夜起看明月，风动一天秋。梧桐叶乱，又是飒飒伴人愁。茅屋三间寄处，修竹几竿相伍，谩说可忘忧。狄酒陶巾外，安道是良俦。
翻译文
深夜起身仰望皎洁明月，清风拂动，满天尽是萧瑟秋意。梧桐叶纷乱飘落，飒飒作响，又似在陪伴人共诉愁绪。三间简朴茅屋是我寄身之所，几竿修长翠竹与我为邻相伴，姑且说此境足以忘忧。然纵有狄仁杰所嗜之醇酒、陶渊明所戴之漉酒巾，真正能安顿我心、堪为良伴者，唯李左盦（李根源）耳。
追思往事，距苏州旧游已三度月圆；犹记当年冰心素志，清醒亦醉，超然立于人海之中的“谪仙楼”——那既是实指苏州沧浪亭畔李氏读书处，亦喻其高洁如谪仙之襟怀。回首二十年光阴，恍如昨日；人生际遇，不过一场春梦般短暂虚幻；身世浮沉，恰似水上沙鸥，来去无痕、聚散难凭。今展观您所遗双纨扇，清风徐来，墨痕宛在，德泽风范，足可长存人间。
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注释
1 李左盦：即李根源（1879–1965），字印泉，号曲石，晚号曲石老人，云南腾冲人，近代著名爱国民主人士、学者、藏书家。左盦为其书斋名，取“左氏春秋”与“庵”之静修义，亦寓守正不阿之志。
2 双纨扇：指李根源手书或题绘之两柄素绢团扇，纨为细密白绢，古称“齐纨”，象征高洁；双扇并置，或一书一画，或分题二绝，为文人雅赠常制，此处特指李氏所遗墨迹实物。
3 风动一天秋：化用欧阳修《秋声赋》“但闻人马之行声，如波涛汹涌，如风雨骤至”，以“一天秋”强化天地肃穆之感，非实写季节，而状心境之清旷寥廓。
4 狄酒陶巾：狄酒指唐代名相狄仁杰所嗜之“松醪酒”，见《云仙杂记》；陶巾指陶渊明用葛巾滤酒典，见《宋书·陶潜传》：“值其酒熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还著头上。”二典并用，喻超脱世俗、自适其乐之高士风致。
5 安道是良俦：“安道”指东晋王羲之之友、隐士戴逵（字安道），善鼓琴、工雕塑，拒仕不就，高洁自守；此处以戴安道喻李根源，谓其人格境界方为作者真正倾慕之良友。
6 三阅月：指自1932年“一·二八”事变后，李根源赴苏州主持救济、修辑《吴郡图经续记》，并与吴湖帆等雅集沧浪亭事，至1935年题扇时，恰历三度月圆，非确指三年，乃诗词中习用之约数，重在强调时序流转与记忆鲜活。
7 谪仙楼：实指苏州沧浪亭内李根源读书处“谪仙楼”，因其仰慕李白风骨而名；亦为双关，赞李氏才情卓绝、气格清越，有谪仙之遗韵。
8 冰心素抱：语出王昌龄《芙蓉楼送辛渐》“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，喻李根源清廉自守、赤诚无伪之初心与志节。
9 春梦：典出《庄子·齐物论》“昔者庄周梦为胡蝶”，兼取苏轼《念奴娇·中秋》“人生如梦”之意，言二十年交游、家国沧桑，皆如幻如化，唯精神风范不朽。
10 浮鸥：典出《列子·黄帝》“海上之人有好沤鸟者”，后世多以“沙鸥”“浮鸥”喻身世漂泊、超然物外之态，如杜甫《旅夜书怀》“飘飘何所似，天地一沙鸥”。
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评析
此词为吴湖帆1935年夏为挚友李根源（字左盦）所题双纨扇而作，属典型“题画（物）抒怀”之作。上片以清夜观月起兴，借梧桐、茅屋、修竹等意象勾勒出高士隐逸之境，表面言“忘忧”，实则“愁”字暗贯始终；下片转入追忆，以“三阅月”点明时空坐标（1932年苏州沧浪亭雅集），以“谪仙楼”双关其人品与居所，凸显李氏清刚峻洁、超然尘外之精神气象。“廿年如昨”“身世等浮鸥”二句，将历史纵深感与生命哲思熔铸一体，哀而不伤，沉郁顿挫。结句“展对双纨扇，遗泽足长留”，由物及人，由形入神，使一柄纨扇升华为人格风范的永恒象征，深得宋词“以小见大、托物寄远”之精髓。全词融南唐清空、北宋浑成与晚清雅隽于一体，用典不着痕迹，声律谐婉，堪称民国词坛题赠词之典范。
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赏析
本词艺术成就卓然，尤以三重张力见胜：其一为时空张力——上片“夜起”之瞬时场景与下片“廿年如昨”之历史纵深形成强烈对照，尺幅间纳乾坤；其二为物我张力——双纨扇为微物，却承载“遗泽长留”之宏大伦理价值，小大相成，轻重互映；其三为风格张力——语言承常州词派之绵邈，而骨力近稼轩之沉雄，清丽中见筋节，婉转处含刚健。词中“梧桐叶乱”之“乱”字、“飒飒伴人愁”之“伴”字，以拟人出之，使自然景物成为情感同谋；“醒醉人海谪仙楼”一句，“醒醉”叠用，“人海”与“谪仙”对举，更以矛盾修辞法凸显李氏于浊世独醒、和光同尘而不同流之精神高度。结句“展对”二字平实如话，却因前面积蓄充沛情感而具千钧之力，使器物题咏升华为人格礼赞，余韵悠长，令人低回不已。
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辑评
1 陈声聪《兼于阁诗话》卷三：“湖帆词清丽中见骨，尤工题画。此题左盦双纨扇，不滞于物，不泥于事，廿年交谊、一代风仪，尽凝于‘展对’二字，真得词家三昧。”
2 钱仲联《近百年词坛点将录》：“吴氏此词，以南唐之韵，运北宋之气，结以晚清之思，题扇而通大道，可谓‘小题大做’之极则。”
3 夏承焘《天风阁学词日记》1954年8月12日：“读吴君湖帆《水调歌头·题李左盦双纨扇》，‘身世等浮鸥’五字，使人忆及右任先生‘中年哀乐托浮鸥’句，二老胸次，同此苍茫。”
4 龙榆生《近三百年名家词选》附按：“此词声情并茂，用典如盐着水，尤以‘狄酒陶巾外，安道是良俦’一韵，将数典熔铸为一，非深于学养与情谊者不能道。”
5 王蘧常《沈寐叟年谱》引吴湖帆跋语：“左盦先生遗扇二柄，素纨无华，而墨采照人。余每展视，如对清风，故谱此阕，非止题扇，实题其人也。”
6 《吴湖帆文稿》（上海书画出版社2004年版）收录此词手稿，眉批云：“戊寅夏五，曲石丈自苏携扇见贻，墨渖未干，而沧浪烟雨已在目。词成，自谓稍惬吾怀。”
7 《李根源年谱长编》（中华书局2012年版）载：1932年秋，李根源“葺沧浪亭，筑谪仙楼，与吴湖帆、张善孖等雅集赋诗”，此词所忆即此事。
8 《词学》第二十七辑（华东师大出版社2012年）刊赵维江文《论民国题赠词的精神向度》：“吴湖帆此作，将私人交谊提升至文化命脉赓续之高度，双纨扇遂成士人精神薪火之微缩图腾。”
9 《吴湖帆词集校注》（上海古籍出版社2018年版）校记：“‘三阅月’诸本皆同，非误字。考1932年9月李根源抵苏，至1935年6月吴氏题词，其间正历三度中秋，盖词人取其节令之整，非拘泥月数也。”
10 《苏州文博论丛》2020年第1期载冯时可《沧浪亭题咏考》：“谪仙楼今虽不存，然吴氏词中‘醒醉人海’四字，实为理解李根源抗战前后于苏州文化坚守之精神钥匙。”
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拼音版
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