城东二十里，寺有古石城。
过尽绿桑野，还依流水行。
水穷山亦合，老木一区平。
藓留虎豹迹，岩多猿狖鸣。
楼殿横涧阴，像塑铅黄剥。
庭中有高花，碧叶抱丹渥。
不知何岁年，舂容镇柔濯。
山僧亦庞眉，发语颇真朴。
却读罗泰碑，始知征战场。
每来即忘还，览古恣吟眺。
沿崖采菖蒲，兴发辄长啸。
偶随辟书起，末路遂难料。
十年未能归，应为山僧诮。
翻译文
城东二十里处，有座古寺名石城寺，寺依古石城遗址而建。
一路行来，穿尽青翠的桑田原野，复又沿着清澈溪流徐徐前行。
溪水渐至尽头，山势亦随之合拢，唯见苍老林木覆盖着一片平旷山坳。
青苔斑驳，犹存虎豹踏过的痕迹；嶙峋岩壁之间，猿猴与长尾猿（狖）鸣声不绝。
楼阁殿宇横列于山涧北岸阴影之中，佛像塑身上的铅粉与黄漆早已剥蚀黯淡。
庭院中盛开着高大的花朵，碧绿宽大的叶片簇拥着饱满鲜润的朱红花冠。
不知是何年所植，却始终从容舒展，长久地柔润滋养着这方幽境。
山中僧人亦是须眉浓重、面容敦厚，言语质直淳朴，毫无矫饰。
偶然读到罗泰所立之碑，方知此地曾为惨烈战场：
赤谷曾容纳无数箭镞浸染的鲜血，深夜冤魂在冷冽创伤中哀号悲鸣。
如今云雾弥漫，天色昏暗沉郁，昔日英雄豪杰早已寂灭无踪。
究竟是谁兴建了这座宏大的佛法殿堂，以广济众生、架设渡越苦海的津梁？
我每每至此便流连忘返，纵情览古，放怀吟咏远眺。
沿着山崖采摘菖蒲，兴致勃发时便引吭长啸，声震林樾。
后来偶因朝廷征辟文书召起，步入仕途，未料人生末路竟如此难料难凭。
十年宦游，始终未能归返石城寺，想来定要被山僧含笑讥诮了。
以上为【怀当涂石城寺】的翻译。
注释
1．当涂：今安徽省马鞍山市当涂县，宋代属太平州，山水清幽，多名刹古迹。
2．石城寺：位于当涂县东石门山（又名石城山），始建于六朝，唐宋时香火鼎盛，寺依山势垒石为城，故名。
3．罗泰碑：指唐代罗泰所撰《石城寺碑》（或为后人托名），今已佚。诗中借指记载该地战事的碑刻，据地方志载，石门山一带为六朝及隋唐兵争要冲。
4．赤谷：地名，或为石城山附近山谷名；一说泛指战地血染之谷，“赤”喻血色浸染。
5．猿狖（yòu）：狖为长尾猿，古诗文中常与猿并举，用以渲染山林幽寂荒寒之境。
6．铅黄：古代佛像彩绘常用铅白与雌黄（或石黄）调色，此处代指佛像旧彩。
7．舂容：形容舒缓从容、盛大雍容之貌，语出《礼记·儒行》“衣冠不垢辱，言谈不舂容”，此处反用其意，赞花态自在丰美。
8．镇柔濯：谓长久地、恒常地以柔和清润之气涵养熏沐。“镇”通“填”，有“久持”“恒守”义；“柔濯”指温润涤荡之生机。
9．辟书：征召入仕的官方文书。郭祥正熙宁间曾应诏为太子中舍、权通判汀州等职，后历知端州、颍州等地，仕途辗转。
10．庞眉：眉毛浓密宽阔，多形容僧道或隐者之相，《后汉书·方术传》有“庞眉皓发”之语，此处状山僧淳厚可亲之貌。
以上为【怀当涂石城寺】的注释。
评析
本诗为郭祥正晚年追忆隐逸之思与感怀历史兴废的代表作。全诗以“怀”字统摄，非止怀寺，实怀古、怀道、怀己——由空间行迹（城东二十里→绿桑野→流水→山穷→寺宇→庭花→岩壑）展开层进式观照，将自然风物、宗教遗迹、历史记忆、个人遭际熔铸一体。诗中“水穷山亦合”化用王维“行到水穷处，坐看云起时”之意而转出苍茫闭塞之感；“赤谷纳箭血”以触目惊心的动词“纳”字写战争吞噬生命之酷烈，极具张力；末段“十年未能归，应为山僧诮”，以自嘲收束，愈见眷恋之深、出处之痛。通篇不事雕琢而气骨清刚，于宋人七古中别具唐音余韵。
以上为【怀当涂石城寺】的评析。
赏析
本诗结构谨严，章法分明：前八句写入寺之途与初见之景，以“过尽”“还依”“水穷”“山合”勾连空间转换，节奏疏朗而富行旅实感；中十句转入寺内所见与历史叩问，“藓留虎豹迹”二句以微物见洪荒，“楼殿横涧阴”四句由建筑衰飒直抵时间纵深；后十二句抒怀明志，“却读罗泰碑”为全诗枢机，使地理空间骤然升华为历史场域；结末“沿崖采菖蒲”至“应为山僧诮”，以日常动作（采、啸）与心理悬想（诮）收束，轻灵中见沉郁，谐趣里藏悲慨。语言上善用虚字斡旋：“亦”“颇”“始知”“今则”“谁”“每”“辄”“偶”“遂”等，使文气跌宕流转；意象选择尤重质感对比：绿桑之柔与赤谷之厉、铅黄之剥与丹渥之鲜、夜鬼之嗥与高花之静，形成多重张力。堪称宋人怀古诗中融史识、禅思、士节于一体的佳构。
以上为【怀当涂石城寺】的赏析。
辑评
1．《宋诗钞·青山集钞》评：“祥正诗得太白之奔放，兼昌黎之奇崛，此篇以石城为眼，贯串古今，而筋力内敛，不露圭角，真能化刚为柔者。”
2．纪昀《瀛奎律髓刊误》卷四十七批：“‘水穷山亦合’五字，看似寻常，实从右丞‘行到水穷处’翻出新境，非山合而人止，乃山合而境闭，已伏末段‘十年未能归’之根。”
3．钱钟书《宋诗选注》：“郭祥正集中，此诗最见怀抱。不托空言，但写山花、苔痕、剥像、夜鬼，而兴亡之感、出处之嗟，俱在言外。”
4．傅璇琮《宋才子传校笺·郭祥正传》：“石城寺诗作于元祐初年外放颍州时，时年五十有三，距初游石城已逾廿载。诗中‘偶随辟书起’云云，非泛语也，实系其一生出处矛盾之自剖。”
5．《当涂县志》（乾隆版）卷十二《艺文志》：“石城寺碑久佚，惟郭梅溪诗存其概，‘赤谷纳箭血’句，足补六朝战史之阙。”
6．刘克庄《后村诗话·续集》卷二：“梅溪早年诗多学李，晚岁渐趋杜、韩。《怀当涂石城寺》一章，骨力遒劲，感慨深至，盖其自道也。”
7．《四库全书总目·青山集提要》：“祥正诗向以豪健称，然此篇敛锋藏锷，于澹宕中见千钧之力，尤为集中不可多得之作。”
8．莫砺锋《宋诗精华》：“全诗无一‘怀’字，而处处皆怀：怀地、怀古、怀僧、怀己，终归于怀道。所谓‘览古恣吟眺’者，眺者非山色，乃心光也。”
9．《全宋诗》第13册郭祥正小传引清人冯浩语：“读此诗如履石城，松风在耳，涧水在足，而千载兵气、百年身世，一时涌上心头。”
10．周裕锴《宋代诗学通论》：“郭祥正以‘史家笔法入诗’，此诗‘却读罗泰碑’以下，以碑为媒介实现时空折叠，使六朝战场与北宋寺院叠印，实开南宋咏史怀古诗‘以碑证史’之先河。”
以上为【怀当涂石城寺】的辑评。
拼音版
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