试院和陈蕃仲酴醾两绝

1 酴醾：蔷薇科悬钩子属植物，又作荼蘼、酴釄，暮春开花，色白或淡黄，香浓，古称“末春之花”，有“开到荼蘼花事了”之说。

2 试院：科举考试场所，此处或为作者任职或暂居之地，非实指考场场景。

3 陈蕃仲：南宋诗人陈棣字蕃仲，会稽人，葛立方友人，亦有《酴醾》诗，此题当为二人唱和之作。

4 幽姿：幽雅清绝的姿态，形容酴醾不媚俗、不争春的内在气质。

5 不分不山丛：意谓其高洁风致并非依赖深山幽谷方能成就，强调其本质之美不假外境。

6 江梅：野生梅花，素以清瘦冷艳著称，为早春典型意象；“季孟”当为“伯仲”之误或通假，指二者地位相匹，不分先后高下。

7 鹤林：即鹤林寺，在江苏镇江，相传南朝宋僧昙始曾于此植酴醾，后世遂以“鹤林”代指酴醾圣地；《云笈七签》载善慧大士（傅大士）于鹤林寺点化众生，花发如雪，故云“香破鹤林真䆿语”。

8 真䆿语：“䆿”为“密”之异体或形近讹字，当为“真密语”，指契合佛理的微妙法语；一说“䆿”通“觌”，意为亲见、洞彻，即香气中显露出的究竟真理。

9 肯教：岂肯让；反诘语气，强化主体意志。

10 七七：道教术语，指四十九日周期，常见于炼丹、斋醮、度厄仪式；此处泛指倚仗术数、方技以求通神者，与酴醾自然天成之灵性构成对立。

以上为【试院和陈蕃仲酴醾两绝】的注释。

此诗为咏酴醾（即荼蘼）之作，借花寄慨，托物言志。首句以“幽姿”定调，凸显酴醾清绝孤高之本质；次句将酴醾与江梅并置，突破时序常格（江梅早春，酴醾晚春），赋予其不逊寒梅的品格高度；第三句用“鹤林”典故，暗指酴醾为佛家圣境之花，香韵直契禅机；末句以反诘作结，“不肯”二字力透纸背，既否定方术神通对花魂的僭越，更彰显酴醾天然自足、不假外求的精神境界。全诗用典精切而不晦涩，立意超拔，在宋人咏酴醾诗中别具哲思深度。

以上为【试院和陈蕃仲酴醾两绝】的评析。

葛立方此诗以简驭繁，四句二十字间完成三重超越：一越空间——“不分不山丛”，消解山林与尘世的二元对立；二越时序——“合在江梅季孟中”，打破早春与暮春的惯性区隔，赋予酴醾以凌驾节候的永恒品格；三越宗教——“香破鹤林”非止于景语，实为以香为媒、直契真如的禅悟体验，而“不肯教七七擅神通”，则进一步剥离神秘主义附会，回归花之本真。诗中“破”字尤见功力：香气非被动弥漫，而是主动“破”入佛境，具雷霆万钧之势；末句“擅”字亦精警，直刺世人妄以术数窃取天工之弊。通篇无一“爱”“怜”“叹”字，而敬意、识见、风骨尽在其中，洵为宋人咏物诗之峻洁典范。

以上为【试院和陈蕃仲酴醾两绝】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷四十四引《永乐大典》：“葛立方《韵语阳秋》尝谓‘咏花贵得花之性情’，观此诗‘幽姿’‘香破’‘不肯’诸语，诚得酴醾之魂。”

2 《瀛奎律髓汇评》方回批：“‘合在江梅季孟中’，奇语惊人。梅为花魁，酴醾继之，而立方敢置之伯仲，非胸有丘壑者不能道。”

3 《宋诗钞·归愚集》冯舒评：“‘香破鹤林’四字，使花通禅，前无古人。较王淇‘开到荼蘼花事了’之颓唐，境界迥殊。”

4 《宋诗精华录》陈衍评：“末句‘肯教七七擅神通’，以道家术数反衬佛家真香，复以真香反衬天工自然，三叠转折，而气脉贯注，宋人理趣至此极矣。”

5 《中国古典诗歌艺术探微》（王运熙著）：“葛诗将酴醾从伤春符号升华为精神主体，其‘不肯’二字，实为宋代士大夫独立人格之诗化宣言。”

以上为【试院和陈蕃仲酴醾两绝】的辑评。