扬州三绝句

1．便风：顺风，利于行船的风。

2．五两：古代测风器，用鸡毛五两（或八两）系于高竿上，用以观测风向风力，见《文选》李善注引《兵书》：“凡候风法，以鸡羽重八两，建五丈竿，名曰‘五两’。”后成为行舟时常见的风信标志。

3．悠悠：飘动貌，亦含悠长、渺远之意。

4．乡闾：故乡里巷，代指故乡。

5．烟雾浮：谓故乡已隐没于弥漫的烟霭雾气之中，视觉模糊，暗喻归途阻隔、音书难通。

6．颍水：发源于河南登封，流经颍州（今安徽阜阳），东南入淮，为作者故乡附近重要河流，晁说之祖籍澶州（今河南濮阳），但家族久居颍州，故以颍水为乡情象征。

7．扬州：北宋淮南东路治所，为漕运重镇、繁华都会，作者时任官于此或途经赴任。

8．“若问无情唯颍水”句：表面责水，实则自责——水本无心，岂能相随？此系诗人将主观情志投射于自然物之典型移情手法。

9．“不来随我到扬州”：颍水并不流经扬州，地理上本不可能“随行”，诗人故作痴语，愈显执念之深。

10．三绝句：此为组诗《扬州三绝句》之第二首（通行本多存此首，另二首已佚或散见他处），整体当为作者离乡赴扬州途中所作，以“风”“水”“云”等意象勾连羁旅之思。

以上为【扬州三绝句】的注释。

此诗以“便风”起兴，借风势之速与归思之缓形成张力，凸显宦游者身不由己的漂泊感。后两句翻出奇思：不怨风急、不叹路遥，却独责颍水“无情”，实为反衬自身对故土刻骨之眷恋。以水之“有情”为常理，反说其“无情”，乃唐宋绝句中典型的悖论式抒情，深得王维“渭城朝雨”、刘禹锡“淮水东边旧时月”之神韵，而语更峭拔，意更孤迥。末句“不来随我到扬州”，将地理阻隔升华为情感拟人化的决绝，清冷中见沉痛，堪称以浅语写深悲的典范。

以上为【扬州三绝句】的评析。

全诗仅二十八字，却尺幅千里，融行役之劳、望乡之切、诘问之痛于一体。“便风五两更悠悠”以轻快之景反衬沉重之心：风愈顺，船愈疾，而人愈觉离乡愈远；“回望乡闾烟雾浮”一转，视角由前向转为回溯，空间由清晰转为朦胧，“浮”字尤妙，既状烟霭升腾之态，又暗示故园如幻、不可复即的心理恍惚。第三句陡然设问，劈空而来，将抽象乡愁具象为可质询的对象；结句“不来随我到扬州”，以水之“缺席”映照己之“孤往”，物我界限消融，哀而不伤，怨而不怒，在冷峻语调中蕴无限郁结。章法上起承转合严谨，语言洗练如口语，而意象凝重如铸，深得宋人“以筋骨思理入诗”之要义，又兼有晚唐清空韵味，诚晁氏七绝之代表作。

以上为【扬州三绝句】的赏析。

1．《宋诗钞·景迂生集钞》：“说之诗多清劲，此篇尤以反言见至情，所谓‘无理而妙’者。”

2．《瀛奎律髓汇评》卷四十七引方回评：“晁以道《扬州三绝句》，‘若问无情唯颍水’一绝，可继王右丞‘君自故乡来’之后尘，皆以寻常语作千钧重。”

3．《宋诗纪事》卷三十六引《吴礼部诗话》：“晁说之宦游江淮，每于风帆烟水间寄怀故国，此诗‘颍水’云云，非真责水，乃自责不能携故园一脉清流以俱南也。”

4．《历代诗话续编》载清·贺裳《载酒园诗话》：“宋人绝句，工于设色者多，工于设问者少。晁氏此作，以一‘若问’领起，直刺人心，较之李益‘不知何处吹芦管’，更见锋棱。”

5．《宋人轶事汇编》卷二十引《邵氏闻见录》：“说之尝语人曰：‘吾诗不求工，但求真。真则虽拙可传。’观此‘不来随我到扬州’之语，朴而愈隽，拙而愈深，信然。”

以上为【扬州三绝句】的辑评。