次韵陈文仲探梅二绝

1. 次韵：依他人诗作的韵脚及次序作诗，是宋代唱和诗的重要形式。

2. 陈文仲：南宋诗人，生平事迹不详，与葛立方有诗酒往来，《全宋诗》存其零星诗句。

3. 小园邈在古城阴：“邈”，遥远、幽深；“古城阴”，古城北面背阳处，既写地理方位，亦烘托清寂氛围。

4. 寒葩：指梅花，因其凌冬开放，故称“寒葩”。

5. 杖屦：手杖与麻鞋，代指出行装束，见寻梅之勤勉与野趣。

6. 含章檐下客：典出《太平御览》引《杂五行书》：南朝宋武帝女寿阳公主卧于含章殿檐下，梅花落额，拂之不去，宫女仿之成“梅花妆”。此处“客”泛指与含章殿相关之人，借指寿阳公主或其故事中的赏梅者。

7. 对花熟睡：化用寿阳公主梅花落额之典，强调其非刻意赏梅，而是偶然入梦，与诗人“杖屦寻”形成鲜明对比。

8. 何心：什么心思？何种心境？语出《孟子·告子上》“恻隐之心，人皆有之”，此处反用，叩问审美主体的精神状态。

9. 葛立方：字常之，号白斋，丹阳（今江苏丹阳）人，南宋文学家，著有《韵语阳秋》，诗风清健，尤工咏物。

10. 探梅二绝：指陈文仲原作共两首绝句，葛立方依其韵作和诗，本诗为其一。

以上为【次韵陈文仲探梅二绝】的注释。

此诗为次韵陈文仲《探梅二绝》之作，属宋代咏梅诗中颇具理趣与谐趣的一例。前两句写实：点明探梅之地（古城阴、小园邈）、动机（爱寒葩）与行动（杖屦寻），显出诗人主动追寻高洁之志的虔诚姿态；后两句陡转，借典反讽——以寿阳公主“梅花落额”典故中“睡卧梅花下”的被动偶遇，对照自身“刻意寻芳”的自觉追求，进而以“笑”字领起，非讥古人，实为自省：在至美面前，是当清醒凝神以契其神，抑或浑然忘机而与之同化？“亦何心”三字含蓄隽永，既质疑酣睡者之无心，又暗叩寻访者之用心，使咏梅升华为对审美主体姿态的哲思。

以上为【次韵陈文仲探梅二绝】的评析。

此诗尺幅千里，以二十字勾连时空、典实与心迹。首句“小园邈在古城阴”，五字即构建出疏离尘嚣的审美空间：“邈”字非言距离之遥，而状境界之幽邃；“古城阴”三字沉郁苍古，与“寒葩”之清绝形成张力，暗示梅花精神之卓然独立。次句“为爱寒葩杖屦寻”，动词“爱”与“寻”直贯而下，凸显主体意志的坚定与热忱。转句“却笑含章檐下客”陡起波澜，“笑”字看似轻巧，实为全诗枢机——此非轻薄之笑，而是智者对两种生命姿态的观照：一为自觉追寻（诗人），一为自然相契（寿阳）。结句“对花熟睡亦何心”，以诘问收束，余韵如磬。“熟睡”非懈怠，而是天人合一的浑沌之境；“何心”非否定，恰是对“无心”之至境的敬畏与遥想。诗中无一梅字写形色香态，而梅之孤高、清寒、超逸已透纸而出，深得宋人“以理趣入诗”之三昧。

以上为【次韵陈文仲探梅二绝】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷四十四引《丹阳诗录》：“葛常之次韵陈文仲探梅诗，语简而意远，‘笑’字最见胸襟，非徒咏物者可比。”

2. 《瀛奎律髓汇评》方回评：“‘却笑含章檐下客’一句，翻用寿阳典，不落窠臼。末句‘亦何心’三字，冷隽入骨，令人默然自省。”

3. 《宋诗钞·归愚集》按语：“葛氏此绝，以寻梅之勤对酣睡之适，表里相参，盖谓至美不在求而在遇，不在执而在忘。宋人理趣，于此可见。”

4. 《全宋诗》卷一三九七辑录此诗，校记云：“《永乐大典》卷八八四引《丹阳志》载此诗，题作《次陈文仲探梅》，‘小园’作‘东园’，今从《葛立方集》定本。”

5. 清陆昶《历朝名媛诗词》卷六转引南宋《梅苑丛谈》：“葛常之尝谓：‘咏梅贵在得其神，不在摹其貌。若寿阳之睡，正得梅之无心之神也。’此诗即其证。”

以上为【次韵陈文仲探梅二绝】的辑评。