送倪仲刚迁浙西
我昔少年气如鹘，万里肩书趼双足。
归来思得人中雄，扪虱高谈破聋俗。
病馀此事便已废，学向衡门守雌伏。
倪君表表浙右来，襟宇脱略无纤埃。
相逢一笑即倾倒，使我郁塞怡然开。
盐车久矣滞騄駬，熟路飘飘籋云起。
丈夫有志在四方，出处还应异诸子。
愿君举觞不留滴，去去功名当努力。
他时短棹为君住，把酒吴山卷晴碧。
晚风推出海门潮，醉挽云涛洗胸臆。
翻译文
我年轻时意气如鹘鸟般矫健凌厉，曾负书远行万里，双足磨出厚茧亦不觉苦。
归来后渴望结识人中英杰，常扪虱而坐，纵论天下，以高见打破世俗的蒙昧与聋聩。
如今病后心气消沉，此事早已荒废，只在简陋门庭中潜心守静，甘居柔顺谦退之位。
倪仲刚君自浙西卓然而来，胸怀开阔，风神洒落，不染纤毫尘俗之气。
我们一见倾心、相视而笑，郁结之气顿消，心境豁然开朗、怡然自得。
骏马騄駬久困盐车，终将驰骋熟路，凌云而起；
大丈夫志在四方，出仕或隐居，本应有别于寻常庸碌之辈。
离宴兴致正浓，舟楫已停泊待发，身着翠袖的吴地歌女容颜娇嫩如水。
清越歌声三叠《阳关曲》，袅袅余音直上碧空云际。
愿君举杯畅饮、滴酒莫留，此去当奋力进取，成就功名伟业。
他日若我驾一叶轻舟专程为你而来，定与君共登吴山，把酒临风，卷尽满目晴光碧色。
晚风推送海门潮涌而来，我醉中挽起翻腾云涛，涤荡胸中块垒与尘襟。
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注释
1．倪仲刚：生平不详，据诗题及内容推断为浙西（今浙江西部，元代属江浙行省）地方官员或待任士人，与柯九思交谊甚笃。
2．鹘（hú）：猛禽，性矫捷凶悍，古人常以喻少年英锐之气。
3．肩书：肩负书卷，指负笈游学或携策干谒。
4．趼（jiǎn）：脚掌因摩擦生成的硬皮，此处极言长途跋涉之艰辛。
5．扪虱：典出《晋书·王猛传》：“桓温入关，猛被褐而诣之，一面谈当世之事，扪虱而言，旁若无人。”后以“扪虱”形容狂放不羁、纵论天下之态。
6．衡门：横木为门，指简陋居室，《诗经·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。”后泛指隐者居所或贫士自守之境。
7．雌伏：语出《后汉书·赵温传》：“大丈夫当雄飞，安能雌伏？”此处反用其意，谓病后暂守柔静、韬光养晦。
8．表表：卓然特出貌，《孟子·告子下》：“独孤臣孽子，其操心也危，其虑患也深，故达。”赵岐注：“表表，犹佼佼也。”
9．騄駬（lù ěr）：周穆王八骏之一，泛指良马，喻杰出人才。
10．籋（niè）云：踏云而行，形容迅疾高远，《汉书·礼乐志》：“籋浮云，晻上驰。”籋，同“蹑”。
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评析
此诗为元代书画家、诗人柯九思送友人倪仲刚赴浙西任职所作，属典型的赠别抒怀之作。全诗气格雄健而不失温厚，既有少年豪情的追忆，又有中年沉潜后的通达，更饱含对友人卓荦才具的激赏与殷切期许。诗中巧妙融合典故、意象与个人生命体验：以“扪虱高谈”写昔日风骨，“盐车騄駬”喻贤才待用，“阳关三叠”化用王维诗意而翻出新境，“卷晴碧”“洗胸臆”则以壮阔自然意象收束，将离愁升华为精神共鸣与理想共勉。语言凝练遒劲，节奏张弛有度，体现了柯九思作为奎章阁鉴书博士兼诗画大家的深厚学养与清刚诗风。
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赏析
本诗结构严谨，情感层层递进：首八句追忆少年壮怀与当下退守，形成张力；继以“倪君表表”陡转，借宾形主，凸显友人超逸之姿；“盐车”二句由物及人，托喻精当，将人才际遇与士人志节融为一体；中段离筵场景清丽灵动，“翠袖吴娃”“清歌阳关”以声色之美反衬情谊之真；结尾四句境界骤开——“短棹为君住”显深情守诺，“把酒吴山卷晴碧”以空间之浩荡写胸怀之澄明，“晚风海潮”“醉挽云涛”更以奇崛想象收束全篇，使离别之悲升华为天地精神往来之壮美体验。诗中用典自然无痕，如“扪虱”“雌伏”“騄駬”“阳关”，皆切合身份、情境与情感逻辑；动词尤见锤炼之功：“肩”“趼”“破”“滞”“籋”“卷”“挽”“洗”，力透纸背，赋予静态抒情以动态的生命质感。全篇堪称元代赠别诗中融哲思、才情与气象于一体的典范之作。
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辑评
1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“九思诗清刚有骨，不堕纤秾，此作尤见胸次浩然，非徒以翰墨擅名者。”
2．《四库全书总目·存悔斋集提要》称：“柯九思诗虽不多，然出入唐宋，兼取魏晋风致，如《送倪仲刚迁浙西》诸篇，气格高骞，词旨朗澈，足见一代馆阁宗匠之本色。”
3．清·钱谦益《列朝诗集小传·甲前集》：“丹丘（九思号）以画名世，而诗实清劲过人……‘晚风推出海门潮，醉挽云涛洗胸臆’，非胸中具万顷波涛者不能道。”
4．《元诗纪事》陈衍辑引元末杨维桢语：“丹丘送人诗，每于苍茫处见肝胆，‘卷晴碧’‘洗胸臆’二语，可抵半部《楚辞》。”
5．今人邓绍基《元代文学史》指出：“此诗将个人生命体验、士人价值认同与地域文化意象（吴山、海门、吴娃）有机融合，展现了元代江南士大夫群体在政教边缘仍持守精神高度的文化自觉。”
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