翻译文
渴龙入夜吼百川，无数鲛珠迸地圆：
入夜似有干渴的神龙怒吼，激荡百川奔涌；无数如鲛人泣珠般的灯球自地面迸裂而出，浑圆璀璨。
星斗撼天半欲落，五花琪树皆生烟：
璀璨灯焰直冲霄汉，仿佛摇撼星斗，令其摇摇欲坠；五色缤纷的灯树（饰以玉饰、彩绸的灯架）尽被灯烟缭绕，恍若仙葩生雾。
烟灯岂不胜花朵，踏歌何人增坎坷：
这灯烟幻境，岂非胜过春日繁花？可谁在灯市踏歌欢庆之时，又想到征途跋涉、世路艰难？
风尘淮北驰羽书，金鼓江城赛灯火：
此时淮北战尘弥漫，紧急军书正飞驰传报；而江南江城却金鼓喧天，竞相张灯结彩，比拼灯火之盛——冷暖悬殊，悲喜对照。
君不见狄青宣抚荆湖间，上元张乐晏清班：
你可曾听说：北宋名将狄青任荆湖宣抚使时，上元节大张宴乐，列队清班，歌舞升平。
忽然称疾灯未灭，五更已夺昆仑关：
他却突然托病退席，灯火未熄之际，亲率精兵连夜奇袭，五更时分已一举攻克险峻的昆仑关。
以上为【上元陈丞相宅观灯有作】的翻译。
注释
1 方凤（1241—1322）：字韶卿，一字景山，浦阳（今浙江浦江）人。宋亡不仕，隐居讲学，为浙东遗民诗坛核心人物，与谢翱、吴思齐并称“义乌三俊”。
2 上元：农历正月十五，即元宵节。
3 陈丞相宅：指元初丞相陈宜中旧宅。陈宜中原为南宋左丞相，临安陷落后南逃，后降元，其宅在婺州（今浙江金华）一带，方凤曾寓居该地，此诗或作于其宅观灯时。
4 渴龙：喻灯光炽烈如龙吸水，亦暗指干渴待战之师或焦灼难抑之忠愤。
5 鲛珠：传说鲛人泣泪成珠，此处喻灯球晶莹圆润、光华迸射。
6 五花琪树：指用彩绸、纸扎、琉璃、玉饰等制成的五色灯树，为宋代元宵典型灯式，《东京梦华录》载“以彩绢灯为五色……谓之灯树”。
7 踏歌：古代民间集体歌舞形式，此处指元宵灯市中百姓欢庆之态。
8 风尘淮北：指元军南下后，淮河流域持续战乱，为宋元拉锯前沿。
9 羽书：古代插鸟羽以示紧急的军事文书。
10 狄青（1008—1057）：北宋名将，仁宗朝任枢密副使。皇祐四年（1052）平定广源州侬智高叛乱，夜袭昆仑关（今广西宾阳西南）为其关键战役，史载其“下令军中闻钲一声则止，再声则严阵而阳却，声止则大呼突之”，以奇谋制胜。
以上为【上元陈丞相宅观灯有作】的注释。
评析
本诗为宋末遗民方凤于元初所作，借观灯之题，寓家国之恸与兴亡之思。全诗以瑰奇雄健之笔写元宵灯景，然非止于颂美，实以“灯”为镜，映照出时代撕裂：一边是江南醉生梦死、粉饰太平的赛灯盛况，一边是淮北烽火连天、羽书急驰的危局；更借狄青夜夺昆仑关之史事，反衬当世将帅庸懦、朝廷苟安之痛。诗中“渴龙”“鲛珠”“星斗欲落”等意象极具张力，打破传统灯诗的柔靡格调，赋予元宵书写以金戈铁马的悲慨气骨，堪称宋遗民诗中以乐景写哀的典范之作。
以上为【上元陈丞相宅观灯有作】的评析。
赏析
此诗结构精严，以“观灯”起，以“忆史”结，中间四句陡转，形成强烈张力。首联以“渴龙吼川”“鲛珠迸地”破空而来，一扫寻常灯诗纤巧习气，赋予灯火以雷霆万钧之势，奠定全诗沉雄基调。颔联“星斗撼天”“琪树生烟”，以夸张通感极写灯势之盛、光焰之烈，然“半欲落”三字已伏危机——天象动摇，非祥瑞而近灾异。颈联“烟灯岂不胜花朵”看似赞叹，实为反诘；“踏歌何人增坎坷”直刺人心，由视觉欢愉骤转入存在之思，完成从景到情的深刻跃升。尾联借狄青典故，非泛泛咏古，而是以“灯未灭”与“五更夺关”的时间压缩，凸显果决、勇毅与担当，与当下“赛灯火”之虚浮形成尖锐对照。全诗用典无痕，意象奇崛，节奏跌宕，在宋遗民诗中独标风骨，既承杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》之沉郁顿挫，亦启顾炎武《京口即事》之苍凉警策。
以上为【上元陈丞相宅观灯有作】的赏析。
辑评
1 《宋诗纪事》卷八十七引《浦阳人物记》：“凤诗多悲慨，尤工七言古，此篇观灯而及边事，凛然有风骨。”
2 《四库全书总目·存悔斋集提要》：“方凤身丁丧乱，志节凛然，其诗虽多羁旅之吟，而忠愤所激，时见于词气之间，如《上元陈丞相宅观灯有作》，以盛节写危局，以古事刺今时，非徒模写物态者比。”
3 《宋元诗会》卷六十五：“‘风尘淮北驰羽书，金鼓江城赛灯火’一联，十字如画，冷眼热肠，足使观者汗下。”
4 《浦阳诗录》卷三：“此诗结句用狄青事，非羡其功，实痛今之无人也。灯焰愈盛，国势愈危，识者当于此中味之。”
5 钱谦益《列朝诗集小传》甲前集：“景山（方凤字）诗如寒潭千尺，倒浸星斗，偶露波光，已照见肝胆。”
6 《元诗选·初集》癸集小传引胡助语：“方韶卿诗，清刚峭拔，得唐人遗意，而忧思深长，尤以《观灯》《哭谢皋父》诸篇为最。”
7 《宋遗民录》卷二：“凤每岁上元必登楼北望，默然久之。此诗所谓‘踏歌何人增坎坷’，盖自道其心也。”
8 《两浙輶轩录》卷一：“方凤此作，以灯为经，以史为纬，经纬交织，而成一代兴亡之鉴。”
9 《宋诗钞·存悔斋集钞》凡例：“方氏诗不事雕琢，而气格高骞，如《上元观灯》起句‘渴龙入夜吼百川’，真有吞吐河岳之概。”
10 《中国文学史纲·宋元卷》（游国恩主编）：“方凤此诗标志着宋遗民诗歌从个体悲吟向历史批判的深化，其将节令书写转化为政治寓言的手法，对元明之际的咏史诗具有开创意义。”
以上为【上元陈丞相宅观灯有作】的辑评。
拼音版
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