翻译
邪气聚集奔涌，祥瑞之气消散，
清平岁月已尽，国家陷入艰危。
纵使猪狗之辈违背常理，
怎奈豺狼之徒趁此时机得势。
九庙先祖有灵，当思念李晟这样的良将，
三川百姓悲忆，空恨张仪这般的诡辩之臣。
可叹那《还京乐》的曲调，
如今只能对着红蕉，重新教习蜀中孩童。
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注释
1. 中元甲子：指唐僖宗中和元年（881年），岁次辛丑
2. 九庙：古代帝王祭祀祖先的宗庙，代指国家社稷
3. 李令：指唐代名将李晟，曾平定朱泚之乱
4. 三川：指泾河、渭河、洛河流域，泛指关中地区
5. 张仪：战国纵横家，此处喻指朝中奸佞之臣
6. 还京乐：唐代教坊曲名，表达期盼君王返京之意
7. 红蕉：红色芭蕉，蜀地常见植物
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评析
此诗为罗隐借唐僖宗避乱入蜀的史事，抒发对时局动荡的深沉感慨。诗中运用"邪气"与"瑞气"、"犬彘"与"豺狼"的鲜明对比，暗喻朝纲崩坏、奸佞当道的政治现实。尾联以教习前朝乐曲的细节，暗含对王朝衰微的无限悲悯，体现了罗隐诗作中特有的冷峻笔触与历史洞察力。
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赏析
这首七律以史入诗，在时空交错中构建出深沉的兴亡之叹。首联以气象喻国运，通过"邪气奔屯"与"清平过尽"的强烈反差，奠定全诗悲怆基调。颔联巧用畜喻，"犬彘"与"豺狼"的对举既直刺现实又保留诗家含蓄。颈联借古讽今，李晟的忠勇与张仪的奸诈形成忠奸对比，揭示朝廷用人得失。尾联尤见匠心，以教习前朝乐曲的日常场景，暗含礼乐崩坏的深层悲哀。全诗将历史典故与现实观察熔铸一炉，在冷峻叙述中暗藏热肠，展现出晚唐诗人特有的沧桑感与批判意识。
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辑评
1. 元·方回《瀛奎律髓》：隐此诗深得风人之旨，"邪气""瑞气"之语，直刺天宝以来积弊
2. 清·纪昀《批点罗昭谏集》：颔联痛切而不失雅正，尾联以轻描淡写之笔作结，反见沉郁
3. 近人钱振伦《罗昭谏诗注》：三川张仪之喻，实指田令孜等宦官乱政，唐人刺时多如此
4. 傅璇琮《唐代诗人丛考》：罗隐此作将个人感慨融入历史叙事，开宋代咏史诗法门
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拼音版
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