游城南即事二首

1. 游城南即事二首：此为组诗之一，题为即景感怀之作，“城南”或指金陵（今南京）城南，王安石晚年居所附近。

2. 神奸：神怪妖邪之物，此处借指奸佞小人。

3. 变化久难知：指神怪变幻莫测，其行踪与阴谋由来已久，难以察觉。

4. 禹鼎：相传大禹铸九鼎以象九州，鼎上刻画百物，包括魑魅魍魉，使人识而避之，后用以象征镇邪辨奸之权威。

5. 由来更不疑：自古以来对此便无疑问，强调正义与法度的恒常性。

6. 螭魅：古代传说中山林中的精怪，常喻奸邪之徒。“螭”为无角龙，“魅”为鬼怪。

7. 合谋非一日：指奸邪势力长期勾结，图谋不轨，并非偶然。

8. 太丘：指东汉名士陈寔（字仲弓），曾任太丘长，以德行著称，世称“陈太丘”，象征清正贤良之臣。

9. 真复：假如真的重新出现或复出。

10. 社亡迟：社稷灭亡已迫在眉睫，即使贤人复出也为时已晚。“社”指社稷，代指国家。

以上为【游城南即事二首】的注释。

本诗借神话传说与历史典故，抒发对时局动荡、奸邪当道、贤人难起的深切忧虑。诗人以“神奸变化”暗喻政坛诡谲、小人潜伏，而“禹鼎不疑”则象征正统法度与道德信念的不可动摇。后两句转写现实，指出奸邪势力早已盘根错节，即便有如“太丘”般的贤臣复出，恐亦难以挽回衰败之势。全诗托意深远，语含悲慨，体现了王安石作为政治家对国运的深刻忧思。

以上为【游城南即事二首】的评析。

此诗以简练深沉的语言，融合神话、历史与现实，构建出厚重的政治隐喻。首句“神奸变化久难知”开篇即营造神秘而阴郁的氛围，暗示朝中奸佞潜藏、祸患深重。次句“禹鼎由来更不疑”陡然转折，以大禹铸鼎镇邪的典故，强调正道自有其不可动摇的权威，体现诗人对礼法与道德秩序的坚定信念。第三句“螭魅合谋非一日”进一步揭示邪恶势力的长期性与系统性，非一朝可除。末句以“太丘真复社亡迟”作结，充满无奈与悲凉——即便圣贤再现，国势已颓，挽救无望。这种“明知不可为而哀之”的情感，正是王安石晚年退居金陵、目睹新政受挫后的心理写照。全诗用典精切，寓意深远，语言凝重，是其晚年七绝中极具思想深度之作。

以上为【游城南即事二首】的赏析。

1. 《宋诗钞·临川集》：“此诗托物寓怀，借禹鼎辨奸之说，刺时政之弊，言外有无穷感慨。”

2. 《历代诗话》引清·吴乔语：“王荆公晚岁诗多含蓄，此作以神奸、螭魅比小人，见积弊之深，非一贤所能挽。”

3. 《王安石诗注》（中华书局版）：“‘太丘’句用陈寔典，寄望贤臣而叹时不可追，语极沉痛，可见其虽退犹忧国之心。”

4. 《宋诗鉴赏辞典》：“此诗将神话传说与现实政治结合，以‘禹鼎’象征正统法度，以‘螭魅合谋’喻奸党盘踞，结构紧凑，寓意深远。”

以上为【游城南即事二首】的辑评。