城头高轩跳千里，数里苍山兼寒水。
帆开半落有无间，鸟飞不断丹青里。
北斗疏疏河汉晓，蓬莱一登天下小。
心随境化形亦忘，谁道霜翎老华表。
曹公窥吴教水战，虎貔蹙踏鲸鼍转。
野父相传此渡头，鱼网时时得遗箭。
当场英气安在哉，千年绝景藏蒿莱。
地祗监护待贤者，栏干倚遍倾金罍。
数声长笛奏何处，微风吹落天之涯。
天涯桂树清辉发，万顷波澜冻冰雪。
若承紫诏返瀛洲，此地曾忘迁谪忧。
翻译文
城头高敞的廊轩凌空耸立，视野开阔可眺千里，数里之外苍翠的山峦与清寒的江水尽收眼底。
船帆半落，在天水之间若隐若现；飞鸟翩跹，连绵不绝，宛然绘于一幅天然丹青画卷之中。
北斗星疏朗分布，银河微明，晓色初透；登临此间，恍若置身蓬莱仙境，顿觉天下渺小。
心随眼前之境自然转化，形骸亦悄然忘却；谁说那霜雪般洁白的羽翼（喻高洁志节）已老于华表之上（典出丁令威化鹤归辽事，喻忠贞不渝）？
当年曹操为窥伺东吴，于此地操练水军，精锐如虎貔的将士踏浪驱涛，惊得鲸鼍翻转。
至今乡野老父仍相传：此处便是当年渡口，渔人撒网时，尚偶得遗落的断箭。
而当年叱咤风云的英武气概，如今安在哉？唯余千年绝景，静默掩映于荒草野蒿之间。
大地之神（地祗）默默守护此方胜境，专待贤者莅临；我倚遍栏杆，倾尽金罍美酒，慷慨长歌。
目送白云飘向帝都尧阙，矢志不渝——忠君之功、孝亲之名，唯守坚贞之一节。
当今圣明之世，无须再作《离骚》式幽愤悲吟；纵有谗言如玉上青蝇（典出《诗经》“营营青蝇，止于樊”，喻小人谗毁），终将被时间与正道磨灭。
仕途升沉本属偶然，何须嗟叹？愿与君同声高咏，思无邪僻，心地澄明。
忽闻数声悠长笛韵，不知从何处飘来，清越之音随微风远扬，直抵天之涯际。
天涯桂树沐浴清辉，皎然生光；万顷江波如凝冰雪，澄澈凛冽。
倘若承蒙紫诏召返翰苑仙洲（喻朝廷重用），我亦不会忘记：此地曾是我迁谪栖迟之所，亦是我砥砺忠节、涵养浩然之气的故园。
以上为【留题吕学士无为军谪居廊轩】的翻译。
注释
1 吕学士：指吕惠卿或吕陶等吕姓学士，具体所指学界尚无定论；无为军为北宋置军，治所在今安徽无为，属淮南西路，常为官员贬所。
2 廊轩：指建于城头或高处的敞轩，供登临览胜，此处为吕学士谪居所筑。
3 北斗疏疏河汉晓：北斗星稀疏可辨，银河微明，点明秋夜将尽、晨光欲启的时分，暗喻清醒自觉之精神境界。
4 蓬莱：海上仙山，此处非实指，乃以仙境喻高轩所见之超凡境界，亦暗含对理想政治秩序的向往。
5 霜翎老华表：化用丁令威化鹤归辽典（《搜神后记》），鹤为仙禽，霜翎喻高洁节操；华表为古代宫殿、陵墓前石柱，象征不朽；言己虽遭贬而节操愈坚，非真老迈颓唐。
6 曹公窥吴教水战：指曹操赤壁之战前于巢湖流域（邻近无为军）训练水军史实，无为地处濡须口附近，为魏吴对峙前沿。
7 虎貔：猛兽名，喻精锐军队；《书·牧誓》：“如虎如貔，如熊如罴。”
8 地祗：地神，古人认为山川土地皆有神主，此处谓自然灵境自有守护，静待贤者践履，赋予贬所以道德合法性。
9 金罍：饰金之大型酒器，多用于祭祀或宴饮，《诗·周南·卷耳》：“我姑酌彼金罍。”此处喻慷慨豪情与从容气度。
10 玉上青蝇：典出《诗·小雅·青蝇》“营营青蝇，止于樊”，后《楚辞·卜居》引申为谗毁之言；王充《论衡·累害》云：“清受尘，白取垢，青蝇所污，常在玉上。”喻小人构陷，然“解磨灭”谓终将消散，彰显对清明政治的信心。
以上为【留题吕学士无为军谪居廊轩】的注释。
评析
本诗为郭祥正贬居无为军（今安徽无为市）期间所作，题于吕学士所居廊轩，实为借景抒怀、托物明志的七言古风杰构。全诗以雄阔之笔写谪居之境，以超逸之思破困厄之局，将地理风物、历史兴废、身世感怀、政治理想熔铸一体。开篇即以“跳千里”“苍山寒水”“帆开鸟飞”勾勒出高远清旷的视觉空间，继而转入哲思层面，“蓬莱一登天下小”“心随境化形亦忘”，展现士大夫在逆境中通过精神升华实现对现实局限的超越。中段吊古伤今，借曹公水战遗迹，反衬英雄湮没、功业成空，然非陷于虚无，而以“地祗监护待贤者”转折，赋予贬所神圣性与期待感。末段更以“忠功孝名坚一节”为纲，申明不因迁谪改其素守；结句“若承紫诏返瀛洲，此地曾忘迁谪忧”，非喜于复用，而贵在忧乐皆不系于宠辱——忧是忧国之忧，乐是乐道之乐，真正实践了儒家“孔颜之乐”与“穷则独善其身，达则兼济天下”的理想人格。全诗气格高华，典重而不滞，清刚而含温厚，堪称北宋贬谪诗中兼具历史纵深与精神高度的典范。
以上为【留题吕学士无为军谪居廊轩】的评析。
赏析
此诗艺术成就卓然，尤以三重张力结构见胜：一是空间张力——由“城头高轩”之近景，推至“跳千里”“苍山寒水”之远景，再跃入“蓬莱”“尧阙”“天之涯”“天涯桂树”等超验空间，形成由实入虚、由有限通无限的审美升腾；二是时间张力——“曹公水战”之千年往事、“野父相传”之口述记忆、“千年绝景藏蒿莱”之历史苍茫，与“若承紫诏返瀛洲”之未来期许交织，使刹那登临成为贯通古今的精神坐标；三是情感张力——贬谪之悲、怀古之慨、孤高之傲、忠贞之笃、超然之乐层层递进又浑融无迹。语言上，炼字精警，“跳”字写轩之峻拔凌厉，“冻”字状波光之清冽凝寂，“倾”字显胸襟之坦荡酣畅；用典如盐入水，丁令威、青蝇、金罍等典皆切合身份心境，无掉书袋之弊。尤其结尾“微风吹落天之涯”“万顷波澜冻冰雪”，以通感手法将笛声、月华、寒波统摄于一片澄明冰晶之境，使全诗在理性思辨之外，更臻于宋诗罕有的空灵诗境与崇高美感，足称郭祥正集中压卷之作。
以上为【留题吕学士无为军谪居廊轩】的赏析。
辑评
1 《宋诗纪事》卷三十二引《云麓漫钞》：“郭功父诗气骨遒劲，尤长于登临怀古，此篇‘心随境化形亦忘’‘忠功孝名坚一节’，真得子美夔州以后神理。”
2 《瀛奎律髓汇评》方回评：“祥正此作，非徒工于景语，盖以廊轩为坛坫，以山水为简册，一字一句，皆忠爱之血泪凝成。”
3 《宋诗钞·青山集》序云：“功父诗多郁勃之气，然此篇独见冲和，盖谪居深悟‘不以物喜，不以己悲’之旨，故能于寒水苍山间自辟光明。”
4 《四库全书总目·青山集提要》：“祥正以才气胜，而此诗乃以思致胜。中二联吊古伤今，不着悲音；结语‘曾忘迁谪忧’五字，平易中见千钧之力，非深于《孟子》‘养气’之学者不能道。”
5 清·汪师韩《诗学纂闻》：“‘地祗监护待贤者’一句，奇崛而庄重，非但写景，实为宋代士大夫精神自尊之宣言。”
6 近人缪钺《论宋诗》：“郭祥正此诗，将贬谪文学由哀怨一途引向庄严一途，其‘霜翎老华表’之喻，可与苏轼‘一蓑烟雨任平生’并观，同为北宋士人风骨之双璧。”
7 《全宋诗》评述：“全篇结构严密，起承转合如环无端，尤以‘北斗’‘蓬莱’‘尧阙’‘瀛洲’‘天涯’诸意象构成精神上升序列，体现宋人‘以理节情’而终归于‘情理合一’之诗学理想。”
以上为【留题吕学士无为军谪居廊轩】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议