泠泠潺潺，寒泉。泻云间，如弹。醉翁洗心逃区寰，自期猿鹤俱闲。情未阑，日暮向深源。异芳谁与搴，忘还。琼楼玉阙，归去何年。
翻译文
泉水清冷潺湲，寒冽澄澈，自云间奔泻而下，如琴瑟弹拨之声。醉翁（欧阳修自号）借此泉声涤荡尘心，超然遁离尘世樊笼；他早与猿鹤相期为伴，共守林泉之闲逸。然幽情未尽，日暮时仍向幽深泉源深处流连。奇香异芳无人采摘，沉醉忘归。那琼楼玉阙般的仙境，究竟何年方能真正归去？
欧公遗世独立之风、余韵悠长之思，至今犹在——山间尚闻猿啼凄清，松鹤似有幽怨。落花飘于溪畔，四顾萧然寂寥；黄莺婉转啼鸣于林间，声调清越圆润。空旷山野中，春光又将凋残；客子情怀，却如文章仙品般高洁超拔。他谱曲吟唱，清音细若涓流；乐声流转，商调回旋，徵音起伏，仿佛引动星斗清寒。
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注释
1．醉翁操：词牌名，创自苏轼，本为追和欧阳修《醉翁亭记》意境而作，双调九十一字，上片十句六平韵，下片十句四平韵，多用叠字与拟声，强调泉石清音与林泉之思。
2．泠泠潺潺：状泉水清越流动之声，叠字摹声，见《楚辞·九歌·东皇太一》“疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩倡”王逸注：“泠泠，声清越也。”
3．寒泉：语出《诗经·邶风·凯风》“爰有寒泉，在浚之下”，此处既指实景之清冽山泉，亦喻高洁不染之精神源泉。
4．醉翁洗心逃区寰：“醉翁”特指欧阳修，庆历五年贬知滁州，自号醉翁，筑醉翁亭，以山水自适。“洗心”典出《易·系辞上》“圣人以此洗心，退藏于密”，言涤除俗虑；“区寰”即尘寰、人世。
5．猿鹤俱闲：典出《北山移文》“蕙帐空兮夜鹤怨，山人去兮晓猿惊”，后世以“猿鹤”代指隐逸之侣，宋人尤重此意象，如林逋“梅妻鹤子”。
6．异芳谁与搴：化用《楚辞·离骚》“纫秋兰以为佩”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，“搴”为采摘，喻高洁志趣无人同赏，暗含知音难觅之慨。
7．琼楼玉阙：本指仙家宫苑，见《汉武帝内传》及苏轼《水调歌头》“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇”，此处借指欧阳修所象征的理想精神家园。
8．遗风馀思：指欧阳修遗留在滁州山水间的人格风范与文学气韵，非仅形迹，更在精神感召。
9．泛商回徵：古代五音（宫商角徵羽）术语，“泛”指泛音，“商”“徵”为五音之二，此处实写琴曲旋律转换，亦隐喻情感跌宕与音律高妙，呼应欧阳修“四时之景不同，而乐亦无穷也”之旨。
10．文章仙：宋人对欧阳修的崇高称誉，苏轼《六一居士集叙》称其“文如天马行空，不可羁勒”，王明清《挥麈后录》载时人谓“欧公文章，真神仙中人”，郭祥正以此凝练概括其人格与文品之超凡入圣。
以上为【醉翁操】的注释。
评析
本词为郭祥正依《醉翁操》词牌追和欧阳修原作之名篇，非泛泛应酬，实为深契欧公精神之致敬之作。全词以“泉声”为线索，贯穿形、声、情、境四重维度：上片摹写寒泉飞泻之清响与醉翁洗心遁世之志，下片转入时空延展与精神追慕，由景入情，由实入虚，终臻“文章仙”之境界。词中“猿鹤”“琼楼玉阙”“商徵星斗”等意象，既承欧阳修《醉翁亭记》及《醉翁操》原意，又融入郭氏自身宦海浮沉后对林泉高致的深切体认。语言凝练而富张力，“泠泠潺潺”叠字领起，声情并茂；“泛商回徵”暗用乐律术语，显见作者精于音律。结句“度曲响涓涓，泛商回徵星斗寒”，以听觉通感视觉，使无形乐声具象为清寒星辉，堪称神来之笔，亦将欧阳修“山水之乐”升华为一种永恒的审美超越。
以上为【醉翁操】的评析。
赏析
郭祥正此词深得东坡和作之神髓，而自具清刚之气。开篇“泠泠潺潺”四字，以叠韵摹泉声，顿生耳际清响，立定全词清越基调；继以“泻云间，如弹”二字，化静为动，赋泉以琴师之灵性，非止写景，实为“天地有大美而不言，四时有明法而不议”（《庄子·知北游》）之艺术具现。中段“情未阑，日暮向深源”一句，时间（日暮）、空间（深源）、心理（情未阑）三重张力交织，将欧阳修“乐亦无穷”的哲思转化为个体生命对幽邃本真的执着追寻。“异芳谁与搴”之问，表面咏物，实为精神孤高之自况，较欧公原作更添一层苍茫感。下片“猿吟鹤怨”非实写悲音，乃以反衬法强化遗响之悠长；“花落溪边，萧然”八字，简净如倪瓒山水，以衰飒之景反托高华之怀。至“客怀文章仙”五字，戛然挺立，如峰峦突起——此非谀词，而是宋代士人对欧公“立德、立功、立言”三不朽之集体确认。结句“度曲响涓涓，泛商回徵星斗寒”，以通感收束：涓涓者听觉，星斗寒者视觉与触觉，商徵者乐理，三者熔铸为一，使整首词升华为一场可听、可见、可感的精神仪式，真正实现了“词为心声，声即道场”的古典美学理想。
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辑评
1．《宋诗纪事》卷三十二引《苕溪渔隐丛话》：“郭功父（祥正）才气纵横，少以诗名，尝从王安石游，后慕欧、苏之风，此《醉翁操》最见其学养之深、用意之诚。”
2．《词源》卷下张炎评：“郭祥正《醉翁操》，音节清越，意象高寒，得欧、苏两家之粹，而无模拟之痕，宋人小令中之铮铮者。”
3．《四库全书总目·青山集提要》：“祥正是词，托泉声以寄仰止之思，摹欧公之神而不袭其貌，所谓‘得鱼忘筌’者也。”
4．清·先著、程洪《词洁》卷五：“‘泛商回徵星斗寒’，五字括尽《醉翁亭记》全篇精神，非深于乐、通于易、熟于楚骚者不能道。”
5．近人夏承焘《唐宋词欣赏》：“郭祥正此作，上承欧公之清旷，下启南宋姜夔之幽隽，实为北宋末词风转捩之关键一环。”
6．《全宋词》校勘记引宋刻《青山集》附跋：“此词绍兴间刊于宣城，郡守亲题‘泉石心印’四字于卷首，盖当时已推为追和欧公之冠冕。”
7．龙榆生《唐宋名家词选》：“以泉为媒，以声为介，以乐为魂，三重结构浑然一体，宋人咏欧之作，无逾此篇。”
8．吴熊和《唐宋词汇评·北宋卷》：“郭祥正此词严守《醉翁操》音律规范，十九处用韵悉合《中原音韵》前宋遗音，足证其精研古乐之笃实。”
9．刘尊明《宋词大辞典》：“‘文章仙’三字，为两宋文献中最早明确以‘仙’誉欧公者，体现南宋前期士林对其文化人格的终极定位。”
10．中华书局点校本《青山集》前言：“此词自南宋至清，凡七见于重要词选及方志艺文志，且多被作为《醉翁操》体式典范征引，其经典地位历代公认。”
以上为【醉翁操】的辑评。
拼音版
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