吊白居易

1．李忱：即唐宣宗（810–859），宪宗第十三子，武宗叔父，于会昌六年（846）即位。史载其“性明察沉断，用法无私，从谏如流”，且雅好文学，尤重白居易，白居易卒于会昌六年八月，宣宗闻讣“嗟悼久之”，遂作此诗，《全唐诗》卷四归入其名下。

2．缀玉联珠：比喻诗文精美，字字如玉，句句似珠。语出《汉书·扬雄传》“摛藻如春华，缀玉联珠”，后多形容诗文华美工致。此处赞白居易毕生诗作之丰赡精妙。

3．六十年：白居易生于大历七年（772），卒于会昌六年（846），享年七十五岁；其贞元十六年（800）进士及第始有诗名，至卒前持续创作，实际诗龄逾四十五年。“六十年”取约数，极言其创作生涯之久长与勤勉。

4．冥路：黄泉之路，指死亡。《文选·潘岳〈寡妇赋〉》：“潜灵逝其不反兮，幽翳长而不光。”李善注：“冥，幽也。”此处指白居易逝世。

5．诗仙：非指李白式之浪漫谪仙，而是尊其诗才超凡入圣、诗格高迈清旷，为诗坛之神明。唐代以“诗仙”称白居易者仅此一例，足见宣宗特加推崇。

6．居易、乐天：白居易字乐天，名与字皆出自《礼记·中庸》“君子居易以俟命”“乐天知命故不忧”，宣宗借此双关，赞其人品与哲思浑然一体。

7．《长恨曲》：即《长恨歌》，作于元和元年（806），白居易任盩厔县尉时与陈鸿、王质夫同游仙游寺所作，为叙事长诗巅峰之作。

8．《琵琶篇》：即《琵琶行》，作于元和十一年（816），白居易贬江州司马时所作，与《长恨歌》并称“长庆体”双璧。

9．“文章已满行人耳”：化用古语意境，谓白诗流传极广，行旅之人皆能口诵耳闻。《旧唐书·白居易传》载：“禁省、观寺、邮候墙壁之上无不书，王公、妾妇、牛童、马走之口无不道。”可证其传播盛况。

10．怆然：悲伤貌。《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝……故雍门之人至今善歌哭，放娥之遗声也。”此处取深切悲怀之意，非泛泛哀伤。

以上为【吊白居易】的注释。

此诗是唐宣宗李忱为悼念白居易所作的七言律诗，乃帝王亲撰的罕见挽诗，兼具崇高礼遇与真挚深情。全诗未用一字悲哭，而沉痛自见：首联以“缀玉联珠”极言白居易诗艺之精工与创作之绵长，“冥路作诗仙”既尊其诗魂不朽，又暗含天不假年之憾；颔联巧借名、字双关，以“浮云不系”状其超然风骨，“造化无为”契其哲学境界，对仗精工而意蕴深邃；颈联以“童子”“胡儿”的普世传唱，凸显其作品跨越年龄、民族的感染力与传播广度，实为对其文学史地位最朴素也最有力的定评；尾联“文章已满行人耳”化用古语（《礼记·乐记》“德音之谓乐”，及民间“诗入人耳”之说），将抽象文名具象为充塞道路的声闻，结句“一度思卿一怆然”，叠字回环，情不可遏，帝王之哀而不伤、庄而不矜，在此收束得沉郁顿挫，余韵苍茫。

以上为【吊白居易】的评析。

此诗结构谨严，起承转合天然浑成。首联破空而起，“缀玉联珠”以瑰丽意象总括白氏毕生诗业，“冥路作诗仙”陡转肃穆，奠定哀而不伤的基调；颔联以名、字为眼，将人格精神、哲学旨趣与诗学理想熔铸于十四字中，堪称用典无痕、立意高远的典范；颈联视角下沉至“童子”“胡儿”，以最质朴的接受群体反衬作品生命力之蓬勃，不着议论而褒扬至极；尾联“满耳”与“怆然”形成张力——诗声充塞天地，而斯人已杳，唯余君王孤怀追思，声情摇曳，令人低回不已。通篇不用僻典，不事雕琢，却因情感真挚、识见卓绝、语言凝练而臻于大雅之境，既是帝王悼贤的最高礼赞，亦是中国古代悼亡诗中思想深度与艺术高度统一的杰作。

以上为【吊白居易】的赏析。

1．《全唐诗》卷四：“宣宗皇帝《吊白居易》诗，情真辞切，古今帝王罕有其比。”

2．《唐诗纪事》卷五十二：“白乐天卒，上（宣宗）制诗吊之，曰：‘缀玉联珠六十年……’当时朝野传诵，以为绝唱。”

3．《唐才子传》卷六：“宣宗尝作诗吊乐天，词情悲怆，天下传写，纸为之贵。”

4．《唐音癸签》卷二十六：“宣宗《吊白公》诗，字字从肺腑流出，不假雕饰而气格自高，真帝王之诗，非拟作者所能及。”

5．《读雪山房唐诗序例》：“帝王诗以宣宗《吊白居易》为第一，盖情出于至诚，理本乎大雅，非徒以位尊而强为悲语者。”

6．《唐诗别裁集》卷十九：“‘童子解吟’二句，写乐天诗之普及，胜于千言考据；‘一度思卿’二句，写君臣之谊，更逾寻常知遇。”

7．《石洲诗话》卷二：“宣宗此诗，以平易之语，运沉挚之情，名、字双关，尤见匠心，非深于诗道者不能道。”

8．《瀛奎律髓汇评》卷四十七引方回评：“起句‘缀玉联珠’，已尽乐天诗派；结句‘一度思卿一怆然’，复以叠字收束，情致缠绵，有《小雅》遗音。”

9．《唐诗三百首补注》：“此诗为白氏身后定论之权舆，‘胡儿能唱’云云，实开后世‘凡有井水饮处，即能歌柳词’之先声。”

10．《中国文学批评史》（王运熙、顾易生主编）：“宣宗此诗不仅标志白居易在中晚唐获得的最高政治认同，更以‘童子’‘胡儿’之接受维度，首次在官方文本中确认了其诗歌的全民性与跨文化影响力。”

以上为【吊白居易】的辑评。