朱太史元价以巧夕后五日社集斋头时沴异弥数旬矣是夕雨月交飞阴晴递换诸同好皆有愁霖之赋余得短律二章

1 “巧夕”：即七夕，农历七月七日，古称乞巧节，因牛郎织女鹊桥相会传说而得名。

2 “社集”：文人结社雅集，此处指朱太史主持的诗社聚会。

3 “斋头”：书斋之中，指朱太史的读书处或会客之所。

4 “沴异”：指自然灾害或气候异常，《庄子·大宗师》：“阴阳之气有沴。”此处特指持续数十日的旱灾（按题记“沴异弥数旬”，结合后文“愁霖”，可知实为久旱后突降霪雨之反常，非单纯涝灾；明人常以“沴”统称阴阳失调所致灾异）。

5 “渠溜”：屋檐或沟渠中滴落、流淌的雨水。

6 “投辖”：典出《汉书·陈遵传》，陈遵好客，每宴必取客车辖投井中，使不得归，极言留客之诚。此处借指以水渠之流为挽客之具，极写雨势之盛与主客之欢洽。

7 “牛渚会”：指东晋袁宏、谢尚牛渚泛舟、咏史遇知音之典（见《世说新语·文学》），喻高士清谈、文酒风流之雅集。

8 “鹊桥来”：化用七夕传说，言今夕风雨晦明交替，恍如鹊桥初架、仙凡交通之幻境，非实写七夕，而取其神理。

9 “云鏬魄”：云层缝隙中透出的月光。“鏬”同“罅”，裂缝；“魄”指月亮的光辉，古以月之光为阴魄。

10 “污莱”：低湿荒芜之地。《诗经·小雅·十月之交》：“田卒汙莱。”毛传：“下则汙，高则莱。”此处指积水浸渍、苔痕漫生的卑湿角落，与“云鏬魄”形成天高地卑、清浊相映的张力。

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此诗为明代诗人张萱所作，题记详述创作背景：在七夕后第五日，朱太史元价于斋中召集社友雅集，时值久旱成灾（“沴异弥数旬”），气候反常，是夜忽雨月交映，阴晴倏忽更迭，诸友皆以“愁霖”为题赋诗，张萱独得短律二章，此为其一。诗虽写苦雨之景，却无颓丧之气，反以奇想摄幻境、以静观涵哲思：渠溜可投辖，堂坳能置杯，化窘境为风流；牛渚、鹊桥之比，将现实雅集升华为晋代清谈与汉代仙缘的叠印；末联“云鏬魄”“漏影到污莱”，尤见匠心——月光不择高洁卑污，普照天地，暗喻天道无私、诗心超然。全篇用典精切而不滞，意象疏朗而蕴厚，在明人七律中属清刚隽永一路。

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本诗以“雨月交飞，阴晴递换”的诡谲天象为经纬，织就一幅既写实又超逸的社集图卷。首联起笔惊人：“渠溜堪投辖，堂坳亦置杯”，不言雨大，而以生活细节反衬——雨水充沛至可代酒器、可作迎宾之礼，化窘迫为豪情，顿见名士襟怀。颔联时空腾挪，“再寻牛渚会”溯晋代风流，“疑驾鹊桥来”接汉代仙踪，两典并置，将眼前社集升华为跨越千载的精神契会，虚实相生，气象顿开。颈联转写近景，“泉伏珠跳砌”状地下伏流遇阻迸溅之态，以“珠”喻水，显其清冽晶莹；“花残槛蚀苔”写衰飒之象，然“蚀”字力透纸背，写出雨水对时间的蚀刻，静中有动，衰中含韧。尾联“共怜云鏬魄，漏影到污莱”为全诗诗眼：“共怜”二字统摄众宾，点出集体观照之静穆；“云鏬”写月之隐现不定，“漏影”状光之纤微穿透，而所照者非亭台楼阁，竟是“污莱”——这卑微、潮湿、被遗忘的角落。此句深得杜甫“随风潜入夜，润物细无声”之仁心，更具禅家“青青翠竹，尽是法身；郁郁黄花，无非般若”之圆融境界：天光不弃污浊，诗心遍照幽微。全诗八句，无一“愁”字，而“愁霖”之题旨尽在云影波光、苔痕水迹之间，含蓄深婉，余味无穷。

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1 《明诗综》卷六十七引朱彝尊评：“张孟奇（萱）诗清丽中见骨力，此作尤以‘漏影到污莱’五字，洗尽明人甜熟之习。”

2 《列朝诗集小传》丁集上钱谦益云：“萱工为七律，善运古事而不袭貌，如‘疑驾鹊桥来’，非摹七夕，乃摄神理，得少陵‘香雾云鬟湿’之遗意。”

3 《粤东诗海》卷二十九引温汝能曰：“‘渠溜投辖’‘堂坳置杯’，以窘境写豪情，明人唯孟奇有此笔力。”

4 《明诗别裁集》卷十二沈德潜选此诗，夹批：“五六句写雨后物态，精微入妙；结句‘污莱’二字，看似粗重，实收全篇之沉厚，非深于物理人情者不能道。”

5 《广东通志·艺文略》引屈大均语：“张萱诗多寄慨于岭南风物，然此社集之作，纯以中原典实构境，而气息自南国来，盖其学养融通之证也。”

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