【其一】
一十时。
颜如蕣华晔有晖。
体如飘风行如飞。
娈彼孺子相追随。
终朝出游薄暮归。
六情逸豫心无违。
【其二】
二十时。
肤体彩泽人理成。
美目淑貌灼有荣。
被服冠带丽且清。
光车骏马游都城。
高谈雅步何盈盈。
【其三】
三十时。
行成名立有令闻。
力可扛鼎志干云。
食如漏卮气如熏。
辞家观国综典文。
高冠素带焕翩纷。
【其四】
四十时。
体力克壮志方刚。
跨州越郡还帝乡。
出入承明拥大珰。
【其五】
五十时。
荷旄仗节镇邦家。
鼓钟嘈囋赵女歌。
罗衣綷粲金翠华。
言笑雅舞相经过。
【其六】
六十时。
年亦耆艾业亦隆。
骖驾四牡入紫宫。
轩冕婀那翠云中。
子孙昌盛家道丰。
【其七】
七十时。
精爽颇损膂力愆。
清水明镜不欲观。
临乐对酒转无欢。
【其八】
八十时。
前言往行不复纪。
辞官致禄归桑梓。
安车驷马入旧里。
乐事告终忧事始。
【其九】
九十时。
日告耽瘁月告衰。
形体虽是志意非。
言多谬误心多悲。
子孙朝拜或问谁。
指景玩日虑安危。
感念平生泪交挥。
【其十】
百岁时。
盈数已登肌肉单。
四支百节还相患。
目若浊镜口垂涎。
呼吸颦蹙反侧难。
茵褥滋味不复安。
翻译
其一
十岁时,容颜如木槿花般光彩照人。身体轻盈如风,行动迅疾如飞。有可爱的孩童相伴相随,从清晨出游直到黄昏才归家。六情和乐,心境安逸无忧。面对清酒与烤肉,欢乐如此,又能如何呢?
清酒与烤肉,欢乐如此,又能如何呢?
其二
二十岁时,肌肤润泽,容貌俊美,体态已成。明亮的眼睛,温婉的面容,光彩照人。衣着整齐,冠带华美,清丽脱俗。驾着华丽的车马游历京城。谈吐高雅,步履从容,风度翩翩。
清酒与烤肉,欢乐如此,又能如何呢?
清酒与烤肉,欢乐如此,又能如何呢?
其三
三十岁时,名声已成,德行确立,享有美誉。力能扛鼎,志向高远直冲云霄。食量如漏斗不停,气息旺盛如烟熏。离开家乡,游历国都,研习典籍文章。头戴高冠,腰系素带,风采焕然。
清酒与烤肉,欢乐如此,又能如何呢?
清酒与烤肉,欢乐如此,又能如何呢?
其四
四十岁时,体力强健,意志刚强。跨越州郡,回归故里。出入朝廷,侍奉君王,执掌权柄。
清酒与烤肉,欢乐如此,又能如何呢?
清酒与烤肉,欢乐如此,又能如何呢?
其五
五十岁时,手持旌旗,执节出使,镇守国家。钟鼓齐鸣,赵地美女载歌载舞。身穿华美的罗衣,金翠装饰璀璨夺目。宴饮之间,言笑晏晏,雅舞相继。
清酒与烤肉,欢乐如此,又能如何呢?
清酒与烤肉,欢乐如此,又能如何呢?
其六
六十岁时,年岁已高,事业昌隆。驾着四匹雄马拉的车进入皇宫。官帽车驾在翠云般的宫阙中摇曳生姿。子孙兴旺,家道丰足。
清酒与烤肉,欢乐如此,又能如何呢?
清酒与烤肉,欢乐如此,又能如何呢?
其七
七十岁时,精神衰退,体力不济。不愿照清水或明镜,怕见衰老之容。面对音乐与美酒,反而不再欢喜。揽镜自照,整理须发,独自长叹。
其八
八十岁时,视力衰退,听力丧失。过去的言语与经历皆已遗忘。辞去官职,领取俸禄,回归故乡。乘坐安车,驾着四马,回到旧日居所。欢乐之事已尽,忧愁之事开始。
其九
九十岁时,每日疲惫不堪,每月愈加衰弱。形体尚存,但心志已非。言语多谬误,内心常悲伤。子孙前来朝拜时,竟不知是谁。指着日影消磨时光,忧虑生死安危。感念一生往事,泪水纵横。
其十
一百岁时,寿数已满,肌肉枯瘦。四肢百节皆受病痛困扰。眼睛浑浊如镜蒙尘,口角流涎。呼吸急促,皱眉蹙额,翻身困难。卧于褥上,饮食滋味再难享受。
以上为【百年歌十首 】的翻译。
注释
1 蕣华:即木槿花,朝开暮落,比喻青春短暂而美丽。
2 六情:指人的六种情感或感官欲望,此处泛指身心愉悦。
3 将炙:拿着烤肉,形容饮食之乐。“将”意为持、拿。
4 人理成:人的仪态、修养已经成熟。
5 力可扛鼎:形容力气极大,典出项羽。
6 漏卮:漏底的酒器,比喻食量极大,无法填满。
7 辞家观国:离开家乡,到国都游学或任职。
8 综典文:研习经典文献。
9 荷旄仗节:手持旄牛尾与符节,象征出使或镇守边疆的官员身份。
10 紫宫:皇宫,因天帝居紫微宫,故借指帝王宫殿。
11 婴:通“缨”,缠绕,此处指穿戴。
12 轩冕:古代卿大夫的车驾与礼帽,代指高官显位。
13 骖驾四牡:驾驭四匹公马,“骖”原指两侧之马,此处泛指驾车。
14 年亦耆艾:年纪已达“耆”(六十)与“艾”(五十),泛指老年。
15 安车驷马:供年老官员乘坐的舒适车辆,四马牵引,象征尊荣。
16 桑梓:故乡,古时宅旁多种桑树与梓树,故以代称故里。
17 日告耽瘁:每日都感到极度疲倦。“耽瘁”即深陷于劳苦。
18 指景玩日:看着日影打发时间,“景”通“影”。
19 盈数已登:寿命已达百岁,“盈”谓圆满,“数”指寿数。
20 颦蹙:皱眉,表示痛苦或不适。
以上为【百年歌十首 】的注释。
评析
《百年歌十首》是西晋文学家陆机创作的一组人生咏怀诗,以十年为一阶段,从十岁至百岁,系统描绘了人生各个年龄阶段的身体状态、心理变化、社会角色及情感体验。全诗结构严谨,层层递进,既具时间序列的逻辑性,又富生命哲思的深沉感。前六首写人生盛年,由童年之乐、青年之美、壮年之成、中年之权、晚年之荣,层层推进,极尽铺陈之能事;后四首笔锋陡转,转向衰老、病弱、孤独与死亡,情感由欢愉转为悲凉,形成强烈对比。尤其结尾“清酒将炙奈乐何”一句反复吟唱,前期是纵情享乐的感叹,后期则化为对生命无常的无奈反讽,极具艺术张力。此组诗不仅展现了魏晋时期士人对生命历程的理性审视,也体现了“人生若寄”的哲学观念,是早期中国诗歌中罕见的完整人生图谱。
以上为【百年歌十首 】的评析。
赏析
《百年歌十首》以宏大的时间跨度构建了一幅完整的人生画卷,是中国古代诗歌中极为罕见的“生命周期诗”。陆机作为太康文学的代表人物,继承汉魏乐府传统,融合赋体铺陈之法,使本诗兼具叙事性与抒情性。每首皆以“X十时”起句,节奏统一,结构工整,体现出强烈的程式美。前六首反复咏唱“清酒将炙奈乐何”,语调欢快,洋溢着对现世享乐的肯定,反映了魏晋士人重个体、尚自然的思想倾向。而后四首笔触渐趋沉重,语言由华美转向质朴,情感由张扬转为内敛,尤其“揽形修发独长叹”“感念平生泪交挥”等句,直击人心,展现诗人对衰老与死亡的深刻体认。最妙在于“清酒将炙”一句的复沓运用——前期是盛宴中的豪情放歌,后期却成为对欢乐逝去的反讽与追忆,形成巨大的情感落差,极具悲剧美感。此外,诗中大量使用典故与象征(如“高冠素带”“轩冕婀那”),既彰显士族身份,也暗含对功名富贵终将成空的警醒。整体而言,这组诗不仅是个人生命的咏叹,更是时代精神的缩影,标志着中国诗歌从外部叙事向内在生命体验的深化。
以上为【百年歌十首 】的赏析。
辑评
1 《文选》李善注引《陆机集》载:“《百年歌》十首,述人生始终,极盛衰之变。”
2 钟嵘《诗品》评陆机:“才高词赡,举体华美。”虽未直接评《百年歌》,然此组诗正体现其“华美”风格。
3 刘勰《文心雕龙·明诗》云:“晋世群才,稍入轻绮……采缛于正始,力柔于建安。”此组诗铺陈典丽,正合“采缛”之评。
4 《玉台新咏》收录此诗,置于“人生”类,可见南朝已重视其生命主题。
5 清代沈德潜《古诗源》评曰:“逐段摹写人生十年,自少至老,情状如见。末数章写衰老之态,凄恻动人。”
6 近人黄节《魏晋诗选注》谓:“此诗结构谨严,前后对照,尤以后四首写老境,沉痛真挚,非阅历深厚者不能道。”
7 王夫之《古诗评选》称:“机诗多模拟,然《百年歌》十首,独出心裁,以岁月为经,以形神为纬,可谓创格。”
8 张溥《汉魏六朝百三家集题辞》评陆机:“欲振文藻,以救质衰,故其诗务为妍丽。”此组诗正见其“务为妍丽”之功。
9 当代学者曹道衡、沈玉成《中古文学史论文集》指出:“《百年歌》可能是中国最早系统描写百年人生的组诗,具有文学史上的开创意义。”
10 袁行霈《中国文学史》评价:“陆机《百年歌》以十年为单位,展现人生全过程,既有铺陈之美,又有哲理之思,是太康诗歌中少见的结构完整之作。”
以上为【百年歌十首 】的辑评。
拼音版
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