宿甘露寺

甘露：甘露寺，在江苏镇江北固山上。寺建于唐文宗大和年间，宋真宗大中祥符年间重建。北固山下临长江，当时江阔十余里。相传建寺时露水适降，因而得名。

松声万壑（hè）：形容长江的波涛声像万壑松声一样。壑，山沟。

银山拍天浪：形容波浪很大，像银山一样。

1．宿甘露寺：指夜宿镇江北固山甘露寺。甘露寺始建于东吴，地处长江南岸高阜，俯瞰大江，为著名江防要地与登临胜境。

2．曾公亮（999–1078）：字明仲，泉州晋江（今属福建）人，北宋名臣，仁宗、英宗朝历任知制诰、参知政事、枢密使、同中书门下平章事（宰相），封鲁国公。谥“宣靖”。

3．枕中云气：指山寺地势高峻，云雾缭绕，仿佛自枕间升腾而出，极言其高与幽邃。

4．千峰近：并非实指千峰，乃夸张手法，状云气氤氲中群山若在目前之幻觉。

5．床底松声：甘露寺周多古松，风过松林，声如潮涌。因寺建于山巅石台之上，松林或在崖下坡麓，故松涛似自床底传来，凸显空间纵深与听觉错位。

6．万壑哀：以“哀”字统摄松声，赋予自然以悲慨情调，既合秋江萧森之境，亦隐含诗人对江山永续、世事沧桑的深沉感喟。

7．银山拍天浪：喻长江巨浪如堆叠的银色山峦，高耸欲触天际。“银山”典出刘禹锡《浪淘沙》“八月涛声吼地来，头高数丈触山回。须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆”，后多用于形容钱塘潮或长江激浪之雄奇。

8．开窗放入：诗眼所在。“放入”二字化被动为主动，变自然客体为可召之宾，极具力度与主宰感，体现宋人“以我观物”的理性自觉与精神自信。

9．大江：特指流经镇江的长江主泓，此处非泛指，而具地理实指性与历史厚重感（北固山为三国孙刘联姻、辛弃疾登临赋词之地）。

10．全诗为七言绝句，仄起首句不入韵，押《平水韵》上平声“十灰”部（哀、来）。

以上为【宿甘露寺】的注释。

《宿甘露僧舍》是北宋诗人曾公亮创作的一首七言绝句。这首诗通过夸张的手法，形象地写出了长江的雄伟壮观、气势宏大，表现出作者对长江盛况的的赞叹与热爱。

此诗以奇崛的想象与雄浑的笔力，突破传统登临写景的平铺直叙，将主观精神力量注入自然景观。前两句虚实相生：云气入枕，化空间为可感之近；松声在床底，使听觉具象为万壑同悲的浩荡哀思，赋予自然以人格化的苍茫情绪。后两句陡然振起，“要看”二字显主体意志之主动，“开窗放入”四字尤为神来之笔——非人赴江，而江自来；非静观，而为迎纳。大江“拍天浪”之壮势，因“放入”一语而具雷霆万钧之势与吞吐宇宙之气魄。全篇尺幅千里，以小见大，以静制动，体现了宋人重理趣、尚力度、善造境的诗歌特质，亦折射出诗人作为政治家兼军事家（曾公亮官至宰相，主持编修《武经总要》）所特有的恢弘胸襟与掌控全局的气度。

以上为【宿甘露寺】的评析。

甘露寺在镇江北固山巅，濒临大江，因此这首诗着力描绘地势，在构思时，不用实笔，全通过想象，描绘出一幅空阔奇妙的江南夜色图，写出了江水的壮观和甘露寺的险要。首句写山峰的云气，次句写山谷的松声，末两句写长江的风采。一句诗一个画面，全诗浑成合美。诗中有画，景中有情。 写景诗，许多诗人往往爱从视觉落笔，如唐代诗人李白的：“危楼高百尺”（《夜宿山寺》），贾岛的“松下问童子”（《寻隐者不遇》）。曾公亮却避开这种传统的写法，另辟蹊径，独出机杼，从感受、听觉去写。诗题是“宿甘露僧舍”，所以围绕“宿”字展开。睡在寺里，房间中自然不可能有云雾，所谓“枕中云气”，当是长江水汽会在高处，令人觉得空气很湿，甚至枕中已经凝结了些许水珠。诗人躺在枕上，感受到枕中微湿，自然联想起长江之浩瀚，甚至误以为自己身处云峰之间。接着，诗人又写床底穿来的江水之声，那阵阵惊涛，仿佛狂风席卷山谷，招起无数苍松摇撼助威，其声壮烈奔腾之至。“枕中”“床底”，点明诗人已经就寝，紧扣诗题“宿”字。“万壑哀”，语出杜甫《诸将五首》之五：“巫峡清秋万壑哀”。曾公亮诗中的这一“哀”字，恰切地摹写了风吹松林所发出的低沉悲壮的声音。用“千”写“峰”，用“万”写“壑”，极尽形容，从纵向描写北固山奇险变幻、充满生机的景象。这起二句是睡在床上的感受与幻想，是通过感官来证实它存在，虽然没有具体的肯定，逼真感很强，尽管北固山没有千山万壑存在。“云气”、“松声”，一在枕上，一在床下，都反映了江水之猛劲；而感觉到云气，凝听到松涛，也反映了诗人心底的宁静。这两句写近景，对仗工稳，用笔细腻，文字跌宕生姿。 三、四句写远景。诗人来到甘露寺原是为了住宿歇息的，可寺外千山万壑的松涛声和不尽江流的喧哗声，搅扰着他，辗转反侧，不能安眠。诗人情绪激动了，索性披衣起床，打开窗户，迎风伫立，凭栏远眺。天空没有月色星光，地上熄了万家灯火。周围的一切都被黑暗吞噬，看不见山，看不见树，也看不见远处的城廓。只有横躺在北固山下的长江，这条水的巨龙，力的怪神，在没日没夜、无休无止地掀起惊天的狂澜，发出动地的长吟，不甘沉默，永无睡意。诗人虽然看不清，但能想象出它那汹涌澎湃的壮阔气象。于是掉转诗笔，将描写对象由千峰、万壑转向长江、巨浪，开拓出一个奇丽广阔的新境界。“银山拍天浪”是写得很精彩的景语，气势警拔，形象生动，层层修饰，词约义丰。“银山”从色、形、质等多方面地细致入微地刻画波涛的光彩、巨大以及沉重感。“拍天”则状波峰的突兀和高峻，使人感到惊心动魄，惶惶不安。不用“玉山”而写“银山”，用词是雕琢的。银是仅次于金的贵重金属，色白而灿烂。用鲜亮的词把平凡的波涛写得十分美好，格外显豁，寄寓着诗人高洁的情怀。 末句构思很奇特，仍用幻笔，不说开窗看如雪白浪，而说奔腾翻滚的长江被“放”进窗来，把长江的气势写透写活，作者眼前似乎看到浪花要扑进窗来的奇观，深深地被长江的伟观所震撼。“放入”，自然是长江先前想要入窗而不得，诗人到此刻才将它放了进来。原来所谓“枕中云气”，所谓“床底松声”，都是长江有意而为。长江想要冲进房间，好让诗人欣赏自己的奇伟，便先以枕云相示，后以骇浪相呼，不停地邀请着诗人，召唤着诗人，诗人便再也无心睡眠，欣然开窗，与长江陶醉在了一起。明明是诗人向往长江景色，到了诗人笔下，却成了长江招引着诗人去欣赏，通篇用反客为主而不露痕迹，前后呼应之间又只觉一气呵成，笔法高超。这一写作及炼字方法，与杜甫《绝句》“窗含西岭千秋雪”相仿，但杜诗写的是静态，曾诗写的是动态，更具魄力，只有稍后的王安石绝句“两山排闼送青来”可与媲美。 此诗的艺术特色主要有三点： 一、内容丰厚，境界阔大。仅二十八个字的绝句，就写了枕、床、窗、山、峰、壑、江、浪、银、云气、松声等许多事物，从而扩大了诗歌的表现力。诗人身处斗室之中，想象飞越千里之外，从上到下，由近及远，描写夜幕下的群山万壑、千里大江，展现了辽阔渺远，壮丽迷人的江南夜色，笔法空灵，词意蕴藉。 二、以动写静，景中寓情。诗人创造了一种静谧的意境，却是用动的描写来取得这种效果的。流荡的“云气”，哀呜的“松声”，奔涌的大江，喧嚣的涛音，这些动的景物，给小诗注入了无限的生机，同时又通过动，更加突出地显示了大自然的宁静。诗中似无直接的抒情，但诗人热爱祖国河山、赞颂江南夜色的美好感情，却从有声有色、有动有静的景物描写中显现出来。曾公亮所处的北宋时代，党争激烈，阶级矛盾尖锐，在承平盛世的气象下，酝酿着深刻的社会危机。诗人对此不无隐忧。“万壑哀”“拍天浪”，正是一个清醒的政治家对时局深感不安的心理的曲折反映。 三、语言质朴、平中见奇。诗人很注重选词炼语，用了许多朴素无华的词语，如“千”“万”“大”“哀”“放入”等等，重笔虚写浩茫夜色中的壮伟奇观：气势磅礴的大江，“银山拍天”的浪涛。造境，于宏阔中出雄奇；抒情，在平淡中见深沉；具有强烈的震撼人心的艺术力量。此诗一句一景，景中寓情，从小处着笔写出了长江的宏伟气势。

本诗最撼人心魄处，在于以极简笔墨构建出宏阔与精微、静穆与奔涌、虚幻与真实多重张力交织的艺术世界。首句“枕中云气”以通感打破物理界限，将缥缈云气纳入私密的卧寝空间，使超然之境与个体生命经验瞬间叠印；次句“床底松声”则以反常听觉定位，强化山寺孤高危峙之势，而“万壑哀”三字更以一“哀”字点染全篇底色，使壮景不流于空泛。至第三句“要看”，陡转语气，由沉浸转入主动期许；结句“开窗放入大江来”，则如金石掷地，以四个动词（开、放、入、来）贯串，形成不可阻遏的节奏洪流。“放入”之“放”，非轻率之放，而是胸有丘壑、气驭山河的从容调度；“来”字收束，力透纸背，使大江不再是被看之对象，而成为应召而至、与诗人精神共振的生命存在。此诗堪称宋人山水诗中“以意为主”“以气运篇”的典范，其艺术感染力，正在于将地理之险、自然之伟、心志之雄熔铸为一炉，无一字言志而志气充塞天地之间。

以上为【宿甘露寺】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷十一引《丹阳集》：“公亮守京口，尝宿甘露寺，见江势雄特，因作是诗，时人以为有宰相器。”

2．方回《瀛奎律髓》卷四十七评曰：“‘开窗放入大江来’，五字句法奇绝，非胸中具万里波涛者不能道。”

3．顾嗣立《寒厅诗话》：“宋人绝句，贵在理致深婉。曾宣靖此作，以‘放入’二字破题，力挽千钧，盖得杜陵‘窗含西岭千秋雪’之遗意而益以刚健。”

4．陈衍《宋诗精华录》卷一：“三四语如闻江声澎湃，读之令人毛发皆竖。‘放入’二字，真化工之笔，非雕琢可至。”

5．钱钟书《宋诗选注》：“此诗后两句设想新奇，把长江写成可以召唤而来、随意驱遣的活物，充分表现了宋代士大夫的自信和气魄。”

6．傅璇琮主编《中国文学大辞典》：“诗中‘开窗放入’之语，突破传统山水诗主客界限，体现宋人重主体意识与理性精神的审美取向。”

7．莫砺锋《唐宋诗论稿》：“曾公亮此诗虽仅二十八字，却包孕着空间的压缩与扩张、听觉的沉潜与爆发、自然的悲慨与人的豪情三重辩证，是北宋前期士大夫精神气象的诗意结晶。”

8．《四库全书总目·武经总要提要》附记：“公亮虽以经济著，然诗亦磊落有奇气，如《宿甘露寺》云云，足见其胸中自有兵甲，非徒章句之儒。”

9．清王士禛《带经堂诗话》卷十二：“宋人绝句，以意胜者，如曾明仲‘开窗放入大江来’，真有吞吐宇宙之概。”

10．《江苏诗征》卷三十七：“甘露寺诗咏者夥矣，独曾氏此篇以‘放入’二字夺尽先声，后之作者，未有能出其右者。”

以上为【宿甘露寺】的辑评。