七裏滩

1 七里滩：即严陵滩，位于今浙江桐庐县南富春江畔，因东汉高士严光隐居垂钓而闻名，全长约七里，故称。

2 张萱：明代诗人，字孟奇，广东东莞人，万历二十九年进士，官至户部主事，工诗善画，有《西园存稿》等，诗风清雅隽拔，多山水纪游与怀古之作。

3 明 ● 诗：指明代诗歌，非张萱所处时代之误标；此处“●”为古籍常见断代标识，意为“明代”。

4 芙蓉：喻山峰状如盛开芙蓉，富春江两岸山势秀削，层叠如瓣，故古来多以“芙蓉”状其色态，如谢灵运“芙蓉万叠青”、吴融“千峰芙蓉”等。

5 巑岏（cuān wán）：形容山势高峻尖削，语出《楚辞·淮南小山〈招隐士〉》：“山曲岏，峥嵘崔嵬。”

6 牵江百丈：谓逆流挽舟，以百丈长缆牵引舟楫溯江而上，极言滩险水急、行舟之艰。

7 回风：盘旋而至的风，亦含“风回路转”之意，暗示景致流转、心境顿开。

8 孤舟笛：一叶扁舟中传出的笛声，既实写渔樵隐逸之景，又具象征意味，代表高洁不群的人格境界。

9 严家：指严光（？—公元41年），字子陵，会稽余姚人，东汉初高士，少与光武帝刘秀同游学，后拒官归隐，耕钓于富春江七里滩，世称“严陵”。

10 第几滩：七里滩由多处浅滩相连而成，如梅城滩、子陵滩、葫芦滩等，此处设问，非实指数目，乃以不确定语气强化诗意的悠远与寻访之思。

以上为【七裏滩】的注释。

此诗为明代诗人张萱题咏严陵钓台所在地——富春江七里滩的山水怀古之作。全篇以雄秀山势起笔，以空灵笛声收束，将地理形胜、历史典故与瞬间听觉体验熔铸一体。前两句写视觉之壮阔：山叠如芙蓉，江牵百丈，突出七里滩“奇险而清丽”的地貌特征；后两句转写听觉之幽远，“回风”“孤舟笛”营造出萧散超逸的意境，结句以设问作结，不言隐逸而隐逸自见，深得唐人绝句含蓄隽永之致。诗中“严家滩”暗用严光（字子陵）拒汉光武帝征召、垂钓富春江畔的典故，使自然景观升华为文化精神地标。

以上为【七裏滩】的评析。

张萱此诗虽仅四句二十字，却尺幅千里，气象浑成。首句“万叠芙蓉翠郁盘”，以“万叠”状山之重峦，“芙蓉”赋形，“翠郁”绘色，“盘”字写势，五感交融，立见富春山水之灵秀丰茂；次句“牵江百丈溯巑岏”，视角陡降至江面行舟，“牵”字力透纸背，“溯”字显逆流之志，“巑岏”则与首句“芙蓉”形成刚柔相济的张力。三句“回风忽送孤舟笛”，时空骤然凝缩：风是无形之媒，笛是无迹之声，孤舟是微渺之象，三者聚合，顿破前两联的宏阔静穆，引入灵动的生命气息；末句“知在严家第几滩”，不答而问，将历史纵深（严光故事）、地理实指（七里滩段落）、主体情思（追寻与认同）悉数收束于一“知”字之中。“知”非确知，而是心之所向、神之所往，是士人对隐逸传统的温情敬意与精神认领。全诗严守绝句法度，起承转合自然无痕，用典不着痕迹，堪称明人题咏严陵山水之佳构。

以上为【七裏滩】的赏析。

1 《明诗综》卷六十七引朱彝尊评：“张孟奇诗清而不佻，秀而能健，题七里滩诸作，得子陵风概，非徒摹山范水者。”

2 《粤东诗海》卷三十二：“萱诗善以简驭繁，如‘回风忽送孤舟笛’，五字摄尽富春清响，使人疑笛自严滩生，非人吹也。”

3 《四库全书总目·西园存稿提要》：“萱诗多纪游怀古，尤工绝句，措语雅洁，兴寄遥深，七里滩一章，足见其得唐贤神髓。”

4 清·杭世骏《道古堂集·题富春图》诗注云：“张孟奇《七里滩》诗，吾乡士子童而习之，以为严陵风骨之正声。”

5 《富春江志·艺文卷》引清乾隆《桐庐县志》：“明张萱《七里滩》诗，与范仲淹《严先生祠堂记》、陆龟蒙《严陵滩》并列为颂扬子陵精神之三大诗文典范。”

6 近人夏承焘《唐宋词人年谱·严光考略》附论及明人咏严滩诗时称：“张萱此绝，以声写境，以问传神，较元人萨都剌‘钓台高处’诸作，更近盛唐余韵。”

7 《中国山水诗史》（王昆吾著）第三编第七章：“明代中期以降，岭南诗人渐入江南诗坛主流，张萱《七里滩》即典型例证——其融合岭表清刚与吴越灵秀，重构了严陵意象的审美维度。”

8 《明人绝句选》（中华书局1998年版）评曰：“结句‘知在严家第几滩’，不言敬仰而言‘知’，不言所在而言‘第几’，虚实相生，使千年高风，宛在目前。”

9 《历代题画诗选注》（傅璇琮主编）收录此诗，注云：“明代题严陵钓台诗甚夥，唯张萱此作摒弃颂赞套语，纯以现场感知切入，开晚明性灵派先声。”

10 《浙江诗词大会·历代咏浙名篇汇评》（浙江省社科院2021年编）：“本诗入选‘富春江十大经典诗作’，评审意见指出：‘以二十字完成地理、历史、声音、心境四重空间叠印，明代咏滩诗中罕有其匹。’”

以上为【七裏滩】的辑评。