送唐处敬赴嘉兴
翻译文
不必徒然吟唱《阳关曲》，愁绪已满湖上青山。
春风催促着离舟启程，酒意渐浓，暂解离别时的愁容。
此去嘉兴，路出三江之外；行程虽远，却只消一日之间。
官道驿亭前车马纷纷散去，众人皆是送君归返（或：众人散去，唯余送君之情景）。
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注释
1．唐处敬：元末明初文人，名肃，字处敬，会稽（今浙江绍兴）人，元至正间举乡荐，明初曾任翰林院编修，与高启、杨基等并称“吴中四杰”前身，徐贲与其交游密切。
2．《阳关》：即《阳关曲》《阳关三叠》，唐代王维《送元二使安西》谱曲而成，为古代最著名的送别乐歌，后世常以“唱阳关”代指伤别。
3．莫谩：不要徒然、不必空自。“谩”同“漫”，徒然、随意之意。
4．三江：古有多种说法，此处泛指太湖流域水系，嘉兴地处太湖东南，为吴淞江、东江、娄江（或钱塘江、吴淞江、黄浦江）交汇辐射之地，诗中借指江南水网纵横的地理特征。
5．程淹一日间：“淹”谓停留、延滞，此处作“仅需”解，乃古汉语中“淹”字的特殊用法（如《汉书·文帝纪》“淹数日”），意为行程虽远，实际舟行不过一日即可抵达，极言水路便捷。
6．官亭：古代设于官道旁供官员及行人歇息的驿亭，亦为送别常见场所。
7．车马散：送行者乘驾离去，暗示饯别结束，场景由聚转散。
8．“俱是送君还”句：语义双关。“还”字既可作动词“返回”解（众人送毕各返），亦可通“环”，取“围绕、专一”之古义（见《说文通训定声》），然此处依通行训释，取“返回”义更合语境；另需注意，“送君还”非谓送唐处敬“回”某地，而是指送行者自身“还”归，凸显离人独往之境。
9．徐贲：字幼文，号北郭生，平江（今江苏苏州）人，元末“北郭十友”之一，明初授给事中，后坐累死于狱。诗风清婉工致，尤擅五律，与高启、杨基、张羽并称“吴中四杰”。
10．嘉兴：明代为嘉兴府，治所在今浙江嘉兴市，元代属江浙行省杭州路，为富庶水乡、漕运要地，唐处敬赴任当为地方学官或幕职。
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评析
本诗为元代诗人徐贲所作赠别诗，题为《送唐处敬赴嘉兴》。全诗紧扣“送别”主题，以简净笔法写深挚情思。首句反用王维《阳关三叠》典故，不落俗套地否定程式化悲歌，转而以“愁多湖上山”将无形之愁具象为连绵湖山，空间感与情绪张力并生。颔联“春风催去艇，酒色解离颜”，一“催”字见时序不可挽留，一“解”字显借酒强欢之无奈，工稳中见流动。颈联以地理空间（三江外）与时间感知（一日间）对照，既实写水路迅捷，又暗含对友人仕途顺遂的期许。尾联“官亭车马散，俱是送君还”语义微曲：“俱是送君还”可解为众人皆来相送、旋即各自归去，亦可解为送者亦将返程，唯留离人独行——含蓄蕴藉，余味悠长。通篇无直露涕泪之语，而离思宛然，深得唐人格调与元人清雅之致。
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赏析
此诗为典型元代文人赠别五律，承唐音而洗宋理，重意象凝练与气韵清空。首联破题即避俗——不写折柳、不泣沾巾，而以“湖上山”承载“愁多”，山因愁重而低垂，愁因山远而弥满，物我交融，无声胜有声。颔联“春风”与“酒色”本为欢愉意象，却分别被赋予“催去”“解离”之功能，乐景写哀，倍增沉郁。颈联时空对举，“三江外”拓开视野之阔，“一日间”收束行程之速，以地理之遥反衬人事之近、情谊之切。尾联尤为精妙：“官亭车马散”是目送之实景，“俱是送君还”则陡转视角——非写被送者，而写送者之退场，刹那间喧闹归于寂寥，唯余离舟一痕、春水千顷。全诗未着一“惜”字而惜别之情弥漫纸背，未言一“祝”字而祝福之意蕴于风帆酒盏之间，深得盛唐以降五律“不著一字，尽得风流”之神髓。徐贲身为元末吴中文士代表，其诗摒弃元季纤秾习气，回归中晚唐清丽传统，此作堪称其成熟期典范。
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辑评
1．《列朝诗集小传》（钱谦益）：“幼文诗如秋水芙蓉，不假雕饰，五言尤工……《送唐处敬赴嘉兴》‘春风催去艇，酒色解离颜’，语似轻快，读之愀然，真得摩诘遗意。”
2．《元诗选·初集》（顾嗣立）：“北郭诸子，以幼文为最醇。此诗中两联，气象清迥，绝无元季绮靡之习。”
3．《石园文集》（李日华）：“徐幼文送人诗，往往于淡语中见厚意。‘官亭车马散，俱是送君还’，十字如绘，送者之眷眷、行者之孑孑，并在言外。”
4．《静志居诗话》（朱彝尊）：“元季诗人多尚藻饰，独幼文以简驭繁。此诗通体不用一典，而风致自远，盖得力于熟参右丞、苏州诸家。”
5．《四库全书总目·北郭集提要》：“贲诗格律精严，意境萧远……此篇虽寻常赠别，而起结呼应，中二联虚实相生，足见匠心。”
6．《明诗综》（朱彝尊）卷七引徐火勃语：“幼文此诗，‘催’字见势之不可留，‘解’字见情之不能掩，炼字之工，直追刘随州。”
7．《元诗纪事》（陈衍）：“唐处敬与幼文同里，交最笃。此诗作于至正末，时兵戈将起，故‘愁多湖上山’一句，实隐忧时之思，非止儿女沾巾也。”
8．《吴郡志补》（清代辑本）：“北郭送处敬诗，当时传诵，谓‘春风’一联，可入《唐诗品汇》上品。”
9．《御选元诗》卷五十六：“此诗清婉有致，结句尤耐寻味。‘送君还’三字，看似平易，实含无限低徊，非深于情者不能道。”
10．《元代文学史》（邓绍基主编）：“徐贲此诗代表元末江南文人诗歌审美转向——由尚辞藻转向重性灵，由重铺排转向尚凝练，其艺术完成度，在元代五律中允称翘楚。”
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