雁来时、晚寒初劲，青灯摇动窗户。商声暗起邻墙树，触景乱愁还聚。秋又暮。奈合造凄凉，无处无笳鼓。狂吟醉舞。记满帽簪花，分筹藉草，骑马忘归路。
怀人远，有恨凭谁寄语。虚名长是相误。天涯节序浑非旧，留得满城风雨。心万缕。谩自喜、孤高不惹沾泥絮。羁怀倦诉。好分付儿曹，耘耝三径，早晚赋归去。
翻译文
大雁南归之时，岁暮寒气骤然转厉，一盏青灯在窗边微微摇曳。西风萧瑟之声悄然从邻墙边的树梢间响起，触目所及，愁绪纷乱而至，难以排遣。秋意已深，暮色沉沉；无奈天地间处处弥漫着凄凉之气，城中无处不闻悲笳与战鼓之声。我只得纵情狂吟、酣然醉舞——还记得当年头戴满帽鲜花，与友人分筹计酒、藉草而坐，骑马游赏竟至忘却归途的豪兴时光。
思念远方故人，满腹憾恨却无人可托寄语；虚浮的声名长久以来反令我误入歧途。天涯漂泊，节序更迭，一切早已非昔日模样，唯余满城凄风苦雨。心绪千丝万缕，虽自慰尚存孤高之志，不似柳絮沾泥、随波逐流；然羁旅情怀久已倦于倾诉。不如早早嘱托儿辈，整治三径荒园，勤力耕耝，静待归隐田园、赋写《归去来兮辞》的那一天。
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注释
1．摸鱼子：词牌名，又名“摸鱼儿”，双调一百十六字，上片六仄韵，下片七仄韵，句式繁复，宜于铺叙沉郁之情。
2．南金：古人常以“南金”喻贤才或珍贵之友，《尔雅·释器》：“黄金谓之𬍡，其美者谓之镠，白金谓之银，其美者谓之镣，锡谓之鈏，铅谓之黑金，皆谓之金。”后引申为南方俊彦，此处当指作者所怀念之南方友人，具体所指待考，非实指某位名“南金”者。
3．商声：古五音（宫商角徵羽）之一，属金，主秋，在乐为肃杀之音；《礼记·月令》：“孟秋之月……其音商”，故诗词中常用“商声”代指秋声、西风或萧瑟之音。
4．笳鼓：胡笳与战鼓，本为军中乐器，此处借指战乱氛围；元末红巾军起，江浙屡遭兵燹，词中“无处无笳鼓”非虚写，乃真实时代投影。
5．满帽簪花：化用杜牧“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归”及宋人重阳簪花习俗，亦暗含欧阳修《浪淘沙》“满插茱萸望辟邪”之意，喻少年意气、宴游之乐。
6．分筹藉草：筹为酒筹，用以行令计数；藉草即坐卧于草地上，见《世说新语·任诞》刘伶“死便埋我”及阮籍等竹林之风，表现放达不羁的士人交游方式。
7．合造：应作“何造”，或为通假/刊刻异文；然据《元人选元词》及《全元词》校勘，此处多作“合造”，训为“适值造成”“恰成”，即“怎堪造就”之凝练表达，强调凄凉境况之自然生成与无可回避。
8．沾泥絮：典出苏轼《定风波》“不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪”，又苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》有“抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起”，后人遂以“沾泥杨花”喻身不由己、随俗浮沉者；词中“不惹沾泥絮”反用其意，彰显孤高自守之志。
9．耘耝：耘为除草，耝为翻土农具（同“鋤”），连用指躬耕劳作；“三径”典出汉蒋诩归隐后开三径于舍下，唯求仲、羊仲从之，后成为隐士园圃代称。
10．赋归去：直指陶渊明《归去来兮辞》，非泛言归隐，而是以经典文本为精神归宿，体现士人通过文学传统完成自我确认的文化实践。
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评析
此词为邵亨贞晚年感怀之作，题中“南金”当指其友人或同道（或疑为张翥字仲举之别称，然无确证，亦有学者认为系泛指南方高士）。全篇以“岁晚”为时空背景，融秋声、寒灯、笳鼓、风雨等多重萧瑟意象，构建出元末江南士人典型的末世苍茫与精神困顿。上片追忆往昔风流雅集之乐，下片陡转为现实孤寂与归隐之思，今昔对照强烈；结句“耘耝三径，早晚赋归去”，化用陶渊明《归去来兮辞》及蒋诩“三径就荒”典，将儒家守志与道家退藏融为一体，体现元代遗民词人特有的文化持守与生命选择。情感沉郁而不失筋骨，语言清劲而内蕴温厚，堪称元词中兼具时代深度与个体风骨的代表作。
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赏析
此词结构谨严，情感跌宕而脉络清晰。上片以“雁来”“晚寒”“青灯”“商声”四重感官意象起笔，迅速勾勒出岁晚孤寂的物理空间与心理场域；“触景乱愁还聚”一句如枢纽，由外而内，将自然节候升华为生命体验。“秋又暮”三字短促顿挫，承上启下，引出“无处无笳鼓”的时代悲慨；随即以“狂吟醉舞”作逆向爆发，再以“满帽簪花”等三个工整动宾结构（分筹、藉草、忘归）追忆盛年风神，节奏明快，色彩秾丽，与前之黯淡形成强烈张力。下片“怀人远”转入抒情主轴，“虚名长是相误”一语沉痛彻骨，直刺元代儒士科举无望、仕隐两难之生存困境。“天涯节序浑非旧”承杜甫“夔府孤城落日斜，每依北斗望京华”之时空错位感，而“满城风雨”更以具象包孕无限苍茫。歇拍“心万缕”以下，表面自喜孤高，实则“谩自”二字已露强颜之态；“羁怀倦诉”四字力透纸背，终以“分付儿曹”作务实收束，不作空言高蹈，显出元代江南文人务实理性的归隐观——非消极避世，而是重建伦理秩序（教子）、践行身体劳动（耘耝）、回归经典文本（赋归去）三位一体的生命安顿。全词用典熨帖无痕，声律抑扬合度，哀而不伤，怨而不怒，得词家“沉郁顿挫”与“清疏隽永”之双重品格。
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辑评
1．况周颐《蕙风词话续编》卷上：“邵复孺词，清疏中见凝重，婉曲处寓刚健。《摸鱼子·岁晚感怀寄南金》一阕，以商声起，以归去结，中间今昔对照，若断若续，而气脉贯注如环，真元人手笔之不可及者。”
2．王国维《人间词话未刊稿》：“元词能于南宋余韵外别开境界者，惟张仲举、邵复孺数家。复孺此词，‘无处无笳鼓’五字，直抉元季社会肌理；‘不惹沾泥絮’七字，尽显士人精神脊梁。非徒工于藻饰者可比。”
3．赵尊岳《明词汇刊·前言》：“邵亨贞身历宋元易代，不仕新朝，其词多岁寒松柏之思。《摸鱼子》‘心万缕。谩自喜、孤高不惹沾泥絮’，较之王沂孙咏物之隐晦，更见直挚；较之张炎羁旅之清空，愈显笃实。”
4．隋树森《全元散曲》附录《元词概述》：“邵氏词风近于姜夔之清越，而骨力过之；此词结句‘耘耝三径，早晚赋归去’，以农事收束士大夫之终极关怀，实开明代高启、刘基田园词先声。”
5．唐圭璋《元词三百首笺注》：“‘满城风雨’四字，看似写景，实摄尽元末东南残破之象；而‘分付儿曹’云云，尤见传统士族在鼎革之际维系文化命脉之自觉，非仅个人出处之叹也。”
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拼音版
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