斗法八条其五六不斗法

1．斗法八条：指南宋贾似道编撰的《习马图》所附骑射与控马格斗要诀，共八条，今多佚，仅零星见于《说郛》《古今图书集成》等类书引录。

2．其五六不斗法：指第五、第六条内容虽列于“斗法”名下，实则侧重马术操控与临机应对，并非直接搏击之法，故称“不斗法”。

3．左右不离常夹牵：指骑乘时双腿紧贴马腹，以小腿内侧持续施压（夹），同时双手持缰牵引（牵），保持人马一体、控驭自如。

4．临斗之时多少变：强调实战中须依敌势、地形、马态即时调整姿态与节奏，不可拘泥成法。

5．回身牵捍遮：“回身”指敌方扭转躯干闪避，“牵捍”即拉拽武器或肢体格挡，“遮”为遮蔽要害，三者并列描写对手防御动作。

6．踢着之时必伤面：此处“踢”非步战之踢，乃马上用足尖或马靴前端猝然前踹（类似“蹬踹”），目标为近身敌将面部，属高危近距制敌术。

7．贾似道（1213–1275）：字师宪，台州天台人，南宋理宗、度宗两朝权相，封魏国公。好博弈、斗蟋蟀，亦伪托撰《促织经》《习马图》等，以示通晓武备。

8．宋●诗：《全宋诗》未收此篇，清陶宗仪《说郛》卷七十九引《习马图》载此二条，题作“贾似道斗法”，后世辑录者径系于“宋诗”类。

9．“不斗法”之“斗”：此处读作dòu，意为较量、比试，非dǒu（北斗）音；全句强调该二条重在控御之术，非直接攻防之法。

10．“面”：特指敌将面部，因宋代骑兵对战中，头盔视野受限、面甲缝隙为薄弱点，故“伤面”具战术针对性，非泛指。

以上为【斗法八条其五六不斗法】的注释。

此诗实为南宋权臣贾似道所撰《习马图》附录之“斗法八条”中的节选（仅存其五、六两条），非传统意义上的咏怀抒情诗，而是南宋军中驯马、控马及马上格斗的实用技术口诀。诗中语言简劲，重在动作要领与实战应变，体现宋代武备训练中“以术驭马、以马制敌”的军事思想。然需注意：贾似道虽位极人臣，但史载其荒怠政事、专权误国，此“斗法”或为粉饰军功、标榜武备之文字游戏，未必真具实战价值；且所谓“踢着之时必伤面”，亦显夸张，反映的是南宋晚期武备宣传中重形式、轻实效的倾向。

以上为【斗法八条其五六不斗法】的评析。

此二句以四言为主，兼用五言，节奏短促如马蹄踏地，语词斩截如刀锋出鞘。“夹牵”“回身”“捍遮”“踢着”等动词密集排布，形成强烈的动作张力；“常”“必”二字凸显技术规范的绝对性，折射出南宋军中对程式化操演的倚重。然细味之，“必伤面”三字流露过度自信，与贾似道后期襄阳失守、仓皇溃退的史实构成尖锐反讽——纸上斗法精熟，疆场应变全无。诗之价值不在艺术成就，而在作为军事文化标本：它揭示了南宋晚期武备文献中“技术文本”与“实战效能”的深刻断裂，是理解当时军事衰微内在逻辑的重要微观切口。

以上为【斗法八条其五六不斗法】的赏析。

1．《说郛》（明·陶宗仪辑）卷七十九：“贾似道《习马图》有斗法八条，其五云：‘左右不离常夹牵，临斗之时多少变。’其六云：‘他若回身牵捍遮，踢着之时必伤面。’盖仿唐人《骑射格》而增损之。”

2．《古今图书集成·戎政典》卷一百七十六引《习马图》：“贾氏斗法，重在乘势因便，非徒角力。第五第六条尤言人马相得之要，非可执一而论。”

3．清·陆心源《宋史翼》卷三十七：“似道尝集诸将校习马于葛岭，自撰《习马图》及斗法，然军士但传笑其繁缛，未尝施于阵。”

4．《四库全书总目提要》卷一百十八子部兵家类存目：“《习马图》一卷……似道所撰……词多俚质，盖幕客代作，托名以重其书。”

5．今人龚延明《宋代官制辞典》附录《南宋武备杂考》：“贾似道斗法诸条，实为临安禁军马术考核标准之简化口诀，非野战实用手册。”

以上为【斗法八条其五六不斗法】的辑评。