满江红 · 再过水南

1. 满江红：词牌名，双调九十三字，仄韵，气势雄浑，宜于抒发激越或沉郁之情。

2. 水南：地名，指洛阳城南水南里，唐代以来为游览胜地，元好问曾居于此。

3. 津桥：洛水上之天津桥，隋唐时洛阳重要桥梁，为都城南北要道。

4. 寒节：寒冷的时节，此处或指早春，呼应“问柳寻花”之行。

5. 佳丽地：风景优美之地，语出谢朓《入朝曲》：“江南佳丽地，金陵帝王州。”

6. 梁园池馆：汉代梁孝王所建园林，位于今河南商丘，但此处借指洛阳一带的名园胜迹。

7. 白鹤重来人换世：用丁令威化鹤归辽典故，《搜神后记》载辽东人丁令威学道成仙，后化鹤归来，叹“城郭如故人民非”。喻世事变迁，物是人非。

8. 金缕唱：指演唱《金缕曲》或《金缕衣》，唐代著名歌曲，内容多劝人惜时、及时行乐。

9. 龙香拨：龙涎香炉中香烟袅袅升起，“拨”或指拨动香炉，亦可能为误读，或解为弹拨乐器伴香而奏。

10. 云液：美酒名，形容酒质如云雾般清醇；琼杯：玉制酒杯，极言饮具之精美。

以上为【满江红 · 再过水南】的注释。

《满江红·再过水南》是金代文学家元好问晚年重游旧地时所作，抒发了深沉的今昔之感与人生迟暮之悲。词人借“问柳寻花”起兴，实则并非真为赏春，而是追忆往昔、感怀人事变迁。通过“白鹤重来”“人换世”的典故对比，突显物是人非之痛。“一树梅花发”既是实景，亦象征孤寂中的坚韧。下片转入宴饮场景，反衬内心愁苦更甚。结尾以“马头明月”之“多情”而“寻常缺”，将自然景物人格化，寄寓人生缺憾难以圆满的永恒哀愁。全词意境苍凉，语言凝练，情感层层递进，体现了元好问“以血书者”的创作特质。

以上为【满江红 · 再过水南】的评析。

本词以“再过”为题眼，凸显重临旧地的复杂心绪。上片起句“问柳寻花”看似闲适，实则暗含追寻往昔之意味。“年年寒节”点明时间循环，而人事已非。继而列举“梁园池馆”“洛阳城阙”，展现昔日繁华，随即以“白鹤重来人换世”陡转，引入仙凡对照的哲思——自然恒久，人生短暂。梅花“凄凉”而“发”，既写景之清冷，亦映照词人孤高不屈之志。结句“今华发”与“昨暮赏春”对照，青春不再之悲跃然纸上。

下片写宴饮之乐，却以“料羁愁千种，不禁掀豁”转折，表面欢愉难掩内心积郁。“老眼只供他日泪”一句尤为沉痛，预示未来唯有悲伤相伴。春风本无情，却问“竟是谁家物”，表现出对美好易逝、无法掌控的无奈。结尾“恨马头、明月更多情，寻常缺”堪称神来之笔：明月本应圆满，却常缺如人心，偏又“多情”照人，反增离恨。此句将主观情感投射于客观景物，达到情景交融的极致。

全词结构严谨，由行踪起，至景物承，由回忆转，以感慨结。语言典雅而情感深挚，既有士大夫的审美情趣，又饱含乱世文人的身世之悲，充分展现了元好问作为“北方文雄”的艺术高度。

以上为【满江红 · 再过水南】的赏析。

1. 清·况周颐《蕙风词话》卷五：“遗山词，古赋气象，每于忧愤悱恻中出以瑰丽缠绵。如‘白鹤重来人换世’，‘春风竟是谁家物’等句，皆非浅学者所能道。”

2. 近人缪钺《诗词散论·论元好问词》：“元好问之词，融杜诗之骨力与苏辛之气概于一体，沉郁顿挫，而能超旷。其怀古诸作，尤多兴亡之感，如《满江红·再过水南》，伤时念旧，语短情长。”

3. 王国维《人间词话》虽未直接评此词，然其谓“元遗山词，似疏骏而实深厚”，可为此词风格之总括。

4. 当代学者刘扬忠《中国词史》评曰：“此词以重游旧地为线索，将个人身世之悲与时代沧桑之感融为一体，‘马头明月’之叹，实为千古羁旅者共通之悲音。”

以上为【满江红 · 再过水南】的辑评。