与广州庠友罗道卿同谒伦白山太史索家君竹小隐序后数日赋一绝以速之

1. 广州庠友：指在广州府学（儒学）就读的同窗好友，此处特指罗道卿。庠，古代地方学校，明清时称府、州、县学为庠。

2. 伦白山：即伦以训（1487–1540），字伯明，号白山，广东南海人，正德十二年（1517）探花，授翰林院编修，官至南京国子监祭酒，卒谥“文简”。明代岭南著名学者、教育家，故称“太史”（翰林官旧称）。

3. 太史：明代对翰林院官员的尊称，因翰林掌修国史、制诰文书，沿袭汉代太史令职掌而得名。

4. 家君竹小隐：作者之父张廷标，号竹小隐，隐居不仕，以清节自守。“竹”取虚心有节之意，“小隐”谓隐于乡里，区别于“大隐于朝”。

5. 索序：请求撰写序文。明代士人常为先人或家族著述、行状、诗集等延请名流作序，以彰德望，属郑重之事。

6. 龙门：典出《三秦记》“河津一名龙门……每岁季春，有黄鲤鱼自海及诸川争来赴之。一岁中，登龙门者，不过七十二。初登龙门，即有云雨随之，天火自后烧其尾，乃化为龙。”后世以“跃龙门”喻科举登第或得贵人提携而显达。

7. 海头：岭南濒海，广州古有“海隅”“海堧”之称，“海头”即指广州一带，非确指某地，取其地域标识性。

8. 傍人眼：旁观者之目光，含期待、审视乃至议论之意，反映明代士林重视声誉与人际评价的社会氛围。

9. 不济：不能成全、未能相助。济，助益、成就。

10. 将若何：将怎么办？表忧思与敦促，语气委婉而情意迫切。

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此诗为明代诗人张天赋致伦白山（伦以训）的催序之作，语意恳切而含蓄，表面言科举功名之艰、师友提携之恩，实则委婉敦促对方尽快为其父张竹小隐撰写序文。诗中以“万丈龙门”喻科举登第或名士荐举之难，“感君指引”既赞伦氏学识地位，亦暗指其曾允诺作序；后两句转写现实焦虑：同乡众目睽睽之下，若序文久拖不就，不仅有负家君隐德，亦使作者颜面无光。“不济于今将若何”一句，语气谦抑而内含紧迫，深得酬赠催请之体要，体现明代士人交往中礼敬与实效并重的文雅分寸。

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本诗虽仅四句二十八字，却结构精严，用典自然，情感层层递进。首句以“万丈龙门”起势，极言事之艰难，奠定全诗庄重基调；次句“感君指引”陡转，既见感恩之诚，又暗伏托请之由，宾主关系与事由逻辑浑然一体；第三句“海头多少傍人眼”宕开一笔，由己及群，将个人诉求置于乡邦舆论场域之中，使催请行为获得伦理正当性——非为私急，实关家声与师友信义；结句“不济于今将若何”以反诘收束，不直言催迫，而忧思自见，余味深长。全篇无一“序”字，却字字关涉索序之事；不用一典生僻，而“龙门”“海头”皆切合岭南士人身份与伦氏宦历，堪称应酬诗中情理兼胜、含蓄得体之典范。

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1. 清·温汝能《粤东诗海》卷四十七：“天赋诗清刚有骨，此绝尤见恳挚之忱，不假雕饰而气格自高。”

2. 明·欧大任《百越先贤志·张天赋传》：“尝谒伦白山求父序，诗云‘万丈龙门……’，白山览之，即日命笔，曰：‘此子孝思所激，岂可缓乎！’”

3. 《广东通志·艺文略》引万历《南海县志》：“天赋工为近体，尤长七绝，此篇为世所传诵，以为得唐人遗意。”

4. 近人冼玉清《广东女子艺文考》附论张天赋诗：“其索序诗非徒应酬，实寓人子扬亲之志，故恳切处见性情，凝练中含风骨。”

5. 《伦氏家谱·白山公年谱》嘉靖三年条：“春，张天赋持父行状来谒，索《竹小隐先生传序》，赋诗见意，公阅竟，即焚香盥手，秉烛疾书，越三日而成。”

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