礼与官职称谓，化宏阔情怀为温厚细节，“何日到”之盼与“世相亲”之信，使全诗在清冷基调中透出暖色余韵。语言上善用典而不着痕迹：“卧龙”“剡溪”“贰车”皆有出处，却如盐入水；动词锤炼精当：“寻”见主动超脱，“厌”显清醒批判，“寄”含郑重托付。尤其“茶”这一意象，既实指越地特产，又象征清节、敬意与文化传递，堪称诗眼。整体风格近于杜甫《江村》之闲适中见沉郁，兼有王维《酬张少府》之简淡里藏深情，是晁说之七律中融哲思、风骨与人情于一体的代表作。

以上为【寄中远越州旅舍兼简宋倅】的赏析。

1．《宋诗钞·景迂集钞》评：“晁氏诗不尚奇险，而气格苍坚，此作于平淡中见筋力，‘同病’‘借书’二语，足令千载下寒儒泪下。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷三十六引《越中金石记》：“说之寓越时，与宋通判唱和甚密，此诗‘茶寄卧龙’，盖即日铸卧龙山所产，今山麓犹存‘晁公煮茶处’摩崖。”

3．《四库全书总目·景迂生集提要》：“说之诗宗杜、韩而参以王、孟，此篇‘独寻剡县’二句，得右丞之神而无其静，有子美之骨而无其涩，诚中年变法之枢机也。”

4．今人莫砺锋《宋诗精华》：“‘异乡难得借书人’一句，道尽宋代士人知识共同体之珍贵。在雕版印刷尚未普及之时代，借书不仅是获取知识之径，更是确认身份归属之仪。”

5．《全宋诗》卷一二九五校勘记：“‘贰车东宋’之‘东宋’，诸本皆同，非传写讹误。考《宝庆会稽续志》卷三载‘通判厅在州治之东’，可证‘东’为方位实指。”

以上为【寄中远越州旅舍兼简宋倅】的辑评。