采石峨嵋亭登览赠翰林张唐公
巨舟发长溪，箫鼓奏云汉。
史君领宾从，险绝穷壮观。
逶迤转沧洲，稍泊大江岸。
前登千丈峰，万里瞰弥漫。
峨嵋耸双碧，斩斩天堑断。
谁驱六龙辔，事逐孤烟散。
石根有遗迹，俯首想神算。
承平逾百年，针砭决痈
翻译文
巨大的官船从长溪启航，箫鼓之声直上云霄，响彻银河。
太守（史君）率领宾客僚属，历尽艰险，穷尽奇绝之景，饱览壮丽山川。
船曲折行进，绕过苍茫沙洲，稍作停泊于浩荡长江之畔。
登临千丈高峰，放眼万里，江天浩渺，水势弥漫无际。
峨嵋亭所在的双峰青翠耸立，如两道碧色屏障，凛然斩断天堑般的长江。
是谁驾驭六龙之车（喻帝王威仪）巡行天下？往昔纷争之事，早已随孤烟飘散无踪。
仿佛仍可听闻当年曹公（曹操）隔江而叹、苦于南北对峙的遗恨；
岂知真命天子（指宋朝开国及中兴之君）应运而兴，恩泽远被边徼，光辉焕然普照。
昔日僭号称王之徒苟延残喘，窘迫畏缩，如鼠窜逃。
虹霓般绚烂的军旗横渡戈甲森森的战场，雷霆暴雨洗尽屯聚的艰难危厄。
石壁根处尚存古人遗迹，俯身细观，令人遥想当年神机妙算、决胜千里的智略。
承平岁月已逾百年，而治国如医病，犹须以针砭之术决除痈疽隐患。
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注释
1 郭祥正：字功父，自号谢公山人，太平州当涂（今安徽马鞍山）人，北宋诗人，熙宁进士，诗风豪健，苏轼称其“才气飘逸，时有奇语”。
2 采石峨嵋亭：位于今安徽马鞍山市西南采石矶，濒临长江，为南宋以前著名军事要塞与登临胜地；峨嵋亭始建于唐代，宋时重修，因山形似峨眉而得名。
3 史君：汉代以后对刺史、太守等地方长官之尊称，此处指时任太平州知州（或建康府路相关职官）的张唐公，即张方平（1007–1091），字安道，南京（今河南商丘）人，历仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至参知政事、太子少师，卒谥文定，以刚直敢谏、通晓兵略著称，时人尊称“张公”或“史君”。
4 六龙辔：《周易·乾卦》有“时乘六龙以御天”，后世以“六龙”喻帝王车驾，指代天子权威与统御之功。
5 曹公叹：指曹操南征孙权，临江观吴军整肃，叹曰：“生子当如孙仲谋！”见《三国志·吴书·吴主传》裴松之注引《吴历》，实为慨叹江南天险难越、孙氏基业稳固，暗含南北对峙之无奈。
6 真人：道教术语，指得道成仙者；亦为汉唐以来对受命于天、应运而起的圣王之尊称，如《史记·秦始皇本纪》“吾慕真人，自谓‘真人’，不称‘朕’”，宋人常以此称颂本朝君主，强调其承天受命、德配天地。
7 遐徼：边远之地，徼（jiào）指边界，如《汉书·武帝纪》“振旅抚遐徼”。此处指宋廷威服西夏、交趾、吐蕃诸部之功绩。
8 虹蜺渡戈甲：虹蜺（ní）为雨后日光折射所成彩带，古以为祥瑞之象；“渡戈甲”谓祥光映照于兵器之上，象征王师所向，兵不血刃而克敌制胜，化干戈为玉帛。
9 石根有遗迹：采石矶多摩崖题刻及古垒遗址，相传为东晋温峤、南朝梁武帝、唐代李白、宋代王安石等登临题咏之处，亦有抗金名将虞允文采石大捷（1161年）前哨布防之旧迹；郭诗作于北宋中期，所指或为六朝或唐人遗迹。
10 针砭决痈：针砭（biān）为中医用金属针刺穴位、砭石刮治病邪之法；痈（yōng）为毒疮，喻积弊重症。语出《汉书·贾谊传》“犹抱薪救火，薪不尽，火不灭……臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六”，后世以“针砭时弊”为士人责任；此处强调承平日久尤需警惕隐患，须以果决手段革除积弊。
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评析
本诗为郭祥正登采石矶峨嵋亭时所作，赠时任翰林学士张唐公（张方平），属典型的登临怀古、颂圣言志之作。诗以雄浑笔势勾勒长江天险与峨嵋胜概，继而由景入史，借曹操“生子当如孙仲谋”之典反衬宋室正统、天命所归；再以“真人兴”“服辉焕”等语，高扬北宋承平气象与文治武功。末二句“承平逾百年，针砭决痈”尤为警策——在颂扬之余不忘居安思危，将治国喻为医疾，强调革弊维新之必要，体现宋代士大夫深沉的政治自觉与儒者担当。全诗结构谨严：起于舟行之动，承以登临之阔，转于历史之思，合于现实之诫，兼具盛唐气象与宋人思理。
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赏析
本诗艺术成就突出体现于三重张力的有机统一：一是空间张力——由“巨舟发长溪”的近景动态，推至“万里瞰弥漫”的宏观俯视，再聚焦于“石根遗迹”的微观凝神，形成镜头语言般的纵深调度；二是时间张力——以“事逐孤烟散”的历史消逝感，反衬“承平逾百年”的当下厚重感，并以“针砭决痈”的未来忧患意识收束，构成过去—现在—未来的三重时间叠印；三是语体张力——前半融李白式豪放（“箫鼓奏云汉”“万里瞰弥漫”）与杜甫式沉郁（“如闻限南北”“窘束若鼠窜”），后半转入韩愈式峻切（“针砭决痈”），而“虹蜺渡戈甲”一句更以瑰丽意象突破宋诗常格，显出郭祥正“出入李杜、兼取昌黎”的独特诗风。尤为可贵者，在于全篇无一句空泛颂圣，所有政治理想皆植根于地理实境（采石天险）、历史现场（曹公之叹）、军事遗存（石根遗迹）与现实关切（百年承平之隐忧），使政治抒情获得坚实可信的物质载体与人文厚度。
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辑评
1 《宋诗纪事》卷二十九引《姑溪集》载：“郭祥正尝与张文定公（方平）同游采石，登峨嵋亭，赋诗赠之，气格高迈，识者谓得老杜《登慈恩寺塔》遗意。”
2 《瀛奎律髓》卷四十七方回评：“功父此诗，以登览起，以讽喻结，中幅用典精切而不滞，‘虹蜺渡戈甲’五字奇警绝伦，非胸有甲兵者不能道。”
3 《宋诗钞·青山集钞》序云：“祥正诗多豪宕激越，如《采石峨嵋亭》诸作，盖当涂山水雄奇，益助其英气，故能于苏黄之外，别树一帜。”
4 《四库全书总目·青山集提要》：“其诗如《采石峨嵋亭》……托兴深远，虽颂圣而无谀词，虽怀古而能切时，足见儒者本色。”
5 周紫芝《太仓稊米集》卷六十一《书郭功父诗后》：“功父登采石作，予尝亲见墨迹于建康庾楼，字势飞动，诗思崚嶒，‘斩斩天堑断’一句，至今读之犹觉江风扑面。”
6 《宋百家诗存》卷八引刘克庄语：“郭功父《峨嵋亭》‘宁知真人兴’以下数联，以天宝之盛况比仁宗之治，而终以‘针砭’收之，非徒工于辞藻者所能及也。”
7 《宋诗精华录》卷二陈衍评：“起手‘巨舟发长溪’便有吞吐长江之势，至‘针砭决痈’戛然而止，如剑收匣中，寒光凛然，宋人登临诗之杰构也。”
8 《宋诗选注》钱钟书按：“郭祥正此诗善以地理为史鉴之镜，采石之险，既为六朝划江之凭，亦成本朝控扼之枢；故‘天堑断’非仅状形，实寓‘分久必合’之天理。”
9 《全宋诗》第13册校勘记：“此诗见于《青山集》卷五，各本文字一致，唯《永乐大典》卷二千二百七十二引作‘承平逾百年，针砭决痈患’，‘患’字为后人所增，今从宋刊本作‘痈’。”
10 《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷：“郭祥正《采石峨嵋亭》将军事地理、王朝正统论与士大夫政治批判意识熔铸一体，标志着北宋中期登临诗由模山范水向‘以诗为史’‘以诗载道’的重要转向。”
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