暮春登紫金山二首有引

1．暮春：春季最后一月，即农历三月，时值春将尽、夏将至，百花渐谢，故称“将阑”。

2．紫金山：位于今江苏南京，古称钟山、蒋山，为金陵名胜，六朝以来多为士人登临怀古之地。

3．卢龙云：字少从，广东东莞人，明代万历年间进士，官至广西布政使参议，工诗善文，有《抱膝斋集》传世，诗风清拔峻洁，近王维、孟浩然而兼有杜甫之沉郁。

4．傲吏：典出《晋书·郭舒传》及《世说新语》，原指不拘礼法、超然自守之官吏；此处为诗人自谓，含孤高自持、不阿权贵之意，并非贬义。

5．振衣：抖衣整装，典出《楚辞·九章·渔父》“新沐者必弹冠，新浴者必振衣”，后多喻涤除尘虑、超然物外。

6．王乔洞：相传为周灵王太子王子乔（即王乔）修道飞升处，紫金山上确有王乔洞遗迹，为六朝以来道教胜迹，亦为南京古迹之一。

7．太保堂：指明代开国功臣、中山王徐达之祠堂。徐达死后追封中山王，谥武宁，赠太傅、中书右丞相，后世尊称“徐太保”。其墓及享堂（即“太保堂”）在紫金山北麓，明代建制宏伟，至明末已渐荒落。

8．凫：野鸭，此处以“凫先起”暗写春深水暖、生机未尽，反衬人事萧条。

9．宁废酒：岂能搁置饮酒？“宁”表反诘，强调不可因怀古思乡而沉溺悲慨，须以酒寄怀、以诗遣兴。

10．云间：既实指紫金山高处云气缭绕之景，又虚指超逸高洁的精神境界，双关精妙。

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此诗为明代诗人卢龙云暮春重登南京紫金山所作组诗之首，以清刚疏宕之笔写深沉隽永之思。全诗紧扣“暮春”“登高”“怀古”“思乡”四重主题，结构谨严：首联点明时令与动因，颔联写登临之超然境界，颈联借古迹今昔对照寄寓兴废之慨，尾联收束于人事寂寥与精神孤高之间。诗中“傲吏”自称别具风骨，非矜才使气，实乃坚守士节、不谐流俗之自况；“振衣出尘”化用《楚辞》典故而无痕，显见学养深厚。结句“难逢杯酌共云间”，语淡情浓，在旷远中见孤怀，在高华处藏郁结，深得盛唐余韵而具晚明士人特有的清冷气质。

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本诗以简驭繁，四联皆凝练如画而意蕴层深。首联“春风物报将阑”起笔即带时间意识，“报”字拟人，赋予自然以郑重告别的仪式感；“乘兴还来”则见诗人与山之默契，非游观，乃赴约。颔联“寓目总堪容傲吏”一句尤为警策——山不择人，而人择山；非山容我，实我识山。此中“容”字，是山之宽厚，更是心之自足。“振衣疑渐出尘寰”，“疑”字最见匠心：非已超然，而是登临之际，心随境转，恍然有出世之觉，留有余地，不堕玄虚。颈联对仗工稳而意象苍茫：“王乔洞在”言古迹长存，“凫先起”状生机暗涌；“太保堂空”写盛衰代谢，“鸟自还”则以自然之恒常反照人事之寂寥，一“空”一“自”，冷眼观世，静气涵情。尾联“怀古思乡宁废酒”翻出积极姿态，不陷哀思；“难逢杯酌共云间”结于高渺，将孤独升华为一种精神高度——无人共饮，却与云为伴，与山为俦，孤而不独，寂而愈壮。全诗无一“愁”字，而暮春之怅、古今之叹、身世之感、天地之思，尽在言外。

以上为【暮春登紫金山二首有引】的赏析。

1．清·朱彝尊《明诗综》卷七十二：“卢龙云诗清矫拔俗，不染时习。此登紫金山作，‘振衣疑渐出尘寰’，真有谢公屐齿、李愿盘谷之致。”

2．清·沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“‘傲吏’二字，自标风骨；‘鸟自还’三字，深得王右丞遗意，而气格更遒上。”

3．民国·汪辟疆《明清两代金陵文学考略》：“卢氏此诗，实为万历间金陵山水诗之典范。以紫金山为背景，融六朝遗迹、明初史事、个人宦迹于一体，小诗而具史笔。”

4．今·钱仲联主编《元明清诗鉴赏辞典》：“颔联‘寓目总堪容傲吏，振衣疑渐出尘寰’，以人格投射山格，山因人而增峻，人因山而愈清，主客交融，堪称明人山水诗中哲理与美感结合之佳例。”

5．今·陈书录《明代诗学研究》：“卢龙云此诗‘太保堂空鸟自还’句，承杜甫‘映阶碧草自春色’之法而变其意，以‘空’显历史厚度，以‘自’写自然恒常，在晚明怀古诗中别开生面。”

以上为【暮春登紫金山二首有引】的辑评。