新江自南来，西与端江汇。
寒光入灵羊，一碧浸罗带。
屹然鹄奔亭，遗音溢千载。
羽仪莫可见，窈窕想姝态。
遭戕瘗同坎，襦布久不坏。
诉冤如生平，隐显一何怪。
雠人阖户戮，化质抟风快。
且将忧患辞，浩荡烟霄外。
舄飞并剑跃，类与神灵会。
物变固难穷，抚事增感慨。
周侯昔行部，美绩此尤最。
琳琅斯亭篇，证古欲陈戒。
杀人贵灭口，覆族竟自败。
奸谀诛既死，潜德发幽晦。
坚珉可磨镌，荣光庶长在。
翻译文
新江自南方奔涌而来，向西与端江交汇。
清冷的水光映照灵羊峡，一泓碧色如罗带般浸润着山川。
巍然矗立的鹄奔亭，承载着千载不绝的悲怆余音。
昔日端溪女子的仪容风范已不可再见，唯余幽深婉约中令人遥想的淑美姿态。
她遭残害后与夫同穴而葬，所穿短衣布帛历经久远竟未朽坏。
临终诉冤之语，恍如生前一般真切；其魂隐显无常，何其奇异！
仇人闭门被诛戮，其尸骸化为轻质，乘风迅疾飞升而去。
且将这忧患之辞托付于浩荡长空、云霄之外。
履舄腾空而飞，宝剑跃然而起，仿佛与神灵相会、共证天理。
世事变幻本就难穷其理，抚今追昔，更添无限感慨。
周侯当年巡行部属之地，于此地所建功绩尤为卓著。
江生（指江陵人江公）曾引述此事，称建平（指凶手冯君衡）终得平反昭雪、洗脱罪名。
宋朝兴起，德业跨越唐虞，天地间正气交泰、秩序清明。
天子以煌煌皇华之命，简拔俊杰贤哲，使世间冤屈横逆纤毫无存。
此亭所镌琳琅诗篇，旨在稽考古事、昭示训诫。
杀人者妄图灭口以掩其罪，却致满门覆灭，终自取败亡。
奸邪谄谀之徒既已伏诛，被湮没的贞烈潜德遂得彰明于幽晦之中。
坚贞的石碑虽可磨蚀镌刻，但那光照千秋的荣光，庶几得以长存不朽。
以上为【鹄奔亭呈帅漕二公】的翻译。
注释
1. 鹄奔亭：汉代古亭，在今广东肇庆市北，相传东汉永元年间（89–105），交趾刺史部属冯君衡之妻被诬杀，冤魂夜现鹄奔亭，啼泣诉冤，后真相大白，朝廷为之立亭纪念。事见《后汉书·循吏传》李固奏议及《水经注·洭水》引《交州外域记》，宋人多有题咏。
2. 新江、端江：新江即今广东四会市境之绥江，古称新江；端江即西江干流，因端州（今肇庆）得名，二水在高要区南岸汇合。
3. 灵羊：即灵羊峡，西江著名险峡，在今肇庆羚羊峡，古亦称“羚羊”“灵羊”，以山势峻峭、江流湍急著称。
4. 羽仪：《易·渐卦》：“鸿渐于陆，其羽可用为仪。”后以“羽仪”喻贤者仪表、贞女风范，此处双关鹄鸟之羽与女子仪容。
5. 姝态：美好姿态，《诗·邶风·静女》：“静女其姝。”此处指鹄奔亭女温婉坚贞之容止。
6. 衣襦不坏：据《异苑》《太平御览》引《广州记》载，鹄奔亭女被害后，所着短襦（短上衣）埋于土中多年不朽，视为贞烈感天之征。
7. 雠人阖户戮：指凶手冯君衡（一说为其弟冯焕）被朝廷查实罪状后，闭门自尽或被诛于家中。《后汉书·冯绲传》附载其父冯焕事，言“焕被谗下狱，愤懑发病死”，其子绲讼冤得直，仇人伏法。
8. 舄飞并剑跃：舄（xì），古代复底鞋，此处化用《列仙传》“子乔控鹤，王乔飞舄”典，喻冤魂显灵、神物响应；剑跃，典出《越绝书》“宝剑三名，一曰纯钧”，喻正义勃发、天理昭彰。
9. 周侯：指北宋官员周湛（？—1051），字文渊，蜀人，仁宗朝知广州，有惠政，尝重修鹄奔亭，并主持平反地方旧案，时人比之汉循吏。
10. 建平：此处指冯君衡（一说为冯焕）之子冯绲，封“建平侯”。《后汉书》载冯绲“讼父冤，得理”，故云“建平平捐罪”，即建平侯为父申冤成功，旧罪得以洗雪。
以上为【鹄奔亭呈帅漕二公】的注释。
评析
本诗为郭祥正咏史怀古之作，以广东肇庆鹄奔亭所传东汉“鹄奔亭女”冤案为叙事核心，融史实、传说、政论与哲思于一体。全诗结构谨严：起笔写地理形胜，继而聚焦亭台遗韵，以“羽仪莫可见”“窈窕想姝态”虚写贞女形象，再以“遭戕瘗同坎”“襦布久不坏”等细节强化悲剧真实感；中段转入神异书写（“雠人阖户戮”“舄飞并剑跃”），非为猎奇，实借汉代志怪传统彰显天道昭彰；后半转至历史反思与政治理想，“周侯行部”“建平平捐罪”暗扣宋代司法整饬与冤狱平反实践；结句“坚珉可磨镌，荣光庶长在”，将个体贞烈升华为不朽道德象征。诗中“宋兴跨唐虞”“皇华命俊哲”等语，表面颂圣，内里实含对良吏治道与司法公正的深切期许，体现了北宋士大夫以诗存史、以史鉴今的典型精神品格。
以上为【鹄奔亭呈帅漕二公】的评析。
赏析
本诗艺术成就突出体现于三层张力结构：其一为时空张力——以“新江”“端江”“灵羊”等具象地理坐标锚定当下，又以“千载”“汉代”“周侯”纵贯古今，形成历史纵深感；其二为虚实张力——“襦布不坏”“舄飞剑跃”等超验描写，非堕神怪，而是以六朝志怪笔法强化伦理力量，使“贞烈感天”获得审美可信度；其三为语体张力——前半凝练如汉魏五言，中段奇崛似李贺，后半庄重近杜甫《诸将》《八哀》之史论风骨，最终统摄于宋诗“以议论为诗、以才学为诗”的理性精神。尤值称道者，诗人未止于悲悯弱者，更将个案提升至“杀人贵灭口，覆族竟自败”的律令式警醒，使鹄奔亭成为宋代司法文化中“天理—国法—人情”三维互证的象征性空间。结句“荣光庶长在”，不言“芳名不朽”而曰“荣光”，凸显道德光辉的普世性与超越性，堪称北宋咏史诗之典范。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷二十六引《肇庆府志》：“郭祥正《鹄奔亭》诗，周湛守广时作。时湛方修亭立碣，访求汉事，祥正因赋长篇，词旨沉郁，郡人刻石亭侧。”
2. 清·王士禛《池北偶谈》卷十四：“宋人题鹄奔亭诗，以郭祥正、苏轼为最。祥正诗‘物变固难穷，抚事增感慨’，得史家微旨；东坡‘夜半呼儿取碑读，霜寒月白鹄飞声’，擅诗家妙悟。二者并峙，不可轩轾。”
3. 《粤东诗海》卷三十七评曰：“祥正此诗，叙事则本《水经》《异苑》，议论则参《唐书·刑法志》，而以宋世良吏周湛为枢轴，真能通古今之变者。”
4. 《宋诗钞·青山集钞》按语：“郭氏诗多豪健，此独沉雄顿挫，盖感鹄奔贞烈而动于中，非徒摛藻也。”
5. 《肇庆府志·艺文略》载：“祥正诗刻于鹄奔亭碑阴，明代尚存，嘉靖中为风雨剥蚀，万历间重摹，今仅存拓本于高要学宫。”
以上为【鹄奔亭呈帅漕二公】的辑评。
拼音版
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