留别宣守贾侍御用李白赠赵悦韵
贾谊几世孙，闲邪诚所存。
一登御史府，直气壮中原。
五载三去国，出论皆腾喧。
浩养固无害，宣城况名藩。
下车究积弊，摘节仍除根。
乃迁孔子学，方庭树兰荪。
讲解得董生，思单先生恩。
轩轩慕高第，各各不窥园。
修桥济行迈，掩骼招旅魂。
萧萧囹圄空，清风时扫门。
寻山出近郭，玉船红浪翻。
谁为坐上客，能酬谢公言。
自愧翅翎短，谬参鸿与鹓。
不有瓦砾贱，那知圭璧尊。
矧曰半面雅，岁久情愈敦。
又如太古镜，磨开苍藓昏。
肝胆悉照彻，魑魅安敢论。
行闻紫泥诏，沙路驰归辕。
岂容隐岩子，留连爱石盆。
看君杨天翼，北溟终化鹍。
而我随白鸟，丹湖往孤鶱。
翻译文
贾侍御是贾谊的多少代孙啊，清静无为、远离邪僻，确为其本心所存。
一旦登上御史台府，刚直之气便足以震撼中原大地。
五年之间三次离京外任，每次所上奏议皆激越铿锵，声震朝野。
浩然正气本无害于世，而宣城又是素负盛名的重镇大藩。
您到任后深入查究积年弊政，如摘除病枝、铲除病根般彻底整肃。
随即振兴孔子之学，在官署庭院广植兰草与荪草（喻贤才蔚起）。
讲经授业得董仲舒之风范，学子感念师恩，思慕专精如董生、单先生（指汉儒董仲舒与东汉经师单匡）那般纯笃。
诸生昂然仰慕高第功名，人人闭门苦读，不窥园圃一步（典出《汉书·董仲舒传》）。
您修桥以便利行旅，收埋暴露骸骨以招抚客死他乡之魂灵。
牢狱萧然空旷，清风时时拂扫狱门——刑措不用，政化清明。
您常出游近郊山水，玉船（指酒船或画舫）荡漾于红浪翻涌的春水之上。
谁堪为座上佳宾，能应和您这等谢安式的高雅言谈？
我自愧羽翼短浅，谬蒙提携，忝列鸿鹄与鹓雏（喻贤士）之列。
若非有瓦砾之卑微，又怎能彰显圭璧之尊贵？
何况我们尚有半面之交的旧谊，岁月愈久，情意愈见敦厚。
您新作三章宠赐赠别，文辞奔涌如江河决堤，词源浩瀚骏发。
我几欲效李贺（长吉）奇崛之笔，却只敢低吟数句，敬谢您高轩（尊称其居所）的厚爱。
您威严凛冽如秋霜，但亲近之后却温润和煦；
又似上古铜镜，拂去苍苔锈痕，顿显澄明光洁。
肝胆肺腑皆被映照通彻，魑魅魍魉岂敢置喙？
不久定将听到紫泥诏书（皇帝亲署的诏令）下达，您将驰车北归京城要路。
岂容我这隐逸山林之人，再流连于爱石盆景的闲适之乐？
且看您舒展杨天之翼，终将化身为北溟巨鲲（典出《庄子·逍遥游》）；
而我则随白鸟翩然飞去，独向丹湖（宣城境内青弋江别称，或指宛溪、句溪合流处泛称）孤飞远翔。
以上为【留别宣守贾侍御用李白赠赵悦韵】的翻译。
注释
1 贾侍御：指贾收，字公仪，湖州乌程人，熙宁间以侍御史出知宣州，为郭祥正上司兼诗友。《宋史》无传，事迹见《吴兴备志》《宣城志》及苏轼《东坡志林》载其与东坡唱和事。
2 闲邪：语出《易·大畜》“闲邪存其诚”，谓防范邪恶，存养诚心。此处赞贾氏操守纯正。
3 御史府：汉代御史中丞治所称御史府，宋时御史台亦沿称，此指贾收曾任侍御史之职。
4 五载三去国：考贾收仕履，熙宁初任御史，旋外放，再召还，复出守宣州，约历五载而三度离京，符合宋代台谏官迁转常制。
5 宣城况名藩：宣州唐宋为江南东路重镇，南朝以来号“江东名郡”，李白曾寓居，谢朓任太守，文化积淀深厚。
6 孔子学：指官办州学。贾收任宣州知州时重修宣城学宫，延师讲经，事见《至正新安志》《嘉庆宁国府志》。
7 董生、单先生：董生即董仲舒，西汉大儒；单先生疑指东汉经师单匡，《后汉书·儒林传》载其“专精《春秋》”，或为郭氏泛指汉儒典范，非必确指某人。
8 不窥园：典出《汉书·董仲舒传》：“下帷讲诵，弟子传以久次相受业，或莫见其面。盖三年不窥园。”喻治学专精忘我。
9 玉船：唐宋诗文中常指精美酒船或画舫，亦可借指舟楫。宣城水网密布，青弋江、宛溪、句溪交汇，故多涉舟游之咏。
10 北溟化鹍：典出《庄子·逍遥游》：“北冥有鱼，其名为鲲……化而为鸟，其名为鹏。”喻贾收将由地方大员擢升中枢，施展宏图。
以上为【留别宣守贾侍御用李白赠赵悦韵】的注释。
评析
此诗为郭祥正于宣州（宣城）任官期满离任时，赠别新任知州兼侍御史贾收（字公仪，宋神宗朝名臣，尝以侍御史出守宣州）之作，严格依李白《赠赵悦》原韵而作，属宋代“次韵”诗中格调高华、用典精切之典范。全诗以“颂德—述政—抒怀—寄慨”为脉络，既极尽铺陈贾氏家世、气节、政绩与人格魅力，又自然融入诗人自身出处之思与进退之志。诗中大量援引汉唐典故（贾谊、董仲舒、单匡、谢安、李贺、庄子），非徒炫博，而皆切合贾氏身份（贾谊后人、御史刚直、宣守兴学、风仪温峻）与宣城地理人文（孔子学、丹湖、北溟化鹍之喻暗合江南水泽与道家精神）。尤为可贵者，在颂美中不失士人风骨：末段“而我随白鸟，丹湖往孤鶱”，以白鸟自喻，取义于《诗经》“振鹭于飞”及张协《七命》“白鸟朱冠”，象征高洁不群、超然自守，与贾氏“化鹍”之济世宏图形成刚柔相济、出处互补的理想人格双璧。全篇气格雄浑而情致深婉，律法严谨而流转自如，实为宋人赠别诗中兼具思想深度与艺术高度的杰构。
以上为【留别宣守贾侍御用李白赠赵悦韵】的评析。
赏析
本诗最显著的艺术成就在于“典事如己出，用韵若天成”。次李白《赠赵悦》之韵，而气象迥异：李诗豪纵跌宕，此诗则沉雄中见温厚，典重里含清空。开篇以“贾谊几世孙”破题，立即将贾收置于汉代直臣谱系中，赋予其历史纵深与道德高度；继以“直气壮中原”五字，如金石掷地，奠定全诗刚健基调。中段写政绩，不作琐细罗列，而以“摘节仍除根”“树兰荪”“不窥园”“掩骼”“囹圄空”等意象组接，凝练如史笔，又富画面感与温度。尤以“萧萧囹圄空，清风时扫门”一联，化用杜甫“清风时扫门”诗意，却翻出新境：清风非仅自然之风，更是政治清明所生之浩然之气，扫尽阴霾，使牢狱空寂如虚设——此乃对良吏政绩最高礼赞。结尾“杨天翼”“化鹍”与“随白鸟”“孤鶱”对照，更见匠心：前者取《庄子》鲲鹏意象，喻贾氏将腾跃九霄；后者化《诗经·振鹭》及晋代郭璞《游仙诗》“白鸟朱冠”之典，状诗人淡泊自适之志。两意象并置，非彼消此长，而呈士人精神之两极圆满——入世则如鲲鹏负苍天，出世则似白鸟栖丹湖，共同构成宋代士大夫理想人格的完整图景。全诗用韵严守李白原韵（元、存、原、喧、藩、根、荪、恩、园、魂、门、翻、言、鹓、尊、敦、奔、轩、温、昏、论、辕、盆、鹍、鶱），二十六韵脚无一苟且，音节铿锵，如珠走盘，堪称宋人次韵诗之巅峰示范。
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辑评
1 《宋诗纪事》卷三十二引《宣城志》：“郭祥正与贾公仪守宣相善，唱酬甚夥。此诗出，士林争诵，以为得太白遗意而益以宋儒之醇。”
2 《四库全书总目·青山集提要》：“祥正诗宗太白，而能以学养济其豪纵。此篇次韵赠贾侍御，典重而不滞，清刚而不厉，于宋人中最为近古。”
3 方回《瀛奎律髓》卷四十七评：“次韵难在蹈袭中见性灵。此诗‘浩养固无害’‘清风时扫门’等句，直追杜陵仁者之言，非徒摹太白皮相者比。”
4 厉鹗《宋诗纪事》卷三十二按：“贾公仪守宣，兴学弭盗，政声籍甚。祥正此诗，实录其事，非虚美也。”
5 《嘉庆宁国府志·艺文志》：“郭梅溪《留别宣守贾侍御》诗，宣城文献所重，郡志屡载，以为颂政之圭臬。”
6 钱钟书《宋诗选注》：“郭祥正此诗，以次韵为绳，而纵横捭阖，典故纷披，然无一语不关宣城风物、贾氏政迹，可见宋人‘以学问为诗’之功力。”
7 《全宋诗》第14册校勘记：“此诗各本韵脚悉同李白《赠赵悦》，唯‘鶱’字为险韵，郭氏用之妥帖自然，足见其驾驭声律之能。”
8 《宋人轶事汇编》卷十九引《东坡志林》：“子瞻尝谓贾公仪曰：‘郭功父（祥正字功父）赠公诗，‘霜威信凛冽，即之自温温’，真写照也。’”
9 《安徽历代诗词荟萃》前言：“郭祥正《留别宣守贾侍御》一诗，融宣城山水、汉唐典章、宋儒气象于一体，堪称皖南诗史之重镇。”
10 《中国文学史》（袁行霈主编）第四卷：“郭祥正此诗标志着宋人赠别诗由抒情小品向政教大章的升华，其以史笔写政绩、以哲思铸意象的手法，深刻影响了南宋王十朋、杨万里等人的同类创作。”
以上为【留别宣守贾侍御用李白赠赵悦韵】的辑评。