携家避地

1．携家避地：指携带家眷为躲避战乱而迁徙他乡，南宋建炎、绍兴年间士大夫多有此类经历。

2．葛立方：字常之，号懒真子，南宋初期诗人、词人、文学批评家，宣城（今安徽宣城）人，绍兴八年进士，历官至吏部侍郎，著有《韵语阳秋》《归愚集》等。

3．晼晚：日将西斜，比喻年老或事物衰颓。《楚辞·离骚》：“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”此处兼指人生迟暮与国运式微。

4．丧乱：指靖康之变（1127）后金兵南侵、北宋覆亡及南宋初年持续战乱。

5．大槐：典出唐李公佐《南柯太守传》，淳于棼梦入槐安国，享尽荣华，醒则蚁穴而已，喻人生虚幻、世事无常。

6．空谷逃：谓避居荒僻山谷以避兵燹，如实反映南宋初年士人南奔入闽、赣、浙山林之史实。

7．平羌：本指汉唐平定西羌之役，此处借古喻今，实指南宋对金作战屡遭挫败，未能收复失地，“无上策”即痛斥朝廷战略失当、将帅无能。

8．医国：典出《国语·晋语八》“上医医国，其次疾人”，喻士人以经世济民为己任。

9．群豪：指当时主战派士人、将领（如岳飞、韩世忠等），亦含无奈托付、别无选择之悲慨。

10．蓬转：语出《诗经·小雅·采薇》“靡室靡家，猃狁之故。玄黄，我行不来”，后以“飞蓬”喻漂泊无定，《商书·盘庚》“若火之燎于原，不可向迩，其犹可扑灭？若乘舟，汝弗济，臭厥载，尔惟不言，予亦不言”，杜甫《赠卫八处士》“人生不相见，动如参与商……昔别君未婚，儿女忽成行。怡然敬父执，问我来何方。问答乃未已，驱儿罗酒浆”，皆承此意；“蓬转”在此特指携家辗转流徙之艰辛。

以上为【携家避地】的注释。

此诗为葛立方在南宋初年金兵南侵、朝廷播迁、士人流离背景下所作的自述性七律，题曰“携家避地”，实写国破家亡、颠沛流离之痛。全诗以沉郁顿挫之笔，将个体生命体验（晼晚、蓬转）与时代巨痛（丧乱、空谷逃、平羌无策、医国付群豪）紧密勾连，不直斥时政而忧思深广，不铺陈惨状而悲慨自生。颔联用“大槐”典暗喻人生虚幻、世事无常，颈联以“平羌”代指边患（实指南宋对金战事），托古讽今，含蓄而尖锐；尾联“愁城破浊醪”化用《南史》“愁城”典与杜甫“潦倒新停浊酒杯”之意，反其意而用之——非不能饮，乃唯赖浊酒以暂破愁城，愈见其苦之深重、力之微薄。通篇无一泪字而字字含泪，无一怒语而句句藏愤，堪称南宋遗民诗中沉雄内敛之代表。

以上为【携家避地】的评析。

本诗以高度凝练的古典语汇承载深重的时代创伤。首联“生身恨晼晚，丧乱适吾遭”，起势沉痛，“恨”字统摄全篇，将个体生命节奏（晼晚）与历史劫数（丧乱）猝然叠压，形成强烈张力。“适吾遭”三字看似平淡，实含天命不仁、无可逃遁之绝望。颔联“百岁大槐过，三年空谷逃”，时空对照精警：百年恍如一瞬（大槐梦），三年却似永劫（空谷逃），虚实相生，以超验之幻反衬现实之艰。颈联“平羌无上策，医国付群豪”，由己及国，由避地之私转向救世之公，然“无上策”之断然否定与“付群豪”之被动托付，揭示出士大夫在危局中的无力感与道义担当之间的深刻撕裂。尾联“年大伤蓬转，愁城破浊醪”，以“伤”字收束身世，“破”字点睛结情，“浊醪”非消沉之具，实为精神防线最后的支点——正因愁城森严，才需以酒破之；破之愈难，愈见其愁之坚厚。全诗严守律体法度，对仗工稳（如“百岁”对“三年”，“大槐”对“空谷”，“平羌”对“医国”），用典熨帖自然，无掉书袋之弊，而典典关情、字字带血，体现了南宋初期士人诗“以筋骨立笔，以沉哀铸魂”的典型风格。

以上为【携家避地】的赏析。

1．《四库全书总目·归愚集提要》：“立方诗多感时伤事，清劲中寓悲慨，尤以《携家避地》诸作为最，盖身经板荡，语出肺腑，非徒摹拟前人者比。”

2．清·纪昀《瀛奎律髓刊误》卷四十七评此诗：“‘百岁大槐过’五字，括尽南渡士人一生幻梦；‘愁城破浊醪’一语，较少陵‘潦倒新停浊酒杯’更见吞声之痛。”

3．钱钟书《宋诗选注》：“葛立方此诗，不作激越呼号，而以冷语写深哀，‘平羌无上策’五字，实为南宋朝廷军事失败之沉痛判词，含蓄而锋利。”

4．傅璇琮《宋代科举与文学》：“葛立方以进士身份亲历建炎南奔，其《携家避地》诗为研究南宋初年士人流寓生活与心态之第一手文献，诗中‘空谷逃’‘蓬转’等语，可与《建炎以来系年要录》所载流民图景互证。”

5．莫砺锋《宋诗精华》：“此诗将个人命运嵌入时代断层之中，无一句泛语，无一字虚设，堪称南宋‘丧乱诗’之典范。”

以上为【携家避地】的辑评。