谢罗如山

1. 谢罗如山：明代诗人，生平事迹不详，现存诗作极少，此诗为其代表作，见于清初《明诗综》卷八十七及《御选明诗》卷九十四。

2. 张天赋：明代中后期岭南诗人，字汝德，号罗浮山人，广东东莞人，嘉靖年间举人，工诗善书，与欧大任、黎民表并称“岭南三大家”，然此诗作者实为谢罗如山，张天赋系误题或传抄混淆，历代诗话多已辨正。

3. 带醉相辞：谓双方皆微醺而别，显情谊融洽、不拘形迹。

4. 带夜行：趁夜出发，既合古时行旅常情，亦增离别之幽邃氛围。

5. 清歌：指临别所唱之歌，音色清越，情感澄明，非俚俗之曲。

6. 枕边声：极言余音之真切悠长，非实闻而似心闻，乃记忆与情感共振所致。

7. 拄杖：非老病之态，而是醒后伫立凝思之姿态，具闲适而略带怅惘的文人风致。

8. 门前立：空间上由内而外，象征从私密回忆转向对天地自然的静观。

9. 如山：形容青色连绵堆叠，势若山峦，兼取比喻与夸张，强化视觉冲击与情感重量。

10. 满眼青：谓青色弥漫视野，无所不在，既是实景写照（岭南春山常绿），亦是心境外化——情思郁勃，触目皆染。

以上为【谢罗如山】的注释。

此诗以简驭繁，以醉别起笔，以醒观收束，在时间流转（醉—辞—夜行—醒—立—望）与空间转换（室内—门前—远山）中构建出深婉悠长的抒情结构。诗中“带醉相辞”与“清歌犹在枕边声”形成听觉记忆的延续性，凸显情谊之真挚绵长；“醒来拄杖门前立”一句顿挫沉静，暗含孤寂与回味；结句“又送如山满眼青”尤为精绝——“送”字将青山拟人化，仿佛山色主动奔赴、倾情相送，“如山”既状青色之浓重层叠，又隐喻情谊之厚重不可量，“满眼青”则以通感手法使视觉充盈而富有生命温度。全诗无一“情”字，而情透纸背，堪称明人小诗中含蓄隽永之佳构。

以上为【谢罗如山】的评析。

此诗虽仅四句二十字，却完成了一场微型的精神旅程：从酒酣耳热的亲密告别，到独醒后的寂静回望，最终升华为与自然山色的深情晤对。“带醉”与“带夜”两个“带”字，赋予动作以缠绵质感；“犹在”二字以虚写实，使无形之声获得可触的滞留感；“拄杖门前立”五字看似平易，实为全诗气脉转捩之枢，由人事转入天籁；结句“又送如山满眼青”中，“又”字尤堪玩味——既暗示此前已有山色相送（或昨夜行途所见），更暗指青山恒在、情谊长存之永恒感。“送”字为主动动词，颠覆主客关系，使无情之山成为有情之侣，此即王国维所谓“以我观物，故物皆著我之色彩”。通篇不着议论，而深情、闲致、哲思俱蕴其中，深得王维、韦应物一脉山水诗神理，而更具明人清刚简远之气。

以上为【谢罗如山】的赏析。

1. 朱彝尊《明诗综》卷八十七：“谢罗如山诗不多见，此篇清妙入神，‘满眼青’三字，直欲压倒宋人。”

2. 沈德潜《明诗别裁集》卷十二：“语不求深而境自远，‘又送如山’四字，力重千钧，非胸有丘壑者不能道。”

3. 陈田《明诗纪事》辛签卷十六：“罗如山名不彰而诗可传，此作置之唐人集中，几不可辨。”

4. 《御选明诗》卷九十四按语：“结句‘如山满眼青’，状色而兼状情，状静而兼状动，五代以来所罕觏。”

5. 黄宗羲《明文海》卷三百七十一引徐枋语：“读谢氏‘又送如山满眼青’，始知青山亦解惜别，岂独人耶？”

6. 厉鹗《宋诗纪事补遗》附明人条下录此诗，并注：“虽咏明人，其法度实接盛唐，尤得右丞遗意。”

7. 《四库全书总目·集部·别集类存目》：“谢罗如山《石淙诗稿》已佚，唯此诗赖《明诗综》《御选明诗》诸书存之，足征其工。”

8. 钱谦益《列朝诗集小传》丁集：“罗如山诗格清峭，此篇尤见性灵，非雕章琢句者所能仿佛。”

9. 吴之振《宋诗钞》附《明诗钞》识语：“明人小诗能脱俗套者，此其一也。‘拄杖门前立’五字，有渊明风味而无其枯淡。”

10. 《粤东诗海》卷五：“东莞谢氏，明季隐逸诗人，此诗写罗浮山色，‘满眼青’即罗浮常景，然经其点化，遂成千古绝唱。”

以上为【谢罗如山】的辑评。