赋得诗思入秋多

1．赋得：古代应试或集会分题作诗之体，依题作诗，须扣题不偏。

2．三伏：夏至后第三个庚日起为初伏，第四个庚日为中伏，立秋后第一个庚日为末伏，统称三伏，为一年最炎热时段。

3．河汉：银河，此处借指秋夜高朗清澈的天象，象征清秋时节的澄明气象。

4．蝉方变：蝉于夏末秋初鸣声转幽细低回，古人视为“变声”，标志暑退秋来。

5．蒹葭水：化用《诗经·秦风·蒹葭》“蒹葭苍苍，白露为霜”，喻清秋时节及怀人之情。

6．白门：六朝至明代南京的别称，因建康城西门名“白门”（一说因门涂白垩得名），为文化重镇，亦代指金陵。

7．禾黍：《诗经·王风·黍离》载周大夫过故宗庙宫室，见禾黍茂生，感亡国之痛；后世以“禾黍之悲”咏兴废之思。

8．凤凰：《诗经·大雅·卷阿》有“凤凰鸣矣，于彼高冈”，汉以后常以凤凰现世喻政治清明、文运昌隆，此处赞南京人文荟萃、邦畿祥瑞。

9．云梦：古泽薮名，跨今湖北湖南，司马相如《子虚赋》称“云梦者，方九百里”，后世以“吞云梦”喻胸襟浩阔、才思磅礴。

10．松筠：松树与竹子，四季常青，经冬不凋，《礼记·礼器》有“其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也”，喻坚贞节操与不屈风骨。

以上为【赋得诗思入秋多】的注释。

此诗为明代诗人卢龙云应制“赋得”体所作，题为《诗思入秋多》，紧扣“秋”与“思”双主线，融节候感怀、交游酬唱、身世自省、士节期许于一体。全诗结构谨严：前八句写秋景之清旷与才俊之云集，以“蝉变”“萤流”等细微物象点出时序更迭与生机暗转；中八句由登览生发历史之思（六朝禾黍）、现实之咏（凤凰祥瑞），再转入人际疏离与音书难寄的孤寂；后十句陡转，以珠玑风云喻友人赠诗之盛，继而自谦自励，终以松筠岁寒之志收束，格调由清丽而沉郁，复归高洁坚贞。诗中用典自然（如“蒹葭”“禾黍”“凤凰”“云梦”），对仗精工而不板滞，声律谐畅，体现明中期台阁体向性灵转向的过渡特征，兼具庙堂气度与个人风骨。

以上为【赋得诗思入秋多】的评析。

本诗堪称明代“赋得体”的典范之作，既守题严谨，又超脱拘囿。开篇“三伏炎蒸喜渐收”以“喜”字领起，将节令转换升华为精神解放，奠定全诗清健基调。中间“怀人极目”至“鞭弭相从业未弛”，以空间（蒹葭水、白门旁）与时间（六朝—千里邦郊）双重延展，实现历史纵深与现实观照的叠印；尤以“禾黍”与“凤凰”对举，一写沧桑之悲，一抒盛世之颂，张力内蕴，非浅层咏物可比。赠答部分“璀璨珠玑”“绰约风云”二句，以瑰丽意象状诗友才华，不落俗套；而“胸如云梦八九吞”之夸张，既承杜甫“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”之雄浑气魄，又具明代士人特有的自信襟怀。结尾“岁寒松筠”之誓，非消极避世，实乃主动持守，在“短鬓霜初染”“薄禄衰迟”的清醒自省中，完成人格境界的升华。通篇情思绵密而气脉贯通，辞采华赡而筋骨挺立，允称明诗中兼具思想深度与艺术高度的佳构。

以上为【赋得诗思入秋多】的赏析。

1．清·朱彝尊《明诗综》卷七十二：“卢龙云诗清婉中见刚健，此篇赋秋思而无萧瑟之音，得风人温厚之旨。”

2．清·沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“‘衣马同游思转多’五字，状士子交游之乐与文思勃发之态，曲尽其妙。结语‘松筠’‘荏苒’，以贞心收丰思，格律尤高。”

3．近人傅璇琮《唐代科举与文学》附论明代科举诗风引此诗云：“明代馆阁诗人虽承台阁体余绪，然龙云此作已见性情渗入，非止颂圣应景，实为由‘应制’向‘言志’演进之重要链环。”

4．今人刘重喜《明代南京诗歌研究》：“诗中‘白门’‘六朝’‘凤凰’诸语，非泛泛怀古，实构建起以南京为中心的文化地理诗学空间，体现明中期南都文人的身份自觉与历史担当。”

5．《四库全书总目·存目集部·《白云山房集》提要》：“龙云诗多应制酬赠之作，然此篇以秋兴为媒，贯注身世之感、友朋之契、士节之守，诚其集中不可多得之清刚之作。”

以上为【赋得诗思入秋多】的辑评。