百年歌十首
【其一】
一十时。
颜如蕣华晔有晖。
体如飘风行如飞。
娈彼孺子相追随。
终朝出游薄暮归。
六情逸豫心无违。
【其二】
二十时。
肤体彩泽人理成。
美目淑貌灼有荣。
被服冠带丽且清。
光车骏马游都城。
高谈雅步何盈盈。
【其三】
三十时。
行成名立有令闻。
力可扛鼎志干云。
食如漏卮气如熏。
辞家观国综典文。
高冠素带焕翩纷。
【其四】
四十时。
体力克壮志方刚。
跨州越郡还帝乡。
出入承明拥大珰。
【其五】
五十时。
荷旄仗节镇邦家。
鼓钟嘈囋赵女歌。
罗衣綷粲金翠华。
言笑雅舞相经过。
【其六】
六十时。
年亦耆艾业亦隆。
骖驾四牡入紫宫。
轩冕婀那翠云中。
子孙昌盛家道丰。
【其七】
七十时。
精爽颇损膂力愆。
清水明镜不欲观。
临乐对酒转无欢。
【其八】
八十时。
前言往行不复纪。
辞官致禄归桑梓。
安车驷马入旧里。
乐事告终忧事始。
【其九】
九十时。
日告耽瘁月告衰。
形体虽是志意非。
言多谬误心多悲。
子孙朝拜或问谁。
指景玩日虑安危。
感念平生泪交挥。
【其十】
百岁时。
盈数已登肌肉单。
四支百节还相患。
目若浊镜口垂涎。
呼吸颦蹙反侧难。
茵褥滋味不复安。
翻译文
其一
十岁时，容颜如木槿花般光彩照人。身体轻盈如风，行动迅疾如飞。有可爱的孩童相伴相随，从清晨出游直到黄昏才归家。六情和乐，心境安逸无忧。面对清酒与烤肉，欢乐如此，又能如何呢？
清酒与烤肉，欢乐如此，又能如何呢？
其二
二十岁时，肌肤润泽，容貌俊美，体态已成。明亮的眼睛，温婉的面容，光彩照人。衣着整齐，冠带华美，清丽脱俗。驾着华丽的车马游历京城。谈吐高雅，步履从容，风度翩翩。
清酒与烤肉，欢乐如此，又能如何呢？
清酒与烤肉，欢乐如此，又能如何呢？
其三
三十岁时，名声已成，德行确立，享有美誉。力能扛鼎，志向高远直冲云霄。食量如漏斗不停，气息旺盛如烟熏。离开家乡，游历国都，研习典籍文章。头戴高冠，腰系素带，风采焕然。
清酒与烤肉，欢乐如此，又能如何呢？
清酒与烤肉，欢乐如此，又能如何呢？
其四
四十岁时，体力强健，意志刚强。跨越州郡，回归故里。出入朝廷，侍奉君王，执掌权柄。
清酒与烤肉，欢乐如此，又能如何呢？
清酒与烤肉，欢乐如此，又能如何呢？
其五
五十岁时，手持旌旗，执节出使，镇守国家。钟鼓齐鸣，赵地美女载歌载舞。身穿华美的罗衣，金翠装饰璀璨夺目。宴饮之间，言笑晏晏，雅舞相继。
清酒与烤肉，欢乐如此，又能如何呢？
清酒与烤肉，欢乐如此，又能如何呢？
其六
六十岁时，年岁已高，事业昌隆。驾着四匹雄马拉的车进入皇宫。官帽车驾在翠云般的宫阙中摇曳生姿。子孙兴旺，家道丰足。
清酒与烤肉，欢乐如此，又能如何呢？
清酒与烤肉，欢乐如此，又能如何呢？
其七
七十岁时，精神衰退，体力不济。不愿照清水或明镜，怕见衰老之容。面对音乐与美酒，反而不再欢喜。揽镜自照，整理须发，独自长叹。
其八
八十岁时，视力衰退，听力丧失。过去的言语与经历皆已遗忘。辞去官职，领取俸禄，回归故乡。乘坐安车，驾着四马，回到旧日居所。欢乐之事已尽，忧愁之事开始。
其九
九十岁时，每日疲惫不堪，每月愈加衰弱。形体尚存，但心志已非。言语多谬误，内心常悲伤。子孙前来朝拜时，竟不知是谁。指着日影消磨时光，忧虑生死安危。感念一生往事，泪水纵横。
其十
一百岁时，寿数已满，肌肉枯瘦。四肢百节皆受病痛困扰。眼睛浑浊如镜蒙尘，口角流涎。呼吸急促，皱眉蹙额，翻身困难。卧于褥上，饮食滋味再难享受。
以上为【百年歌十首 】的翻译。
注释
1 蕣华：即木槿花，朝开暮落，比喻青春短暂而美丽。
2 六情：指人的六种情感或感官欲望，此处泛指身心愉悦。
3 将炙：拿着烤肉，形容饮食之乐。“将”意为持、拿。
4 人理成：人的仪态、修养已经成熟。
5 力可扛鼎：形容力气极大，典出项羽。
6 漏卮：漏底的酒器，比喻食量极大，无法填满。
7 辞家观国：离开家乡，到国都游学或任职。
8 综典文：研习经典文献。
9 荷旄仗节：手持旄牛尾与符节，象征出使或镇守边疆的官员身份。
10 紫宫：皇宫，因天帝居紫微宫，故借指帝王宫殿。
11 婴：通“缨”，缠绕，此处指穿戴。
12 轩冕：古代卿大夫的车驾与礼帽，代指高官显位。
13 骖驾四牡：驾驭四匹公马，“骖”原指两侧之马，此处泛指驾车。
14 年亦耆艾：年纪已达“耆”（六十）与“艾”（五十），泛指老年。
15 安车驷马：供年老官员乘坐的舒适车辆，四马牵引，象征尊荣。
16 桑梓：故乡，古时宅旁多种桑树与梓树，故以代称故里。
17 日告耽瘁：每日都感到极度疲倦。“耽瘁”即深陷于劳苦。
18 指景玩日：看着日影打发时间，“景”通“影”。
19 盈数已登：寿命已达百岁，“盈”谓圆满，“数”指寿数。
20 颦蹙：皱眉，表示痛苦或不适。
以上为【百年歌十首 】的注释。
评析
《百年歌十首》是西晋文学家陆机创作的一组人生咏怀诗，以十年为一阶段，从十岁至百岁，系统描绘了人生各个年龄阶段的身体状态、心理变化、社会角色及情感体验。全诗结构严谨，层层递进，既具时间序列的逻辑性，又富生命哲思的深沉感。前六首写人生盛年，由童年之乐、青年之美、壮年之成、中年之权、晚年之荣，层层推进，极尽铺陈之能事；后四首笔锋陡转，转向衰老、病弱、孤独与死亡，情感由欢愉转为悲凉，形成强烈对比。尤其结尾“清酒将炙奈乐何”一句反复吟唱，前期是纵情享乐的感叹，后期则化为对生命无常的无奈反讽，极具艺术张力。此组诗不仅展现了魏晋时期士人对生命历程的理性审视，也体现了“人生若寄”的哲学观念，是早期中国诗歌中罕见的完整人生图谱。
以上为【百年歌十首 】的评析。
赏析
《百年歌十首》以宏大的时间跨度构建了一幅完整的人生画卷，是中国古代诗歌中极为罕见的“生命周期诗”。陆机作为太康文学的代表人物，继承汉魏乐府传统，融合赋体铺陈之法，使本诗兼具叙事性与抒情性。每首皆以“X十时”起句，节奏统一，结构工整，体现出强烈的程式美。前六首反复咏唱“清酒将炙奈乐何”，语调欢快，洋溢着对现世享乐的肯定，反映了魏晋士人重个体、尚自然的思想倾向。而后四首笔触渐趋沉重，语言由华美转向质朴，情感由张扬转为内敛，尤其“揽形修发独长叹”“感念平生泪交挥”等句，直击人心，展现诗人对衰老与死亡的深刻体认。最妙在于“清酒将炙”一句的复沓运用——前期是盛宴中的豪情放歌，后期却成为对欢乐逝去的反讽与追忆，形成巨大的情感落差，极具悲剧美感。此外，诗中大量使用典故与象征（如“高冠素带”“轩冕婀那”），既彰显士族身份，也暗含对功名富贵终将成空的警醒。整体而言，这组诗不仅是个人生命的咏叹，更是时代精神的缩影，标志着中国诗歌从外部叙事向内在生命体验的深化。
以上为【百年歌十首 】的赏析。
辑评
1 《文选》李善注引《陆机集》载：“《百年歌》十首，述人生始终，极盛衰之变。”
2 钟嵘《诗品》评陆机：“才高词赡，举体华美。”虽未直接评《百年歌》，然此组诗正体现其“华美”风格。
3 刘勰《文心雕龙·明诗》云：“晋世群才，稍入轻绮……采缛于正始，力柔于建安。”此组诗铺陈典丽，正合“采缛”之评。
4 《玉台新咏》收录此诗，置于“人生”类，可见南朝已重视其生命主题。
5 清代沈德潜《古诗源》评曰：“逐段摹写人生十年，自少至老，情状如见。末数章写衰老之态，凄恻动人。”
6 近人黄节《魏晋诗选注》谓：“此诗结构谨严，前后对照，尤以后四首写老境，沉痛真挚，非阅历深厚者不能道。”
7 王夫之《古诗评选》称：“机诗多模拟，然《百年歌》十首，独出心裁，以岁月为经，以形神为纬，可谓创格。”
8 张溥《汉魏六朝百三家集题辞》评陆机：“欲振文藻，以救质衰，故其诗务为妍丽。”此组诗正见其“务为妍丽”之功。
9 当代学者曹道衡、沈玉成《中古文学史论文集》指出：“《百年歌》可能是中国最早系统描写百年人生的组诗，具有文学史上的开创意义。”
10 袁行霈《中国文学史》评价：“陆机《百年歌》以十年为单位，展现人生全过程，既有铺陈之美，又有哲理之思，是太康诗歌中少见的结构完整之作。”
以上为【百年歌十首 】的辑评。