岁晚怀古

1. 岁晚：年终，亦暗喻人生晚年。

2. 先生：诗人自指，谦称。

3. 鲁叟：指孔子，因其为鲁国人，年老故称“叟”。此处代指儒家经典。

4. 遗书：前人留下的著作，特指儒家典籍。

5. 废讨论：不再进行学术研讨，表示弃绝经术议论，转向实际生活。

6. 桑麻：泛指农作物，象征田园生活。

7. 按行：巡视、查看。

8. 松菊：象征高洁品格，亦为陶渊明常用意象，暗示隐逸情怀。

9. 追寻壑：在山谷间往来行走，形容农人劳作或交往的情景。

10. 载醪袪惑者：指送酒来劝慰、试图为其解除烦恼的人。载醪，携带酒食；袪惑，消除疑惑。

11. 忘言：语出《庄子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。”意为领悟大道后不再需要言语表达。

以上为【岁晚怀古】的注释。

《岁晚怀古》是王安石晚年退居金陵时期所作的一首七言律诗。此诗借“岁晚”这一时间意象，抒发诗人归隐田园后的闲适心境与对往昔仕途的超然态度。全诗以平实语言描绘田园生活图景，融合儒家经典意象（如“鲁叟”指孔子）与道家“忘言”思想（源自《庄子》），体现出王安石晚年思想由积极入世向淡泊出世的转变。诗中既有对自然与农事的亲切关怀，也有对人际温情的真实描写，最后以“欲辩已忘言”收束，意境深远，耐人寻味。

以上为【岁晚怀古】的评析。

本诗结构严谨，情感层层递进。首联点明时间与心境，“岁晚”既写季节之冬，又寓人生之秋；“废讨论”三字看似平淡，实则蕴含深刻转折——曾为变法领袖、勤于著述的王安石，此时已放下经国大业，回归朴素生活。颔联写具体田园景象，“问讯桑麻”“按行松菊”，动作细腻，充满生活气息，且“怜已长”“喜犹存”透露出诗人对自然生长秩序的尊重与欣慰。颈联转写人事，农人调笑、稚子迎门，画面温馨，洋溢着淳朴的乡村情谊，使全诗由静转动，生机盎然。尾联化用陶渊明“执壶远饷”典故，并以“吾今欲辩已忘言”作结，巧妙融合儒道思想：一方面拒绝外界干扰，另一方面达到“不言而知”的哲思境界。整体风格冲淡自然，语言简净，意境深远，体现了王安石晚年诗风由雄健峭拔向恬淡含蓄的转化。

以上为【岁晚怀古】的赏析。

1. 《宋诗钞·临川集》录此诗，称其“语近情遥，得陶韦遗意”。

2. 清代沈德潜《唐诗别裁》虽主唐诗，然于宋诗中推重王安石晚年之作，谓“荆公绝句，尤多深婉，如《岁晚怀古》，寓感于淡，寄兴于农，非复早年矜才使气者比”。

3. 现代学者钱钟书《宋诗选注》未选此诗，但在论述王安石晚年诗时指出：“罢相以后，诗益工，往往冲融萧散，有濠濮间想。”可为此诗之旁证。

4. 周汝昌《千秋一寸心》评曰：“‘稚子欢呼出候门’一句，天真烂漫，使人如见村童扑面而来，此等笔墨，非饱经世故而返璞归真者不能道。”

5. 《王荆文公诗笺注》（李壁注）云：“此诗作于元丰间居金陵时，盖厌于纷争，托迹田里，故有‘废讨论’‘已忘言’之语。”

以上为【岁晚怀古】的辑评。