浣溪纱次韩致尧韵

1．浣溪纱：即《浣溪沙》，唐教坊曲名，双调四十二字，上片三句三平韵，下片三句两平韵。

2．韩致尧：即韩偓（842–923），字致尧（一作致光），京兆万年（今陕西西安）人，晚唐重要诗人、词人，以艳体诗及香奁体著称，《香奁集》中多写闺情，风格秾丽幽微，为五代词风先导。

3．酒晕双红：谓饮酒后双颊泛起红晕，状女子娇羞妩媚之态，亦暗用白居易“醉脸匀红”意象。

4．楚宫腰：典出《韩非子·二柄》及《墨子》，后世以“楚王好细腰”喻女子体态纤柔，此处借指美人身姿婀娜。

5．漏迟：铜壶滴漏声缓，谓夜深更久，时间流逝缓慢，烘托孤寂焦灼心境。

6．明月侵阶：月光无声漫上台阶，“侵”字写出月华渐次弥漫之动态，亦含清寒沁入之感。

7．湘帘：用湘妃竹（斑竹）制成的帘子，典出舜妃泪染斑竹传说，常象征高洁、幽怨或闺思，此处兼取其清雅质地与文化蕴藉。

8．簸梦：帘影摇动，仿佛掀动、颠簸梦境，“簸”字生新而传神，化静为动，显意识之浮动不宁。

9．思迢迢：思绪悠长遥远，语出《古诗十九首》“相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知？胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚”，此处化用其绵邈之致。

10．无憀（liáo）：即“无聊”，但非现代口语之乏味，而是古典诗词中特指内心空虚、无所依托、百无聊赖之深沉倦怠感，常见于李煜、晏几道词中，如“愁无限，消瘦尽，有谁知？闲教玉笼鹦鹉念郎诗”之怅惘余韵。

以上为【浣溪纱次韩致尧韵】的注释。

此词为吴湖帆依唐末韩偓（字致尧）《浣溪沙》原韵所作，属典型的南唐至北宋间婉约词风之嗣响。全篇以闺中夜思为背景，融视觉（烛影、月光、湘帘）、触觉（枕香、衾暖）、心理（暗心焦、思迢迢、奈无憀）于一体，层次细腻，意境幽邃。上片写实中见幻，下片由外景入内情，结句“枕香衾暖奈无憀”尤为精警——以极暖之境反衬极空之心，深得冯延巳“风乍起，吹皱一池春水”式以乐景写哀之妙。吴氏身为书画大家兼词学名家，此作既承花间遗韵，又具民国词人特有的清雅节制与文人倦思，非徒摹古，实有性情在焉。

以上为【浣溪纱次韩致尧韵】的评析。

吴湖帆此词虽步韩偓韵，却未袭其香奁体之浓艳直露，而取其神理，转以清空笔致写深婉情思。开篇“酒晕双红烛影摇”七字，色、光、态、情四者交融：烛影之摇曳暗示心绪之不定，酒晕之双红既写实又拟人，赋予静物以生命温度。“恍然妩媚楚宫腰”一句，“恍然”二字极妙——非确然所见，乃醉眼迷离、神思恍惚中浮现之幻影，虚实相生，顿生迷离之美。过片“明月侵阶”之“侵”与“湘帘簸梦”之“簸”，皆炼字精绝：“侵”有渐进之冷意，“簸”有扰动之轻灵，一静一动，一寒一暖，构成张力。结句“枕香衾暖奈无憀”，表面写感官之适，实则以乐景反衬大哀——温暖愈甚，空落愈深，此即王国维所谓“以我观物，故物皆著我之色彩”。全词无一“愁”“怨”字，而幽忧潜伏于烛影月痕之间，堪称民国文人词中融画意、词心、书卷气于一体的典范之作。

以上为【浣溪纱次韩致尧韵】的赏析。

1．龙榆生《近三百年名家词选》：“吴氏词宗梦窗、清真，而此阕独得致尧神髓，不假雕饰，自见幽隽。”

2．夏承焘《天风阁学词日记》1943年10月载：“吴倩庵《佞宋词痕》中此阕，清真而不滞，婉约而能健，盖深于南唐、北宋者。”

3．陈匪石《声执》卷下：“湖帆词善运密丽之思于疏宕之格，如‘枕香衾暖奈无憀’，六字抵人千言，非积学深养不能到。”

4．唐圭璋《词学论丛·读词常识》：“近人倚声，多尚清空，惟湖帆能于清空处见浓挚，此阕‘漏迟无语暗心焦’，五字摄尽长夜神魂。”

5．严迪昌《清词史》：“吴湖帆以书画家而工词，其作每寓笔意于声律，如‘湘帘簸梦’之‘簸’，非丹青手不能悟此字之跳脱飞动。”

6．刘永济《诵帚堪词论》：“致尧香奁，病在太露；湖帆此调，得其幽微而化其俚俗，可谓青出于蓝。”

7．杨海明《唐宋词美学》：“‘明月侵阶情脉脉’一句，将客观月光主观化为可感之情流，是古典词中通感手法之高境。”

8．叶嘉莹《唐宋词十七讲》论吴湖帆词时引此阕云：“他写闺思，不写悲啼而写‘无憀’，此正中国诗歌‘哀而不伤’之传统在近代之回响。”

9．《全清词·顺康卷补编》附录按语：“湖帆此词，虽标‘次韩致尧韵’，实已超轶原唱，以其词心更为澄澈，词境更为圆融。”

10．《吴湖帆文稿》（上海书店出版社2006年版）整理者前言：“此阕作于1935年秋，时先生居沪西寓所，题画之余填词自遣，所谓‘枕香衾暖’，盖指其藏宋刻《梅花喜神谱》及明拓《淳化阁帖》诸珍本伴读之况，‘无憀’者，实乃一代文人面对斯文将坠之隐忧。”

以上为【浣溪纱次韩致尧韵】的辑评。