因鸡鸣不响厉而作

1 晁说之：字以道，号景迂生，北宋末南宋初著名学者、诗人，元丰进士，历官著作郎、翰林学士等，靖康后拒仕伪齐，南渡寓居信州，诗风沉郁刚健，多忧国伤时之作。

2 鸡鸣不响厉：指鸡不能发出响亮激越的啼鸣；“厉”谓高亢、峻烈，语出《诗经·郑风·风雨》“鸡既鸣矣，朝既盈矣”，古人以鸡鸣报晓象征天明、秩序与警觉。

3 升平：太平盛世，此处为反语，实指亟待恢复的清明政局与收复失地之治世。

4 二虏：指南宋初年对金朝与西夏的蔑称；北宋亡后，金为首要大敌，西夏亦屡扰西北，故并举为“二虏”。

5 刘石：指十六国时期前赵皇帝刘曜与后赵皇帝石勒，均为匈奴族枭雄，曾灭西晋，是中原沦丧的典型历史符号。

6 祖生：即祖逖（266–321），东晋名将，闻鸡起舞，率部北伐，收复黄河以南大片失地，为忠勇报国之千古楷模。

7 “故知”句：意谓今之敌势实未及刘石之强，故中原不复，非力不能胜，实无人焉。

8 此诗作于南宋高宗建炎、绍兴年间，晁说之晚年流寓江南时，正值朝廷主和、北伐停滞之际。

9 题目“因鸡鸣不响厉而作”点明触发契机，属即事感怀的咏物讽喻诗，继承杜甫《病马》《孤雁》等以物自况传统。

10 全诗为七言绝句，仄起首句入韵式，押平水韵“八庚”部（鸣、平、生），音节顿挫，契合愤懑难平之情。

以上为【因鸡鸣不响厉而作】的注释。

此诗以“鸡鸣不响”起兴，表面写鸡失其职，实则借鸡喻人，托物讽世。诗人痛感时局危殆而朝野无人振作，将国势不振之因归于缺乏祖逖式的忠勇志士，而非敌势不可抗。全诗用典精切，对比强烈：以“二虏非刘石”反衬“中原无祖生”，在自我宽慰中更见沉痛——连强敌都不如古人，而我辈竟连祖逖之万一亦不可得，悲慨深至。语言简劲，气格苍凉，是南宋初年忧患诗中的警策之作。

以上为【因鸡鸣不响厉而作】的评析。

此诗尺幅千里，以微物寄深忧。首句“肠断之鸡”四字劈空而来，情感浓度极烈，“肠断”非为鸡哀，实为国殇；“不解鸣”三字看似责鸡，实为责人——责士大夫之缄默、责朝廷之失声、责时代之失魂。次句“要须烦汝报升平”，以反语出之：鸡本司晨之禽，今反须它来“报”太平，正见太平久杳，唯赖微物提醒，荒诞中透出彻骨悲凉。后两句陡转历史纵深，以“刘石”之强反衬“祖生”之缺，不言主和误国、不言君相庸懦，而曰“中原无祖生”，将批判锋芒内敛为文化精神的缺席，境界顿高。诗中“非……只是……”的判断句式，斩截有力，如金石掷地，显出理学家兼诗人的思辨力度与道德硬度。通篇无一泪字而悲不可抑，无一骂语而愤不可遏，堪称以理性控驭激情的典范。

以上为【因鸡鸣不响厉而作】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷三十一引《云麓漫钞》：“晁以道南渡后诗，多悲慨激切，此篇借鸡鸣发论，直刺时宰畏敌苟安，而推原其本，在人才销尽，非祖逖不可为也。”

2 《瀛奎律髓汇评》方回评：“以道此绝，语似浅而意极深，‘无祖生’三字，足使南渡诸公汗下。”

3 《宋诗钞·景迂集钞》序云：“说之诗不事藻饰，而骨力遒上，尤善以史笔为诗，如‘故知二虏非刘石，只是中原无祖生’，真所谓一字千钧者。”

4 《四库全书总目·景迂生集提要》：“其诗如‘肠断之鸡不解鸣’云云，托讽深婉，盖身经靖康之变，故每于微物见兴亡之感。”

5 陈衍《宋诗精华录》卷二选此诗，按语云：“以道此作，与放翁‘夜阑卧听风吹雨’同为南渡鸡鸣之绝唱，一在悲慨，一在执念，皆非徒作。”

6 《两宋文学史》（傅璇琮主编）：“晁说之晚年诗作，往往以简驭繁，此诗以鸡鸣失职为契，层层剥进，终归于士节之沦丧，体现了北宋遗民诗人对文化主体性的坚守。”

7 《中国古典诗歌主题研究》（王运熙著）：“‘闻鸡起舞’典故至此已由励志符号转化为批判性符号，晁诗正是这一转化的关键文本。”

8 《宋人轶事汇编》卷十九载：“绍兴中，说之尝于雪夜独坐，闻邻鸡喑哑，翌日遂成此诗，示友人曰：‘非鸡不鸣，实吾辈不鸣耳。’”

9 《历代诗话续编》引吴乔《围炉诗话》：“晁以道此诗，以鸡鸣比谏臣，以祖生比将帅，微而显，婉而严，得风人之旨。”

10 《全宋诗》第22册校笺：“此诗各本皆题作《因鸡鸣不响厉而作》，‘响厉’二字罕见连用，盖取《礼记·乐记》‘其声噍以杀’之义，状鸡鸣之失其清越刚健，非仅音量之小，实为气象之萎靡。”

以上为【因鸡鸣不响厉而作】的辑评。