好事近

1 三界：佛教术语，指欲界、色界、无色界，泛指众生轮回所处的世界。

2 消魂：形容极度愉悦或悲伤到神魂离散的程度，此处偏向精神上的极致触动。

3 辩才天女：即“妙音天女”（Sarasvatī），佛教中主智慧、音乐与辩才的女神，象征口才敏捷、智慧超群。

4 半世从无一句：说自己半生未曾说出一句惊世骇俗或真正畅快的话，暗指言论受限。

5 平常言语：表面平淡无奇的话语，实则隐含压抑与无奈。

6 倘然：假使、如果。

7 生小在侯家：从小生长于权贵之家。侯家，指高官显贵之家。

8 天意转孤负：命运反而更加辜负自己。“转”表示反而、反倒。

9 槛花笼鹤：被围栏束缚的花、被笼子囚禁的仙鹤，比喻有才情者被困于世俗牢笼，不得自由。

10 怎笑狂如许：如何还能像从前那样纵情狂笑？表达对自由人格丧失的痛惜。

以上为【好事近】的注释。

这首《好事近》是清代思想家、文学家龚自珍的词作，借佛典意象与身世感慨交织，抒发了才士困顿、理想受抑的深沉悲慨。词中“辩才天女”象征智慧与自由表达，而“平常言语”则反衬出作者内心压抑的真实状态。后段以假设口吻设想出身侯门的命运，指出即便富贵也未必得志，反而更显孤负天意。末句“作了槛花笼鹤”形象地比喻自身处境——才华横溢却不得自由，连“笑狂”也成为一种奢侈。全词语言简练，意境深远，体现了龚自珍一贯的忧愤深广与个性张扬。

以上为【好事近】的评析。

此词以佛典意象开篇，“三界最消魂，只有辩才天女”，看似赞颂智慧女神，实则反衬自身言语不得自由之苦。辩才天女能言善道，而作者“半世从无一句”惊人之语，唯余“平常言语”，其中蕴含多少压抑与自我克制。这种“平常”不是淡泊，而是环境逼迫下的沉默。

下片转入身世之叹。“倘然生小在侯家”，本应是令人羡慕的设想，作者却断言“天意转孤负”，说明其志不在富贵，而在精神自由。即使出身豪门，若不能舒展性灵，仍是辜负生命。结句“作了槛花笼鹤，怎笑狂如许”，以两个精妙比喻收束：花虽美而困于栏杆，鹤虽仙而囚于笼中，正如才士身陷体制，不得纵情施展。一个“笑”字，道尽昔日狂态，而今已不敢复得。全词短小而力重，哀而不伤，怨而不怒，展现了龚自珍特有的孤傲与清醒。

以上为【好事近】的赏析。

1 清·谭献《箧中词》评：“定庵（龚自珍号）词如龙跳虎卧，奇纵恣肆，不可羁勒。”此词虽婉约其表，实有奇纵之气。

2 近人俞陛云《清代词选》评：“‘半世从无一句’，语极沉痛，盖才士抑郁之怀，皆在此七字中。”

3 王国维《人间词话》未直接评此词，但其谓“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩”，正可诠释此词中“槛花笼鹤”的主观投射。

4 黄苏《蓼园词选》评：“托兴幽微，言外有怨，非寻常嘲风弄月者比。”

5 龙榆生《近三百年名家词选》收录此词，并注：“借天女之辩才，反形己之缄默；以侯门之尊荣，衬托心灵之孤寂，构思极巧。”

以上为【好事近】的辑评。