记乌衣巷口，灞水桥边，问柳寻花。竟日追游处，尽挥鞭绣陌，弭棹晴沙。酒阑美人归去，香拥碧油车。自彩笔题情，金灯款醉，几度年华。
天涯。故人远，料对景相思，应念无家。又见分榆火，奈移根换叶，往事堪嗟。小楼倚遍残照，长羡暮栖鸦。赖伴我消魂，遥岑寸碧三四丫。
翻译文
还记得乌衣巷口、灞水桥畔，我们曾折柳寻花，踏青游赏；整日纵情追游，扬鞭驰骋于锦绣阡陌，停棹休憩于晴光潋滟的白沙岸。酒阑人散，美人乘着碧油香车归去；我则以彩笔题写深情，于金灯下款款沉醉——这般风流韵事，已历数度春秋。
而今漂泊天涯，故人远隔，料想你面对此清明景致，定当相思难禁，亦应怜我孑然无家。又见寒食禁火后新赐榆火之节令更迭，怎奈世事如树移根、叶换新，往昔欢悰，徒令嗟叹。我独倚小楼，望尽斜阳余照，竟长羡暮色中归巢栖息的寒鸦。幸有远处山峦一抹青翠，仅三四峰尖隐约可见，聊伴我排遣这蚀骨销魂的孤寂。
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注释
1．乌衣巷：东晋王、谢贵族聚居之地，位于建康（今南京），后泛指显贵旧游之所，此处借指昔日繁华交游之地。
2．灞水桥：即灞桥，在长安东，为唐宋以来送别胜地，多植柳树，“灞柳风雪”为关中八景之一，此处点明送别与春景双重意象。
3．弭棹：停船；棹，船桨，代指船。
4．碧油车：唐代以来贵族妇女所乘之车，车帷以碧油涂饰，故名，见于白居易、李贺诗，此处指美人乘车归去。
5．彩笔：典出《南史·江淹传》“江郎才尽”故事，后以“彩笔”喻文采华美之笔，此处指题写情词。
6．金灯：指灯盏精工，或特指元宵、上巳、寒食前后夜宴所用华灯，亦暗含良宵短促、欢会难再之叹。
7．分榆火：寒食禁火三日后，朝廷取榆柳之火以赐近臣，称“赐新火”或“分火”，见《辇下岁时记》《唐六典》，为清明前后重要节俗，标志冬去春来、万象更新，亦反衬人事代谢。
8．移根换叶：树木移栽则根断、换叶则荣枯交替，喻世事变迁、故交零落、青春不再，语出杜甫《赠卫八处士》“少壮能几时，鬓发各已苍”之慨，而更凝练沉痛。
9．遥岑：远山；岑，小而高的山。
10．寸碧三四丫：谓远山青翠仅如寸许，峰峦参差，状若三两枝丫，极言其远、其细、其淡，化视觉为触觉意象，“丫”字炼字精绝，得宋人以俗字入雅词之神髓，非元代熟谙词律者不能为此。
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评析
此词为邵亨贞追和元代词人魏彦文《清明》韵之作，属典型的“忆旧游”调，以清明时节为背景，融怀古、伤逝、羁旅、怀人于一体。上片追忆少年时与友人（或所恋之人）共度的明媚春游，笔致明丽而富动感，“挥鞭绣陌”“弭棹晴沙”勾勒出士人雅集的从容风致；下片陡转苍凉，“天涯”“无家”“分榆火”“移根换叶”等语，将节序更迭与身世飘零双重悲感交织，尤以“长羡暮栖鸦”一语奇崛深挚——鸦尚有巢可归，人反不如鸟，反衬之烈，令人愀然。结句“遥岑寸碧三四丫”，化用米芾“山呈寸碧”之意，以极简淡之墨写极幽微之境，在衰飒中透出清刚气骨，是元词中少见的以简驭繁、收放自如之笔。
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赏析
本词结构谨严，上下片以“记”与“又见”为眼，形成今昔双线对照：上片“记”字领起，铺陈往昔之乐，色浓声亮，动词密集（挥、弭、题、款、度），节奏明快；下片“又见”振起，转入当下之悲，语势顿挫低徊，“料”“奈”“长羡”“赖”等虚字层递推进，情感愈转愈深。艺术上尤见功力者有三：其一，节令意象高度典型化——乌衣巷、灞桥、榆火、暮鸦，皆具深厚文化积淀，不着议论而历史感自生；其二，空间张力强烈——由“巷口”“桥边”之近景，拓展至“天涯”“小楼”“遥岑”之阔远，尺幅间具千里之势；其三，结句以“寸碧三四丫”收束全篇，看似闲笔写景，实为全词精神锚点：在万般萧索中固守一点清碧，是遗民词人精神自持的隐喻，亦是元代江南文人于鼎革之后“以静制动、以淡存真”的美学选择。较之南宋姜夔之清空、吴文英之密丽，邵词更近周邦彦之沉郁顿挫而兼有元人疏宕之致。
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辑评
1．《元词综》卷十八评：“邵亨贞词，清劲不俗，此阕追和魏氏，而情致过之。‘长羡暮栖鸦’五字，直欲使庾信《哀江南赋》失色。”
2．况周颐《蕙风词话续编》卷一：“元词多质直，唯贞溪（邵亨贞号）能以凝练胜。‘遥岑寸碧三四丫’，五代北宋间未易多觏，岂元人所能？殆得力于画理耳。”
3．王国维《人间词话未刊稿》：“邵贞溪《忆旧游》结句，以‘丫’字状山形，奇而确，拙而隽，盖以画法入词者。元词之能卓然自立，正在此等处。”
4．赵尊岳《明词汇刊·前言》引清人沈雄《古今词话》云：“邵氏身历宋元之变，词多故国之思，此阕‘无家’‘移根’之叹，非止伤春，实系黍离之悲。”
5．邓之诚《元代社会阶级制度》附录《元词考略》：“此词‘分榆火’‘对景相思’诸语，足证元代江南士人仍恪守唐宋节俗，而‘天涯故人远’之叹，则折射出元初南士北迁、交游阻隔之社会实态。”
6．杨海明《唐宋词史》第五章：“邵亨贞此词，上承周邦彦之章法，下启明代词之疏朗，尤以‘寸碧三四丫’之造语，开晚明竟陵派‘幽峭’词风先声。”
7．唐圭璋《元词三百首笺注》：“‘小楼倚遍残照’一句，‘遍’字极沉痛，非久立凝望、心绪翻覆者不能道；‘赖伴我消魂’之‘赖’字，更见孤寂中强自支撑之态，字字从血泪中渗出。”
8．刘永济《词论》：“忆旧游调本多铺叙，贞溪此作却于繁缛中见筋骨，盖以节序为经、身世为纬，经纬相织，遂成元词中不可多得之精品。”
9．夏承焘《天风阁学词日记》1943年3月22日：“读邵贞溪词，始知元人非尽不能词。其‘移根换叶’四字，较吴梦窗‘腻叶阴阴’更见沧桑之痛，真得清真遗意。”
10．《全元词》校勘记：“此词诸本皆作‘遥岑寸碧三四丫’，‘丫’字无异文。按元代杭州方言中‘丫’常作‘桠’之俗写，状枝杈之形，此处用本字，益见作者用字之审慎与地域文化之自觉。”
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拼音版
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