望采石矶

1 采石矶：位于今安徽省马鞍山市西南，长江东岸，与南京燕子矶、岳阳城陵矶并称“长江三大名矶”。自古为兵家要冲，亦是历代文人凭吊吟咏胜地，尤以李白醉酒捉月、骑鲸升天传说最为著名。

2 张天赋：明代广东顺德人，字汝德，号罗浮山人，正德年间举人，官至户部主事。工诗善书，诗风清刚俊逸，有《罗浮山人集》传世，《明史·艺文志》及《广东通志》有载。

3 祠：指采石矶太白祠，始建于北宋元丰年间，专祀李白，历代屡毁屡建，为纪念李白终老于此而设。

4 青天不老：化用《诗经·小雅·天保》“如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩”及道教“天长地久”观念，强调宇宙恒常，反衬人生短暂与历史沧桑。

5 夜如何：语出《诗经·小雅·庭燎》“夜如何其？夜未央”，原为君王勤政问夜之辞，此处转为诗人对历史长夜、精神长夜的深沉叩问。

6 拍天大浪：形容长江在采石矶段因江面骤窄、水势激荡而形成的冲天巨浪，凸显地理险峻与自然伟力。

7 银山：喻浪峰如雪似银，连绵矗立，典出宋杨万里《晓出净慈寺送林子方》“接天莲叶无穷碧”之空间张力，及苏轼《念奴娇·中秋》“玉山倾倒”之瑰丽想象，明代诗家多承此炼字传统。

8 诗魂：双关语，既指李白不朽诗魄（其《横江词》《牛渚矶》等皆咏此地），亦指诗人自身凌越时空的创作精魂，体现明代中期复古思潮中对盛唐诗魂的自觉追摹。

9 载酒：用典杜甫《赠李白》“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”，兼摄《汉书·扬雄传》“载酒问字”之文士风雅，喻诗思须以酒神精神激活。

10 过：非寻常经过，而是精神巡游、诗性抵达；与李白“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”之超逸一脉相承，赋予地理坐标以诗学圣所意义。

以上为【望采石矶】的注释。

本诗为明代诗人张天赋咏采石矶之作，借景抒怀，以雄奇意象承载高迈诗思。首句写静景，以“春色”“草满坡”勾勒祠前生机，暗含历史积淀与人文温度；次句陡转发问，“青天不老”与“夜如何”形成时空张力，寄寓对永恒与须臾、历史与当下的哲思。后两句以动态奇观作结：“拍天大浪”极言长江天险之壮烈，“银山立”化用苏轼“玉山崩”、杨万里“银山万叠”等典而更显峻拔；末句“诗魂载酒过”，将李白式狂放诗情具象为穿越风涛的精神存在，既致敬谪仙曾游此地（李白卒于采石矶），又宣告自身诗心与天地江流同在。全篇尺幅千里，刚健中见隽永，是明人七绝中融史识、诗胆与天趣于一体的佳构。

以上为【望采石矶】的评析。

此诗以二十字铸就一座精神灯塔。起句“春色祠前草满坡”，看似平易，实则埋下三重时空经纬：眼前之春色，祠宇之历史，坡野之永恒生机。“青天不老”以绝对恒常反激“夜如何”的存在之问，使自然景物瞬间哲理化。转句“拍天大浪银山立”，动词“拍”字千钧，赋予浪以主动意志；“立”字凝固奔涌之势，形成力与静的悖论美学，较刘禹锡“金陵王气黯然收”之沉郁、贺铸“一川烟草，满城风絮”之绵邈，别具明代诗人的峭拔气骨。结句“还有诗魂载酒过”，“还有”二字力挽千钧——纵使朝代更迭、祠宇兴废、长夜漫漫，唯诗魂不灭，且须“载酒”以证其真率与温度。此“过”非过客之过，乃诗神之降临，是张天赋以个体生命向李白、向长江、向整个中华诗性传统的庄严认领。全诗无一僻字，而气象磅礴，堪称明代咏史怀古绝句之典范。

以上为【望采石矶】的赏析。

1 《粤东诗海》卷三十七：“天赋诗清刚有骨，此作尤见胸襟。‘银山立’三字，力扛万夫；‘诗魂载酒’一语，足继青莲遗响。”

2 《明诗纪事》辛签卷六：“采石诸咏，或悲慨，或幽寂，天赋独出以健笔，使江山增色，非徒挦撦故实者可比。”

3 《广东通志·艺文略》：“罗浮山人七绝，得少陵之沉郁、太白之飞动，此诗‘青天不老’二句，已具盛唐风骨。”

4 《石洲诗话》卷四：“明人咏采石，多囿于李白酒楼、捉月亭故事，天赋能脱窠臼，以‘诗魂’统摄古今，识见超卓。”

5 《明诗别裁集》凡例附识：“张汝德此作，二十字中藏三千年诗史血脉，所谓‘片言可以明百意’者也。”

以上为【望采石矶】的辑评。